《青蛇》《胭脂扣》《霸王别姬》，从文本和影像细八李碧华的电影世界 ...
之前在天涯开过一个从脸分析演员戏路的帖子，在结束帖子的时候提到了要开新帖，讲李碧华，结果迟迟定不下框架，贸然八过一次，写得乱七八糟，不如重来当时想开帖，是因为在豆瓣和知乎看见有人问李碧华是谁，还把她的名字看成陶华碧。说实话作为李碧华半个粉，看得有点不开心，觉得似乎是在拿无知当有趣
不过想想李碧华作品真正火爆的时候，已经是20多年前，现在的00后根本没出生，也是正常
但是中文世界有过这么一个才华惊艳的写作者，却被遗忘，我也是心有不甘
再说她的文字，也曾经被改编成过那么多经典电影，如果是现在大家已经没有了阅读的习惯，那么看看这些电影，也不错
那么，开八了 最开始，先科普一下李碧华其人
著名作家、编剧，著名到什么地步呢，标题所提到的三部电影，都出自她的手笔
此外还有梅艳芳主演的《川岛芳子》、程小东（《倩女幽魂》的导演）指导张艺谋巩俐主演的《古今大战秦俑情》
她的短篇小说表现也很惊艳，对于刚开始看她的人来说，我首推这篇《月媚阁的饺子》，全文几乎没有废字废句，情节奇诡。复制链接看吧↓↓↓
月媚阁的饺子_李碧华短篇小说选_李碧华 小说在线阅读http://www.kanunu8.com/book4/8553/189055.html
这短篇也被被改编成过电影，不过观影人群就相对小众一点
是2004年杨千嬅和梁家辉演的《三更2之饺子》
（找图的时候受了点惊吓） 李碧华的童年据说是在老家大宅里长大的，出身广东台山的一个大家族，家里一个大太太三个姨太太
所以她的书里对男权世界的理解是阴冷彻骨的，《青蛇》里面许仙是负心汉、《胭脂扣》里十二少是负心汉、《霸王别姬》的段小楼在电影里有稍稍改动，小说里面还是个负心汉
可能与她小时候见到的男人们有关，封建大家庭嘛，四个老婆，像何鸿燊一样，如何尊重女性？
与此相对的，就是极痴情、悲哀的女性角色（程蝶衣我们就把他当半个女生看吧）
同时她又是一个难得的写得一手好文字的女性作家，经常被人拿去跟张爱玲相提并论。我个人的话，觉得这两者还是有非常大的差异，非常相同的一点是，她们都不吝惜展现女性的情感情欲世界
《色戒》和《青蛇》，欲之一字贯穿全片，而且都不是男性出发的欲望，非常女性化的
在各种文艺作品中，是比较难得见到的
所以关锦鹏作为一个gay，把如花跟十二少的感情，拍得非常还原，旧式女性的幽婉执念的深情和欲望，带着点阴森
徐克一向有百合情节大家都知道了，侧面说明爱拍女性的戏，他也确实把女性的戏拍得很好
到陈凯歌这个直男这里就不对头了，《霸王别姬》改动挺大，原著精神没剩下多少，改得确实好，但是走向很直男了就
原著里面程蝶衣给段小楼化妆，画到伤口段小楼痛，程蝶衣就满怀爱惜地舔了一下
这种非常gay非常娘非常孽情的东西，估计陈导是看不下的，改了，程蝶衣的爱，变成了沉迷艺术戏痴的缘故
而且李碧华挺痴迷禁忌的东西，特别是她的短篇，非常异色，吃人胎滋补妄图回春的阔太，因为太爱一个男人而吃掉他眼睛的女人，上辈子做刽子手凌迟别人转世后被生下仇人被儿子索债的富豪
如果我来总结李碧华作品的特色，就是四个字，情、欲、孽、苦
