我为什么要说这些，因为了解皿煮国消亡之前的特征，可以更好的了解皿煮，就目前看来很多集权国家，皿煮转型的并不成功。
以日本和俄罗斯为例：
1945年日本被米国占领，1950年韩战爆发米国开始扶持日本经济。
1973年日本经济增长每年仅4%左右，低于六十年代初的9%，日本高速经济成长时期宣告结束，
1990年代初期，日本泡沫经济崩溃，经济陷入长期不景气阶段。
为什么会这样，日本有米国扶持，又有皿煮体制，为什么日本的经济，日本的科技创新能力只有1950-1973短短20余年的辉煌期？？？？有人说日本是被米国坑了，也许有这样的原因，但是日本国力的衰退有更深层的原因。
我说过国寿与体制有关：
第一， 日本的体制是君主立宪制，但是日本的君主立宪跟英国的君主立宪是不一样的，英国的立宪制是联邦制（地方有独立军政大权）君主立宪制，日本的是半集权多党制（削弱执政党权力）君主立宪制，简单一点说，英国的地方权力很大，日本中央权力很大，联邦制国家上升期肯定是要比半集权制国家上升期时间要长。
第二， 日本自1955年起长期由自民党执政，从1955-2015年中间只有4年左右是其他党派执政，其余56年左右时间都是由自民党执政，各位这意味着什么？？这意味着一党独大啊，这意味着日本这个国家短短60年的时间就已经步入了皿煮晚期了。为什么会这样？？？
第三， 皿煮就是分权人民，权力市场化多元化，但是驾驭权力需要头脑，米国政府为什么年年禁枪都失败，为什么米国政党不管多么受欢迎都只能干八年，为什么英联邦的丘吉尔带领英国人民打赢二战，立下这么大的功劳都不可以连任首相？？事实证明欧米国家的人确实比亚洲人更了解皿煮本质，更善于驾驭手中权力。
钓鱼岛的事情和克里米亚事件其实是给中华民族敲响了警钟，可惜大多数人都生活在梦里：
1978年，中日签署和平友好条约。邓小平副总理表示，钓鱼岛问题可留日 后慢慢解决。中国政府明确宣布，搁置（钓鱼岛）主权争议，留待子孙后代解决。
1990年，日本青年社在钓鱼岛建灯塔，再次引发保钓风潮。1996年日本青年社在钓鱼岛新设置了灯塔。2010年2010年9月7日上午，日本海上保安厅巡逻船在钓鱼岛附近海域冲撞一艘中国拖网渔船。之后直到现在中日纷争不断升级，为什么1978-1990之间中日有12的和平期，1990年日本到底发生了什么事情，导致钓鱼岛事件重新升级？？？
从1990年代开始，日本经济趋于不景气，，泡沫经济瓦解。政府改革经济的努力也没有立竿见影的成效。直到2002年2月以来日本经济的景气景象一直扩大，创下了战后最长的景气复苏期纪录。看到这里大家了解到了什么没有？？
日本经济低迷正是因为日本自民党一家独大长期把持日本政权的结果，为了转移国内矛盾1990年的时候开始挑起钓鱼岛事件挑衅中国，真正的目的是为了转嫁责任，挑起中日仇恨，1990时候 日本经济缓增长，日本自民党为了保持地位转移矛盾开始在钓鱼岛建灯塔。2002年到2010年日本经济开始出现负增长，自民党直接把冲突升级，直接冲撞中国渔船，正式开始炒作中日矛盾，这样可以把日本经济的不景气归咎于中国，这样就可以继续保持自民党在国内的地位。---------问题来了如果2015年之后日本经济继续低迷会发生什么事情，各位可以参照一战二战，一战二战的爆发都是因为经济危机的到来，政府为了转嫁国内矛盾导致的。看看网络上都是高涨的仇日声浪和拒买日货的呼声，你们有没有想过，你们这个样子正中日本自民党的下怀。
战争的背后必定隐藏着政治因素，政治的变迁必然与经济的发展密切相关。
有些人认为存在某些比生命更重要的东西；另一些人认为没有任何东西比生命更可贵。当人们发动战争的时候，就鼓吹前者；当人们想要停止战争的时候，就宣扬后者。于是，战争与和平就这样不断重复下去。”“在人类历史上原本就没有永久的和平，所以我也不会有如此的期望。可是，只要有几十年的和平就可以使时代富足了。如果我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长时间的和平了吧。如果忘记了这一点而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了，那也不算坏事。”
俄罗斯联邦名称虽然叫联邦，严格看来应该属于多党半集权制，看下面发生的事情可以看出俄罗斯皿煮已经走到了晚期。
2000年5月13日普京签发命令决定按地域原则合并几十个邦国在俄罗斯建立7个联邦管区。（这明显是加强中央权力的举动，问题是俄国人民居然没有反对）
