《弟子规》束缚儿童个性发展，与现代教育背道而驰
《弟子规》束缚儿童个性发展，与现代教育背道而驰江上小堂
《弟子规》和《三字经》这些所谓的国学启蒙读物，一言以蔽之，就是要束缚儿童的个性发展，培养规规矩矩，服服帖帖、循规蹈矩的人格。
改革开放时期提出的教育方针是“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。而现在以弘扬优秀传统文化为名，以前被认为是糟粕的东西，又卷土从来。从幼儿教育、课外教育到基础教育，甚至企业管理培训都兴起“读经热”，”国学热“。
“国学热“背后反映的是价值危机和社会利益关系的调整。当今中国社会，家族利益单元已逐渐回归，在官场、在商界最为严重。在正统意识形态日益涣散，同时个人主义发展不起来的情况下，中国人只得复归靠血缘宗亲关系来做为利益联结的纽带，这样最可靠也最值得。
作为中国人，当然应当了解中国的历史和传统文化。在国民教育中必须包含传统典籍的学习，选读就可以了。但这种学习只是为了了解或更深入的研究，而不是为了认同。学习内容不仅包括儒家典籍，也应有道家、法家等典籍。如《论语》，《易经》，《老子》，《庄子》等。以前文言文教学也有传统典籍的内容，但那只是语文教育的一部分，重在语文教育。内容显然不够，侧重点也不在了解传统文化。但《三字经》和《弟子规》这种教材就不必了。让小孩背这些完全是浪费时间，不能增加他们对传统文化的了解，只能束缚小孩的个性发展。对青少年就更不合适了，内容上过于浅显。
教小孩《弟子规》的目的显然就是要让他们服从长辈和权威，而不是为了让他们了解传统文化。但其实选用什么教材分别不大。言传身教，更重要的是身教。小孩规规矩矩主要不是因为他学了《弟子规》，而是不解其意，死记硬背的方式。死记硬背的潜台词就是“理解的要执行，不理解的也要执行”。让小孩死记硬背《我有一个梦想》和《弟子规》，效果差不多。在小孩和老师教与学的过程中，死记硬背的方式而不是学习内容在塑造人格中起到主要作用。当然，言传身教一致效果好一些，也顺理成章。
新文化运动已经百余年了，五四运动也快百年了。新文化运动是五四运动的思想准备。正是因为新文化运动反对孔教，反对“孝”与“节”，反对“父为子纲、夫为妇纲”，瓦解了宗法家族制度，才聚焦起“一盘散沙”，使得个人从父权和夫权中解放出来，而投身于“五四”爱国主义运动和后续的革命中。中国“反帝反封建“的革命才最终取得胜利。今天，百年之后，却重拾过去大加反对的，那又将如何评价五四新文化运动呢？
2017年2月13日 不太赞同楼主见解。我是老者，我五几年上小学，根本沒有弟子规，三字经，千字文这些课文。这些上所谓上新学人到文革时正十七八岁，他(她)们无法无天，破四旧，打砸抡，打老师，打所谓坏人。为何？因为他(她)们所受教育缺少尊师爱幼，爱父母，守法守纪，其身上有一定兽性(儿童身上有天然兽性基因,)。我认为儿童读三百正面意义大。
有些内容的确过时了，传统文化还是批判的继承才好。 让社会大众家的孩子学弟子归,别让楼主家的孩子学.我告诉楼主一个方法,学校只要有这课本你家孩子别往家里带,见了就撕 我觉得挺好啊，哪里不好？老师要求读，儿子就去读。儿子现在懂事可爱，我省心不少：）
不太赞同楼主见解。我是老者，我五几年上小学，根本沒有弟子规，三字经，千字文这些课文。这些上所谓上新学人到文革时正十七八岁，他(她)们无法无天，破四旧，打砸抡，打老师，打所谓坏人。为何？因为他(她)们所受教育缺少尊师爱幼，爱父母，守法守纪，其身上有一定兽性(儿童身上有天然兽性基因,)。我认为儿童读三百正面意义大。
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新的不好不等于旧的好。 天道都要批判? 我觉得大家对《弟子规》有些误解。其实就连比较有名的鲁迅先生对传统文化的批判也有许多的错误。比如：鲁迅先生是极力反对中医的，呵呵，我们医院的同事们每次提到这个话题，都开玩笑说，鲁迅先生反对中医可能因为他父亲死在了县城的中医手中。 严重反对楼主的意见，个人认为让儿童背弟子规更能开发他们的智力和想像力。而且经典朗朗上口，更容易记住。本人老婆是从事教育的，华师心理学研究生毕业，由中学调去小学教语文，在两所不同的小学教过一年级语文和担任班主任。每天坚持早到二十分钟带学生朗诵三字经，弟子规，声律启蒙，每天一小段。不敢说学习成绩是最好的，但所有老师的评价是，所带的班的学生是最有灵性最懂事的。所带的学生是主动做家务和帮助别人最多的。家长也是最配合，最体谅的。现在我老婆在休产假，现在他带的班无论学生还是家长最想她回去继续带的。
国家经典好不好，看的是你怎么理解，怎么引导学生的。
中国的文化传承不断层，真的数典忘祖的话，中国就不再是中国，中华民族也不再是中华民族了。
价值观今古有异，古倡读书做官，当官发财，古建大厅均是官家。现倡读书为培养社会劳动者，当官别想发财。太重古训，不宜思维创新。
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