wcctl 发表于 2019-3-17 22:41:07

《子不语传》第三章

第三章子不语和夏启

这里的空气更稀薄了,万物更小了一圈。

夏朝的地盘并没有更大,相对于人口的增长,物质相对减缓了,大禹的儿子众多,人们更多的是听说,不曾面见,见一面如登天。

子不语被当成疯子赶出城好几次了,这一次决定动用法术,当街表演秘术,凌空踏步,震惊全城,被引荐夏王启。

大殿外士兵林立,鹰隼之眼扫过子不语,进入大殿,大臣席地左右两排,夏启异服坐于正中注视子不语。

席间出来一大臣道:先生可否为大王以奇术示之?

子不语道:然也

众人皆紧盯着他,子不语伸出一手指,所有席中之酒水皆聚之,形成一面水镜。

夏启连忙起身,大声道:先生真乃神人!快请賜座!

子不语落座后,一言不发,夏启观之,解散众臣,引子不语去后院,添上瓜果,大礼拜之,道:不知先生从何而来,有何神旨?启必从之

子不语:我乃一闲人,游历虚空,今观此地国泰民安,特来审之

夏启对答道:知无不言!必如实答之!

子不语道:国中官者几何

耕者几何?兵者几何?

夏启道:大小官职四十余万,民有近二百万,兵者六十余万,只因外族屡次来犯,人口大减,自我先父大禹王治水后,人口兆计,如今纷乱,勉强为之,祈求良方以教我!

子不语道:万物生养终老,皆有其道,然,今不得其天年,其根本原因可为二:

其一,自身,自身有意或者无意违背天道,诸苦从来,你朝十之有二是为官者,皆取人而活,其八者皆取自然之食物而活,然贪心不足,愚弄百姓,尽榨取而败其身,引国家百病丛生,是为其一

其二,夏朝环境,“利”字,横飞,熙熙攘攘皆为利,实缺大道制约,取利不以道,内乱纷生

夏启再拜道:可有良方?

子不语叹到:我正在游历,寻找治世良方,暂时没有,不过也有勉强之策

夏启拜道:愿听之

子不语道:人盗万物,人亦盗人,你们算是人盗人者!

治周天万物,就是治人,昔黄帝,令天下大行其医,医者仁为本,就是行仁道,黄帝曾说此为下策,治人要治心,然上古神通调心之术,不复存在,不得已,调其可见身体,令其心康健,不产生违反道的心念!

夏启打断道:医者天下?请详解之

子不语耐心道:我曾拜访岐伯天师,天师云:如不能以上古通心术治疗身体,则用药石针灸,人的各种念想根生于人体,四肢百骸。

人的身体有疾,则产生疾想,比如疯病是因为五脏这个可见的出了问题,导致疯乱言形。再比如,肝有问题者,与人相处不协调,怒疾伤人甚者伤命

诸如此类,调其身,达到调其心,众人心安,则国家安

夏启拜道:谨遵教诲

子不语道:夏朝环境,你需精心治理,昔伏羲帝说:每日量自己的劳和工,看是否平衡,战战兢兢。伏羲能画而不画,能白而不白,可为良苦用心。匠人得匠语,猎人得猎语,不白天下?何为?

夏启王若有所思,子不语接着道:你朝寄生者可曾战战兢兢,?粟中虫多,是为蛊,自夏以后蛊术将大行其道,好自为之!

wcctl 发表于 2019-3-17 22:43:09

第四章 子不语和商纣王
蛊,本来的含义是人体内的寄生虫

《易经》(山风蛊)艮上巽下

《蛊》:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。

初六,干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。

九二,干母之蛊,不可贞。

九三:干父小有晦,无大咎。

六四,裕父之蛊,往见吝。

六五,干父之蛊,用誉。

上九,不事王侯,高尚其事。

子不语来到商末周初,他决定冷眼看世界,看蛊术如何大行其道!

帝丘,远观,雄伟壮丽,无不诉说威严,人们对未知自然的恐惧扎根在血液里,在这里转化为对神秘,巨大,传说的宫殿,及其主人产生敬畏,子不语想起了后世的宗教,无不让人们看见神秘的,巨大的宫殿,神像。更加以神话其看不见的东西,人们对此手段运用的出神入化,怪力乱神,或政治的,或者宗教的,其背后无不是一子“利”。

当初黄帝向子不语提过这个设想,人心不蛊,则天下大蛊!

子不语无从判断,他变化为算卦的,交了进城费,当街算卦。

这一日西伯候姬昌进城纳贡,姬昌是走着去往商汤处的,此人言行都是经过深思熟虑的。

子不语大声喝到:卦金只需一言矣!

姬昌停顿,命队伍前行,独自走到子不语面前:先生可否为老夫打上一挂?

子不语道:卦金,老先生恐付不了

姬昌大笑道:那就不算了,我将为先生引荐大王!

子不语施礼道:有劳!

两人结伴去往商纣王处,路上姬昌问到:先生认为大王如何?

子不语道:一时之明君

姬昌道:万时之明君何有?

子不语道:无有,或许有万时之良方

姬昌道:我之此趟凶多吉少,先生以为如何?

子不语道:十年不得归,归时蛊道大成

姬昌道:先生不改变此方世界?

