唐朝从来没有以胖为美。
作者：青白江综合执法这个谣言很早了，以至于人们提起唐朝，总会有一个观念：唐朝人喜欢丰腴的美人。
于是，一些微胖的女孩子总是会感慨，我要是生在唐朝，怕是国色天香了吧？
您怕是想多了。
唐朝人的审美和其他时代一样，有人喜欢瘦的，有人喜欢微胖的，但多数还是喜欢胖瘦适中的女孩子。
……
记得之前就有个问题，大概是问，唐朝人一天吃两顿，为何还以胖为美？本来按照知乎“要问为什么，先问是不是”的原则，这个问题本身就不成立。
因为唐朝从来没有以胖为美过。
奈何当时下面的回答几百条，诸多大V关于唐人为何以胖为美分析的头头是道，我人微言轻，再跑去嚷嚷这压根儿是个伪命题，一来不合时宜，二来也不见得有人能看到。
所以，在这里必须得辟个谣，杜绝一下某些女孩唐穿的小幻想。
……
首先，唐朝可分为：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
初唐、中唐以及晚唐，都不以胖为美，这点想必是共识，不需要解释吧？
问题只出在盛唐。
有人言之凿凿，因为盛唐时期，国家昌盛，于是国人心态也大气，故而出现了以丰腴为美的现象，体现了天朝上国的包罗万象、海纳百川。
那么，我们要追根溯源：盛唐以胖为美的说法从何而来？
根据南开大学郭丽博士《唐代“以胖为美”之女性审美观演变考论》一文，给我们提供了一参考人物：杨贵妃。
杨贵妃是盛唐的名片，也是公认的唐朝美女，而她就是身材微胖，所以，这难道不是代表唐人以胖为美吗？
关于杨贵妃的身材，《新唐书》与《资治通鉴》都用了一个词：丰艳。
而《开元天宝遗事》则更是直截了当地说：
“贵妃素有肉体……”
于是，人们得出了唐朝第一美人是胖美人的结论。
可问题是，这些史书的作者都是五代、宋代的人，他们根本就没见过杨贵妃，又怎么能知道杨贵妃是胖美人呢？
反而，是唐人的《长恨歌传》称杨贵妃是纤秾中度，也就是说身材正常，微胖？不存在的。
还有，我们中学学的白居易大大的《长恨歌》，有一句“侍儿扶起娇无力”，可见在白居易看来，杨贵妃是纤瘦无骨、软弱无力的形象，你见过丰腴小胖来个娇无力的吗？那得多辣眼睛啊！
况且，退一万步说，就给你算杨贵妃是胖美人，难道就可以以偏概全地说，盛唐以胖为美吗？
比如，唐玄宗给儿子选妃，要求就是：细长洁白。
而唐玄宗大哥，宁王李宪曾夺人妻子，那女子就是：纤白明媚。
唐玄宗的绯闻女友梅妃（其实不存在），也是：清瘦俏丽如梅。
可见，从史料上讲，盛唐哪里以胖为美了？
……
当然，您这时候又要反驳了：唐代的仕女图，上面的女人就是胖乎乎的鸭！
那我要反问：谁告诉你，图上的女人就是唐代的美女的？唐朝人告诉你的吗？
关于唐代绘画为何以胖为美，这点，唐后期的周防就已经告诉我们了：
防贵游子弟，多见美而贵者，故以丰厚为体，而又关中纤弱者为少，而其意秾态远，宜览者得之也。——《宣和画谱》卷六
可见，在唐代，因为地域原因，仅是关中这里胖女孩多而已，恰好首都长安又在关中，于是画师画画多写实，参照物多为关中女子，故而胖女孩多了些。
当然，您又反驳了，唐代不止是长安啊，敦煌那里的壁画，女孩子也是胖胖的。
哎呀，您别忘了，敦煌受哪个宗教影响？
佛教。
而佛教的菩萨形象都是宝相庄严，显得富态丰满，所以说，敦煌壁画实际上是受了佛教的影响，如果一个受佛教影响的地区画壁画用的是纤柔妖娆的女子，反而很违和啊对不对？
……
最后，就是出土的陶俑了，其实，这点本来和上面绘画的解释差不多，但还是忍不住吐个槽，就是把艺术化的陶俑扯到审美的头上。
假如，一千年后，有人挖出了咱们这个时代的“陶俑”，如下：
于是，一千年后的人表示：
我去，二十一世纪的人审美都这么劲爆吗？这个眼睛快占脸的三分之一了，可见，二十一世纪的人都喜欢巨眼美女！
您觉得是不是很滑稽？
如果您觉得很滑稽，一首《卡路里》送给你，还不快点去减肥！
给大家看看陕师大历史系王双怀教授的说法，看看是不是我在哗众取宠。
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