物质与意识
关于物质和意识的一些看法 叵泣 原有的物质会自然地演化出新的物质；原有的意识在人脑中不断加工也会形成新的意识。其二者本身在成熟之后，具有相对的独立性，即能够独立地发展。对于人类来说，更难得可贵的是：当物质不足以支撑意识的发展时，人们可以通过空想的方式，假想出拥有足够的物质条件，进而可以判断自身在拥有所需物质的情况下会产生的相应的意识的变化。这是具有预言性且不具有保真性的想法，其本身也将作为意识的一部分而存在。所以意识在足够成熟之后，必然会具有自生性。意识的内容是客观的，但意识所认为的客观存在，与客观存在本身之间存在着差异。客观存在在进入人脑之时，其实已经受到了加工，即被人脑所理解。之后人脑再根据理解的客观存在来做出相应的意识的判断。 物质决定意识，那么有某种物质客观存在的基础上就一定会生成相对应的意识吗？这其实是一种曲解。我们总可以看到，相同的物质在不同的人面前，会引起不同意识的萌发。古人所谓君子小人的对比，往往也是通过此类控制变量的方式来达成的。在一个意识产生之前，不仅需要借助物质的某种勾引，而且也遵循其它原本意识的主观影响。这种影响的来源可能是潜移默化着的性格，也可能只是突如其来的一念。当这种原有的反对的意识的力量不足以扭转物质的勾引时，人们就会动物性地对物质进行相应的反应。而当一个人的主观意识足够强大时，他可以中断相应意识的形成，或者淡化新意识对行为的呼应。瘾君子之所以能够戒瘾，往往需要意识的强大，以至于形成某一方面的自律。而这一切本身也说明了成熟的意识具有自生性，物质与意识之间应该是必要关系而不是充分关系。对于个人而言，新意识的生成是原有意识和当下物质的共同作用；对于宏观社会而言，或者是对于总共的某一类社会现象而言，我们不应该就结果出发，粗略地断定此类意识的背后是相应物质的作用，而应该去再关心群众的心理，即原有的思想与意识，它们是否对新意识的产生具有不可忽略的作用。当然，如果再去追溯那些原有思想的物质基础，我只觉得它是史学家应该做的事情。物质决定意识，即辩证唯物主义的思想，在当下是绝对正确的。但在遥远的未来，当意识的堆积足够庞大时，其对个人和社会的影响，是否具有分庭抗礼的气势？当物质积累到足够层次时，我们人类意识层面的影响（主要是指其对新意识以及新物质行为的产生的推动，或者直接而言是对停滞的生产力的瓶颈突破问题的解决）是否将具有崭新的面貌？我们对于唯心主义哲学的未来，又是否一定是悲观的呢？当素食主义者能够克制住自我的时候，意识的作用力其实以及达到了一个相当的高度。人类的这些反自然行为，我感觉是一种倔强，是区分动物的意识的魅力所在。 物质的力量会自行消逝，高能量的不稳定呼唤着毁灭和低能量化。但是意识能量的未来是近乎无穷且意识本身在相当一段时间内将是稳定发展的。物质决定意识，这理论的有力说明之一就是无人类的远古自然界。的确，那时候根本没有意识的存在。但自人类文明时代起，意识就一直以一种蓬勃的状态发展着，我们不得不承认它的主观能动性。从无到有的，意识在自然界作为一种新生事物，具有强大的生命力。自然界的物质也像旧事物的特征那样，不断地呼唤着存在人类内心深处的动物本质。在当下，我仍认为物质具有意识所无可比拟的先锋性。但我将其视作物质统治的年代，也更加怀疑着，物质到达顶峰时是否存在的那一个停滞甚至衰落…… 在当下，物质的积累给予意识不断发展的可能。而在无穷远大的未来（也许是共产主义社会，也许将更加遥远），我相信意识一定有其资格去主导这场循环。[*]这里所认为的意识的成熟，评判标准也就在于意识本身是否具有独立发展的能力
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