2008年俄罗斯联邦修宪，将总统任期由4年改为6年。（宪法是保障人民权力的，居然连宪法都开始修改 了）
统一俄罗斯党是俄执政党，也是第一大党。统俄党从2003年开始成为执政党，迄今为止连续执政12年，最糟糕的是因为俄罗斯联邦修宪，统一俄罗斯党可以执政到2018年，最少连续执政15年，如果普京连任的话统俄党这个第一大党可以连续执政21年。这意味着什么？？？
2014年乌克兰政局动荡不安，2月初俄罗斯回应自治共和国总理阿克肖诺夫的求援，派遣部队进驻克里米亚。
普京的所作所为，到底是为了俄罗斯开疆扩土，还是为连任俄罗斯总统造势，为一党权力垄断开路，这个很难说啊。俄罗斯经济靠石油和天然气出口维持，这个样子的经济结构不可能长久，乌克兰战争的爆发未尝没有转移国内经济疲软真相的意图。
为什么会这个样子，英美立国200多年都只是处在皿煮中期，为什么一些亚洲皿煮国家立国不过数十年已经处在了皿煮晚期？？？个中缘由足以引人深思，是文化的危害影响至今，还是有其他更深的原因？？？
政治永远都是少数人统治多数人，但在普通人心目中最弥足珍贵的词大概就是“民主”了，再强大的国家也终有灭亡的一天；再伟大的英雄一旦权力在握，日后必定腐化堕落。生命亦然。最坏的民主和最好的专政究竟哪个更利于人类社会的发展？本人倾向于选择思想上的民主。
中华民族不是没有英雄，有无数的英雄为了自己心目中的“民主”而奋战到了最后一刻。即使到了现在世界上现有的民主政体也并不完美，且必将导致种种社会弊病的产生，目前也没有将其彻底根治的良策，但我相信至少与“专制”相比，“民主”是人类更好的组织形式。 我所崇尚的“民主”主要是思想上的自由。如果屁民注定要被专制，希望我们可以处在开明的汉唐时期（汉武帝之前的汉朝才是西汉鼎盛的时候），而不是恐怖的明清时代。
日本皿煮社会的弊病，日本人本身也有所察觉，著名日本作家“田中芳树“也对日本的皿煮社会大加批评，田中芳树认为：“民众所喜爱的并非自主性的思考及随之产生的责任，而是命令、服从及责任免除。在民主政治中，该为政弊负责的是选择不合格的从政者的民众本身”
本人看法与田中芳树不同，本人认为不是“民众选择不合格的从政者的问题”，选哪个从政者不是重点，重点是选哪家公司，重点是防止一家公司独大垄断市场，重点是民众不懂得合理的运用手中的权利。对消费者而言不小心选了一家服务态度差的公司服务自己，不是什么大问题。被一家公司垄断市场，让消费者根本没得选才是大问题。对选民而言，选哪个包装好的人当总统根本不是重点，遏制势力强大的党派过快的扩张，扶持中小型党派，保持市场活跃的竞争才是选民该关心的问题。运用好手中的权利，让手中的选票保值而不是贬值才是选民该关心的问题。
目前有不少人认为儒家里有不少好的东西，只要把儒家排一下毒，儒家还是可以用的，大略是这个意思吧。
好呀，给儒家排毒我赞成，问题是儒家排毒，有四层皮是必须扒下来的：
第一层皮：儒家将忠君思想和仁义礼智信绑定，绑定这个实在是太坏了，你对领袖对政府不忠，你就是不孝，不仁不义。对领袖对政府不忠，你就是无智无信用。你有一点自己的思想，你怀疑老师讲的东西，你就是不尊师重道。儒家绑定这个东西太坏了，儒家这层皮大家说该不该扒。
第二层皮：加强上下尊卑观念的儒家礼仪。
注意啊：儒家的礼仪可不是礼貌的礼啊，我说通俗一点吧，儒家的提倡的礼仪说白了，就是通过进行一系列复杂繁琐的侮辱人尊严的肢体动作和语言（比如下跪磕头等），加强人们思想上的上下尊卑观念。儒家这层皮大家说该不该扒。
第三层皮：性本善的是非观念。
目前所有的发达国家提倡的是人性本恶的观念，因为人性本恶，所以才有了限制政府权利的半制和三权分立概念，才有了人民永远对掌握权利的政府保持警惕。儒家这层皮大家说该不该扒。
第四层皮：学自佛教的极端禁欲思想。儒家的存天理灭人欲，是什么意思大家不会不知道吧。极端的压抑人性，只会培养出一帮性格扭曲的人，儒家这层皮大家说该不该扒。
扒了这么多皮总要给儒家加点东西吧，加一点平等，自由的思想不过分吧，加一点蔑视强权，勇敢尚武的思想不过分吧，大家看呢？？
其实明白人都知道，现在的大环境是什么样的，等你把儒家的毒排干净到大家都接受的程度，就该轮到禁绝新儒家了。毕竟大环境摆在这.如果给儒家说好的是体制中人那我无话可说，如果不是，那我建议那些人，你与其讲改良儒家这种高大上的话，不如多推荐一些80年代的国产文学作品和影视作品给大家，在我看来跟当今铺天盖地的辫子戏，奴才娘娘戏相比，80年代的作品还有点进步，有点往普世思想靠的意思。当然，现在跟80年代比明显是倒退了。
