《36岁，人生半熟》宽宽
P7<楔子：移居>
人生在世，除了修行，别无他路。
P14<一条鱼，不要逼迫它去爬树吧>
少年的内心是否丰满，对天地万物是否谦卑，是否终其一生追求自由，是否除了关注同类也能俯身注视一株草抬头看到一颗星，是否在人生万难之时也能不忘自己是自然的孩子，是否在拥有移民火星的志向时，也能不忘让地球变得更好？
P21<障碍即是生活>
但其实，每个当下都是我们的黄金时代，包括所有不想面对的障碍。
当生出判定眼前环境及事项的分别心时，问一问自己，这真的坏吗？就无半点好吗？时常察觉，时常反问，或许当下就不再难熬。
P30<那些人生中的“已拥有”>
对这世界不多去取也不多予，如果得到不是为了给出，那这得到便没了意义。
<逃离许多不必要>
P32总有人出现周期性焦躁、烦躁、无力时，不去看看自己的心，却习惯归罪于所在的城。
P34再丰富的营养，身体不能吸收，就是负担，会引起疾病。再有用的信息，不能催生智慧，就是噪声，会催生焦虑。
P47<山那边有什么>
人和人的现实与梦想，实在没有高下之分，把别人的现实当成自己的，才会让人求之不得，得之又不爽。
P56<精进，还是放下>
空有情怀而不知如何实现，那只能让别人嘲笑伱的情怀。而深谙现实的辗转腾挪，却只将辗转腾挪作为目的，那与咸鱼无异。
P65<我生活在时代的乌托邦里>
观察所得，我以为一个是不懂教育，因而不能形成自我见地，只好盲从，却不得心安。另一个是家庭教育的真空，父母将对教育的期待全部寄托在别人（学校或机构）手里，却又无法从心底给出信任。
解决的方法，只有父母自己学习领悟教育的真谛，花费时间心力投入地陪伴。这两者，任一条都狠难。
P71<当妈后的自我呢>
期待伤人，信任养人。
P82<妇女到女神的这些年>
选择没有对错之分，重要的不是选择的结果，而是选择的初衷。是因为喜欢孩子，去生孩子，而不是什么“生孩子会让妳的生命变得完整”之类的论调；是因为热爱工作而回归职场，而不是因为“不工作就会失去自我”的恐惧。
P92<通往自由的路>
住五十平方米的房子时，满足于小空间的舒适，而不向往辽阔。住两百平方米时，能珍惜所得，而不贪图更多。
我过去常汲汲于获得一位充满智慧的上师指引，而今明白，我的每一天的生活，琐碎或简单，欢喜或悲伤，都是生命的上师。
P99<越随顺，越辽阔>
时代如此鼓吹忙碌，殊不知那正是多少人的舒适区，造了一个人人需要刷存在感的世界。
以致狠多人宁愿忙着作恶，也不敢无为而过，因为要喂养自我的存在感。
P106<人设>
人设的脆弱，正因其对自我和他人的不坦诚。
P115<做自己有多难>
太多人花费他们尚未挣到的钱，购买他们不需要的东西，只是为了给他们并不喜欢的人留下深刻的印象。
P128<向死而生>
向死而生，是最积极的活法。真切地知晓我们是会死的，人才会知止。
P139<买学区房还是环游世界>
我们的孩子，一生是不是一个常常觉得幸福的人，这取决于她的内心是否总觉得充满力量，是否对生活感到知足，能否与欲望和谐共处。
P149<抓住“天启”，持戒而行>
这些年媒体报道了许许多多日本的匠人，我喜欢观察他们面对人生大小事时的态度，发现无不是大事随心，小事理性。
P157<无可恋念，逃之于酒>
世上无可恋念，皆不合心，不能上眼，故逃之于酒。
P165<明月前身，流水今日>
经济政治，是钢筋混凝土；那些传承千年的文化，那些百年老店，那些信仰，像钩针织起来的那一张网，别看它软软的，它才是托住这个国家最坚实的东西，它是底线。
P175<我喜欢的寂寞心>
不能怪别人贪图热闹，是我们在热闹里待不住。
P185<活在盛放，也活在凋零>
将人与人隔开的，从来不是时间，而是经历。
P194<人生莫问来处>
绝望能带来自由：真正的绝望让人心平气和，让人谦卑，让人只能返回自己的内心。
P205《半世风流半世空》
要与光同尘，既保留个性，又为世所容。
以出世的心做入世的事
<不上不爱上的班，不赚不想赚的钱>
P217实在是只有瞎晃过的人，才能感同身受，而在空虚中长出的志气，更显厚重。
P218我们大多数，所求太多，往往失望，不能让自己满意。所求太少，往往焦虑，因不能让别人满意。
P221<最理想的生活>
赚钱是能力和运气，怎么用钱才是境界和水平。
P233<去过一种经过选择的生活>
人妄图说对自己有多了解，可当浓重的情绪碾压时，理性也会束手就擒。
P241<人到中年，如何避免晚景凄凉>
智慧从不是一件随年龄增长而增长的东西。
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