疾病原理 卷 一 第四章
我们的汤药学，现在完全处于这样的境地，人为的复杂化。这固然有历史的原因，同时，也是我们历史上太多的人在故意的拔高玄奥它，以掩盖自我思维的缺失和迷惑。这些都需要将来的智者们一点点的恢复其本真。这些境地的形成，有着太多的因素在里面，怨不得哪一个人，但将来，我们要认识到，需要更改的一定要更改。我们的内经，我们真正的医学，从来都是站在人体周全之外看人体的，从来没有将某个疾病归类到某个专项来去攻克。疾病，从来不是攻克的。人体，也从来不是被人保护的，而是人体本身就是一个完美的自我周密运化，无法瓦解的完美系统。
但这个系统再完美，也永远都要遵循一个大道，那就是结束。我们人体的结束，从组成来讲，都不是这个系统被攻破，而是自身循环的中断。人，都是死亡在自我之手，是自身的循环被自我中断而造成的。真正被攻破的人体系统，只有一个，那就是五雷轰，也就是我们说的横死。除此之外的所有死亡，都是人自杀的，任何疾病都是。
死亡，是不可避免的事情，没有人，没有物体能够脱逃，我们无法去结束死亡的来临。我们所需要做的，就是在死亡的基础上尽力的寻找到避免痛苦的法则，让一切可以安顺自然。我们的医学一直在做就是在这个不可避免的基础上，尽力延缓死亡到来时间，尽力的减轻这一生因为结束而带来的危害痛苦。但如果为了消除人体的外表症状或者痛苦而将人的全部运化能力阻断，导致人的自然寿命减退，那不是医学。
生也安然，死也安然，才是医家需要做的正确的事情。对于现实中的社会，现实中的人，人的所知所学，指导出一个方向来。生，如何生，活如何活，做，如何做，死，如何结束，理解了这些，思维境地达到了一个层次，对于人类来讲，一切都足够了。
而医的方向，学的方向，是能够尽力的浓缩，尽力的抓总根，才是知识传播的要点。无论人体发生什么问题，我们都要时刻记住，人体是个整体，任何一点问题的发生，都会波及影响到整个全部。
凡事不要极端，神话中医或者鄙讦中医都不可取，历代医家们，无不怀着济世安民，昌利天下的心地，只不过学识有高低，境界有云壤，故此不要用自我的思想见识来评价他们，来评价中医理论，来评价古代文化。
不论是经络学或者汤药学等都是我们古人链接自然，对于人体最终解决方案的总结。关于药对于人体的参与作用，在整个人体的循环来讲，是外力的参与。而人体的本真，自身的变化优势是任何一个外来的参与都比拟不了的。如果通过人体自身的修复功能都做不到的事情，那么任何的外力都做不到的。
其内不佳，其外无功。己能得之而反求于诸外，非明为。所以我们后人一定不要偏离方向，不能择其小而忘其端。经络是人体最高层次的存在，经络学是人体最高层次的自然总结。但这里有一个前提，那就是要彻底的掌握人体的张弛之道，开阖变化，要一丝一毫的去吻合。做得到，万事皆易。做不到，万事皆休。不仅仅是人体，万事万物均是如此，得之济昌，逆之寂亡。
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