精短小说写作大有可为
曾几何时，作家们仿佛忽然“大彻大悟”，觉得小说写得越长越划算，不仅稿费翻倍，还能改编成影视作品，扩大传播力和影响力，使自己一夜成名、鸟枪换炮。原本，写短篇、中篇还是长篇，是写作者自我的选择，他人毋庸置喙。但关键问题在于，短也好长也罢，都应该以质取胜。难能可贵的是，在当今文坛长篇递增的态势下，仍有写作者坚守精短小说写作阵地，他们不以“小”悲，不图名利，一直不知疲倦地为创造“精短”文学而身体力行、默默奉献。在“量着厚度论分量、数着字数计稿酬”的商业情结催逼下，这种精短意识、精品情怀更显难能可贵。精短小说重在“精短”。如果将长篇喻为山脉，短篇比做园林，精短小说就是盆景。“精”固然容不得半点疏漏，“短”也要求有一花一世界、一叶一乾坤的蕴藉。鉴此，不少发表在报纸杂志上的精短小说，叙事和语言风格多样，姿态多变；事件原委、人物神态、场景介绍，往往三言两语境界全出，其丰厚的文化内涵体现出精短小说的特质和个性。人事、书事、画事、石事、茶事、酒事，园林、拓片、剪裁、花木，不仅给人以丰富的知识积累和风物品位，更突显出一方土地一方人的风骨神貌。
一直以来，精短小说，包括微型小说、小小说、袖珍小说等，常常被认为是文学的边角料，是难以登上大雅之堂的雕虫小技，只是作为小说家写作之余的调整和补充。事实上，古今中外不少著名作家，都非常喜欢并精于写作精短小说，如契诃夫、蒲松龄、鲁迅等。精短小说通常只描摹一点、一线或者一个小片段，是微雕的大千世界，每一个细琐人生片段，汇集起来便是生命的百科全书。凡属生命过程中的喜怒哀乐、悲欢离合，都是作者所寄寓的人生智慧；而让人悲喜交加的精短文体，也能体味出人生百态与艺术深邃。精短小说从“精短”入手，于小空间里塑造人物、展开情节、雕琢文字、流露思想，由之启程，仍可寻找到一片人文的天空。精短小说还是一块磨刀石，未开锋的顽铁需经它不断琢磨，才能崭露锋芒。久藏的快刀在驰骋沙场之前，得以在此磨练，进而绽放思想和艺术的光辉。
精短小说创作体现着一个有追求的写作者的文体自觉和艺术追求。这种短小的叙事体，古今中外都有许多范例，《聊斋志异》里的许多作品只有寥寥几百字，杰克·伦敦和欧·亨利的许多经典名篇同样如此。
毋庸讳言，面对新时代风云际会和深广人生的魔幻演绎，一些精短小说罹患了“贫血症”，它们沉溺于精短速成小世界，满足于一点一滴的灵感闪现，在价值取向和审美情趣上凸显庸俗、媚俗乃至恶俗的趣味。置身文化多元的背景下，推出更多有思想性、艺术性的精短小说作品，对广大受众尤其是青少年读者大有裨益。精短小说是匕首和投枪，是带刺的玫瑰。精短小说难写，需要在生活的碎片中写出深刻哲理，若无能够容纳大千世界的胸怀和智慧，难当此任。以美学的眼光来看，精短小说限于篇幅，固不能造就磅礴气势，难免落入小品格局，但是精短小说之所以精，因它能够在简单的故事中写出复杂的人性、变幻的世情，在貌似轻淡的语气中流露真挚的感情、深刻的思想。
当今社会，已形成精英文化、大众文化、通俗文化三足鼎立的多元文化格局。重塑人类灵魂，精英文化诚不可缺；而大众文化也是引领社会文明不可忽视的一脉。精短小说独具的文学特征，决定了它属于大众文化范畴，它有着强大的兼容性，最活跃也最具亲和力。有些评论家喜欢用两分法说事，要么精英，要么通俗，似乎忽略了介于两者之间的间性文化或中介文化。精短小说作为文学的一脉，如果不能形成流通，不能被更多的人消费，光靠少数写作者、研究者的努力是不够的。可以说，精短小说的文化意义大于文学意义，它将“现在的戏剧”与“过去的戏剧”糅合起来，从今天和昨天的联姻中，拓展时代文化新风；其涉猎题材非常宽广：从官场、商场乃至市井，针砭俗恶的现实和不堪时尚，融世俗性与精神性、现世性与终极性于一炉。在思想性的追求上，精短小说也体现在加西亚·马尔克斯所说的“一种绝对自由的小说，不仅要有政治和社会的内容，而且还要深入到现实中去，最好能把现实翻转过来，展示现实的另一面是什么样子”。精短小说创作大有可为，前景广阔，值得更多的作家和写作者为之努力。（周思明）
来源： 河北日报
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