子不语道:过客耳

说着到了纣王大殿,人通报后,两人进入。

商汤坐在大殿正中,左右两班文武肃立,皆望向他们,姬昌行大礼唱道:姬昌拜见大王,愿大王天下千秋永固,万世昌隆!

“姬昌,你旁边是何人?”

“此乃街遇奇士,特引见大王”

子不语施礼道:我本女娲后人,略懂小术,今得幸面王,愿献之。

纣王

道:久闻女娲补天,造福苍生,孤以礼待之,不知先生神通如何?

“但说无妨?”

“孤为边疆战事日夜不安,可有仙术遇敌?”

子不语,凌空一指,凌空出来一物,飞向商汤,

“此物为浑天仪,可变幻天地日月,困敌于意像,他们从此在边疆日出而作,日落而息,士兵也将于幻象作战,可安定边疆九年!”

“哈哈哈,善,如真有如此仙法,孤将高枕无忧,民之大幸矣!”

子不语一点浑天仪,立刻从纣王手中飞往天际:浑天仪以往边疆,三日后定有吉报!

“来人,西伯候姬昌去羑里编纂史书,姬发进身侯位,姬昌,孤皆依你之言。”

姬昌道:大王圣明,姬昌永世不忘!

“你退下吧,先生随我来!”

子不语跟随纣王往后殿而去。

宴会后,两人促膝而谈,纣王道:以先生观天下如何?

子不语道:天下纷纷,阳不胜阴,蛊道当行,使贵贱愈分,强者生天,弱者入地,蛊虫愈多,寄生加剧并伪天盖地,蛊器堕入地狱,

蛊言纷纷出世,百家争名,皆为蛊虫,从此天下不宁,治少乱多,民苦不堪言,愚昧退化,人人图利以自肥,人人争名夺利,人人盼人上之人,流于后世之学皆如此,总而言之,世界变为大争之世!

纣王道:可有良策?

子不语不答而问:大王能否赤身裸体修筑大殿?

纣王道:不能,深惧之

子不语道:地之生长收藏,皆有时,人需无时。民之力有尽,国之需无厌,供者不满需,则民赤身裸体,为奴为隶,更为甚者是背后的文人,他们将从思想对人以束缚,乖乖让人做器皿,充当盘中餐,供人以食。

纣王道:天下无道,妖言横行

wcctl 发表于 2019-3-18 09:24:31

子不语道:大王可以做蛊虫的大王,也可以做伏羲黄帝般的大王!

纣王道:善!

子不语知自己的办法不合时宜,但是哪里有办法呢?纣王为首的集团本就明白,然爱民养民是为取,恶民是因为自己不想成为其中一个,远在羑里的姬昌更是伪善奸诈之人,不登顶其永不满足,十年后就在纣王伐外族时,釜底抽薪,反叛纣王,使百姓更加水深火热。子不语决定会会姬昌。

羑里,是姬昌的福地,他在这里推演八卦用以人事,做伏羲不白于天下之事!

任何一种规律的排列组合,如果将其推演,则将产生相应的万物规律,八卦就是这种规律,真正做到的只有三人,伏羲,姬昌,邵雍!

姬昌已立于门口,面带笑容:等先生久矣!

子不语道:我都替你累的慌,非要隐藏自己,不能表露天真吗?

姬昌哈哈大笑道:时间久了,我也不知道哪个是自己了,先生里面请!

子不语看到竹简,果然是在研究八卦资料,道:可有心得?,姬昌摇摇头:真是深不可测

“非要得天下?”

“是,天下不应该是这个样子,我此生发过弘誓大愿,必将改造天下!”姬昌望向远方!

“那是一个怎样的国家”

“不再是各扫门前雪的小家,南疆和北疆的不相干的俩人,也使之有某种联系,人和人之间联起来,形成一张巨大的网。这就需要政治化为人们日常生活,我确信这将改天换地!”

子不语敬佩的施礼道:您是真正的经世大家!今天我来并不是改变什么?我还没找到良药!

姬昌道:我知道您不屑我所做,上天给我的时日不多,尽人事听天命,先生以为如何?

子不语道:无言以对,不过想听你细谈政治如何化为人们日常生活?

姬昌道:八卦就是种子,每个人心中都种下此种,这是从伏羲大帝便开始了,我们借此推演八卦,首先使各从业者,定其位,安其心,认其命。

其次衍八卦,确定人伦关系,使人与人之间各有不同礼仪,同时各有不同规范要遵守。

还需要考虑人们日用,加以改造统一,总之使这颗种子生根发芽每个人心中,并且一代传一代,最终会长成参天大树,最后人们日用而不知!

姬昌说完久久不能平复,胸口起伏不定!

子不语被这位潜龙感染了,但还是言道:蛊惑天下

姬昌道:天下大势,分久必合,合久必分,要想长治久安,非蛊道不取,方法不重要,黎民安定,使之不经战乱为治世之首要!

子不语望向窗外,周朝建立后,确如姬昌所言,统治者合法并且天命化,皆神仙下凡,老百姓见官如猫见老鼠,人伦关系也更复杂,身份,地位,各有礼仪,日常用品,日常言语文字,各有适用,不得越权等等,繁琐礼节背后是治世的大手,遮天大手!

周公旦是继承更是发展此道的大师,比其父姬昌更加深邃!子不语决定过几日拜会。
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