-读《论语.为政第二》有感（4）
-读《论语.为政第二》有感（4） 一，原文 孔子在《论语.为政第二》对自己的一生做了一个自我解剖。报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。原文如下： “子曰：吾五十而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲。” 二，译文 孔子说：我十五有志于学问，三十岁立身处世的道理懂了，在社会上能站稳脚跟了，四十岁懂得各种事情的因果而不致迷惑，五十岁知道上天赋予各种人的命运，六十岁听到别人的说话就能分辨真假、是非，七十岁心中怎样想便能怎样去做，而不会超越规矩。 三，评析欣赏 孔子用简单的几句话勾勒了自己的一生。孔子是七十二岁去世的，他的身世很可怜，父亲去世时，家里还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，他从小便挑起了家庭生活的重担。在这段自述从中也大体显示了一个成功的人生，在各个阶段所要达到的目标：少年时代要发奋学习；三十岁左右要成家立业，要有一份基本固定的职业；四十岁前后应该树立坚定地信念和奋斗目标；五十岁上下要明白世上的当然之故和必然趋势，要知天命；六十岁的时候要达到声人心通的境地，好话坏话都能认真地听，听了后心平气和不动心不生气；明确是非善恶，对好人觉得可爱，对坏人更觉得有帮助其改恶从善的义务；七十岁时对社会的法则用运自如，精神已经进入自由王国的自然状态。 儒家把实践仁义礼智信的价值观念视为“顺天命”，即看成自己必须承担而绝不能推卸的做人的责任。能知天命，就找到了“安身立命”之处，就不会产生失落感，忧愁感，不会患得患失，随波逐流。同时我们还要知道到了什么年龄段，就应当去做与这个年龄段相符合的事情，这样的一生才是完美的一生。 孔子为什么要把自己几十年做人做事，做学问的经验放在为政篇呢 ？ 因为为政就是要靠人生的经验。世界上有两个东西，是没有办法试验的，就是军事和政治。一个合格军事家和政治家必须是全才，因为这两个东西包罗万象，变化无常。一靠天分二靠实践经验。所以为政的人要了解人生，要有经验，要在实践中去总结经验。因此孔子把自己的经验讲出来，编到为政篇 ，暗示一般从政者，本身的修养以及做人做事的艰难，并不简单，要靠在工作中去实践，体会，总结。 从这篇自我解剖， 我们可以得出这样一个结论：不管为政做事，要靠人生经验的积累总结，而人生经验总结又是什么东西呢？就是简单的四个字“人情世故”。 所谓“人情”不是过年过节时候，提着两瓶好酒好烟，前街送到后巷，左邻转到右舍。这只是情礼的象征。中国文化所讲的“人情”是指人与人之间的性情。人情两个字，包括了社会学、政治学、心理学、行为科学等等学问在内，也就是人与人之间的融洽相处的感情。 “世故”就是透彻的了解事物，懂得过去、现在，预知将来发展。“故”就是事情。“世故”就是世界上的事情，要懂得人，懂得事，这就叫“人情世故”绝没有其他的意思。这篇报告告诉我们，为政的道理就是要真正能够更多的懂得“人情世故。”
从该文中能让我有所收获。谢谢！ 仁者见仁，智者见智。我倒觉得是人生境界，是心理上的历程，而非人情世故
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