庄周梦蝶，物我两忘，忘的境界其实可以有意识培养"
相濡以沫，不如相忘于江湖 ”。虽然忘却了依然存在，但这比起终日计较利害得失，泡在是非涡里身不由己随波逐流更主动更自由，即使是短暂的心灵放松，也是种解脱和平衡，适当的忘记是一种真正的洒脱和豁达，以更大的格局去重新审视前路，必然有更加开阔自由的前程。“指与物化，而不以心稽”，吕梁丈夫能踏水自如，“与齐俱入，与汩偕出”，皆在其“灵台一而不稽”，能达到这样的境界，就能丝毫不露人工斧凿的痕迹，形神俱备， 能与物俱化的缘故。忘而不忘，忘其粗而得其精，忘其多而得其一，忘其杂而得其纯，忘其外而得其内，忘其形而得其神。其实这是忘有凝神而专的境界。惟有专心致致才能术业专攻，有所做为，这种忘功也要有意识培养，毛泽东在青少年时代有意识地拿着书本在人声鼎沸的街头看书，“凝思之极”， 时间长了周围的声音再嘈杂，他也不受干扰。
庄周梦蝶，更是一种物我不分，亦即物我两忘的境界。其目的在谈道，泯然不可辨的超神入化的”无我无物”状态 。真实的忘功真的不是那么好登堂入室和登峰造极的呀。
请多指正
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