提升人民道德就要靠儒家吗？？，中国几千年的历史证明，只有在百家争鸣中被所有人认同的普世思想（道家和佛），才是导人向善的思想，维护国家统一方面，佛和道更是远远强过儒家。政教合一的儒家教派，不管是君王还是士大夫其权力都来自儒家教义信仰的解释权，为了争夺教义的解释权，必然爆发激烈的党争，最糟糕的是这种体制下的争斗培养不了权贵的道德，最后必然是最善于表演，最坏的那个成为赢家。让我想起天主教内讧时，呼喊着“为了上帝”相互敲脑袋，捅肚子的场景。（当然最后基督教宗教改革，改良成政教分离的宗教）。从汉晋到宋明清，历朝历代的皇帝宁可用重用信任太监，都不肯重用信任那些饱受儒家思想，品德高尚的大儒士，其中的原因发人深思。
崇祯刚愎自用，要是他能知道进退，退到南京，就不会亡国了。有常凯申的精神，复国不是没有可能的。
中华民族不是没有英雄，有无数的英雄为了自己心目中的“民主”而奋战到了最后一刻。即使到了现在世界上现有的民主政体也并不完美，且必将导致种种社会弊病的产生，目前也没有将其彻底根治的良策，但我相信至少与“专制”相比，“民主”是人类更好的组织形式。 我所崇尚的“民主”主要是思想上的自由。如果屁民注定要被专制，希望我们可以处在开明的汉唐时期（汉武帝之前的汉朝才是西汉鼎盛的时候），而不是恐怖的明清时代。
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我以为你是有思想的人，结果，我在不同的帖子里，看到了相同的黏贴，我觉得我怀疑你的思维能力，因为我觉得，有思维能力的人，不会这样依靠复制黏贴来回答别人：你见过男女老幼通用的问候？还是那句‘吃了吗’？
你连儒家的核心思想，都懒得搞清楚。却这样在别人的帖子里大肆攻击，是不是觉得，你的智商没人怀疑呢？
孙承宗
孙承宗
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我也觉得是孙承忠，尤其是有战略眼光，比如关宁防线的建设
孙承宗
明末清初无名将
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我也觉得是孙承忠，尤其是有战略眼光，比如关宁防线的建设
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！南明之所以迅速覆亡，其实很大程度上还是与封建王朝周期更替有关系。明末的种种社会乱象已经表明亡国是必然的，只不过后来满清闯了进来，所以南明的历史地位便显得格外重要。因为它是明帝国在南方的延续，同时也是纯粹的汉文化能够继续发展的希望所在，站在今人的角度来说，这很可能是中国历史走向转变的一次重要机遇。明人南迁的失败在汉民族的心里伤造成了极大的创伤，因为它非但没有成为晋宋第二，反而被后来的统治者和部分史学家视为流寇。
其实，这种结果亦或是历史发展偶然中的必然，南明的出现从侧面中也反映出了明帝国强大的生命力和影响力，如汉唐覆亡之后先后出现仲汉、季汉、后唐、南唐一样，明帝国在内乱中崩溃以后，一些打着明朝旗号的政权不断涌现，最典型的当属南明王朝和明郑王朝。明季以后的历史和以上情况比较类似。明帝国在中国历史上的地位和汉唐相差无二，这与晋宋国家根基浅显、国力衰弱而不能健康正常走完自己的周期从而被迫中断、播迁有着根本区别。 要知道明帝国是强盛了近三百年，自信、强硬才是他的本性，而这些特点在南明身上很少看到，既看不到‘君主华夷’的气度，也听不见明练果断的谏言。我们所看到的只是议和、保守、怯弱、投降、逃跑当然还有无奈的慷慨赴死。反观晋宋有的立国不到几十年便亡在异族手中，亡国之君成为阶下之囚；有的立国仅支撑一百多年就结束了积贫积弱、被异族挤压的历史。在看待这些历史问题的时候，应当清楚二者存在本质上的差别。 明人南迁可悲、晋人南渡可怜、宋人南去可耻！
明末满人第一名将应该是多尔衮，汉将之首当属袁崇焕。
之所以这么看，因为一个将军的才能更确切地说应该是他在战场上的表现，例如‘你可以认为岳飞在政治上是一个小学生，但是不得不承认他是一位历史罕见的杰出军事统帅’。而军人在战场上的能力往往可以从一场生死攸关、具有战略决定意义的战役中可以看出。就像多尔衮‘一片石之战’借刀杀人一举彻底打垮闯军的嚣张气焰，紧接着而来的是一个王朝【大顺朝】的灭亡。袁崇焕宁远一战大败八旗‘不可战胜之神话’，击毙努尔哈赤，进而导致后金国势动荡，朝鲜、蒙古纷纷倒戈相向，几乎完全扭转明帝国原先外交上的颓势。威武！壮哉！
据说李定国人长的很帅！所以就李定国吧。超完美的男人。
若是能穿越到那个时代，我一定万水千山的找了他去。