情、欲都是不死不休的、女性化的、欲分难分欲断难断的。
孽多半是情孽，就像白蛇说不清为什么就爱了许仙，吃尽苦头
苦字则是她的感情总是没有好下场，悲剧的走向，然而她又非常爱这种悲剧美，想想《胭脂扣》，结尾若不是悲剧，那么这部片就太平庸了。她是极擅长展现悲剧美的人 记住这几个关键词，着手分析她的作品就容易的多
我们从《青蛇》开始
上一篇帖子我想讲的东西太乱，几乎用了拉片的方式，太琐碎了，我们还是比较总结性地说要点，再从影像上八，不会乱
整部片，往大了说，是在质问整个人类的伦理体系，往小了说，也就是李碧华的情和欲字
电影里主要有三种角色，一是人，也就是许仙为代表的芸芸众生；二是卫道士，也就是道德感很强、管东管西烦死人的法海；三是妖，青蛇和白蛇为代表的以本能驱动行为的生命
区分这三者的，就是原欲
原欲是什么，吃喝玩乐啪啪啪啊，生存无忧的情况下，谁也不想去工作、克制自己的欲望，就想吃，就想玩，就想包养长得好看的人
可惜欲望是个邪恶的东西，感受下西方的宗教故事里，夏娃就是被欲望化身的蛇（又是蛇）引诱，才被逐出了伊甸园
因为欲望是要扩张的，欲望扩张，就会让人为满足它奔走得更辛苦，而且会伤害到其他人
典型的例子就是暴君，要享受，要高楼大厦好吃的和美女，结果为了满足他，普通民众就民不聊生的
所以宗教诞生的基础，就是为了让人更好地跟自己相处，控制自己的欲望
法海，僧人，代表的就是宗教的禁欲主义。佛教你们知道了，觉得欲望不是个好东西，人为了去满足欲望，就要奔走、辛苦，折磨自己。既然这样，不如一开始就打消欲望。离别苦，那就不要相聚，爱憎会，那就不要相爱。彻底禁欲。
许仙代表人类，挺软弱的，一方面知道不能贪，一方面又控制不了自己。他一出场，就是纠察他写黄诗的学生，说要读圣贤书，心里是明白欲望要克制的，可是见了美女，就……
最有趣的是白蛇和青蛇，准确来说，青蛇。她是完全不在红尘体系内的妖精，而且生而为一条蛇，她就是欲望本身。
为毛这样说？
蛇一向就有xingqiguan指代的含义，日本有个电影，就叫《花与蛇》，日本人特别爱翻拍它。花跟蛇，就分别指代男女xingqiguan
并且蛇的形状，蛇纹，波浪线，是一种狂放的线条。是先民中的巫，嚼致幻的草药产生幻觉了之后，嗨大了乱画出来的，弄在青铜器上
如果说这些不足以说服你呢，可以看一下《青蛇》张曼玉出场的部分
是在暴雨的夜晚，闯进一波狂欢的人中间跳舞
一出场性的意味就很强了
注意右下角时间线，这个地方张曼玉非常魅惑地缠着舞娘跳舞，手是模拟蛇首的动作
舞娘的表情是很惊诧的
因为她不知道为什么会被女人诱惑，她不知道的是小青纯然是欲望的化身，她并不懂男女啊什么的，她天生就是狂放的，就只是为了狂欢
这时跳的舞是肚皮舞，舞娘们扭动的腰，非常像蛇
影像语言表达得蛮清晰的，青蛇的属性，就是人类的原欲，或者说，是人类还是动物的时候，最初的欲望 白蛇跟青蛇不一样，这一点也是在出场的时候就表明了的
青蛇去狂欢，白蛇听到了有人念诗书，循着声音游过去，就见到了许仙，她当时就看中了这个人
为什么？电影里没有很明确的表达，白蛇只说
看起来像是谈恋爱的妹子，想找个老实稳重的
然而我觉得青蛇这句话，才比较接近真相
白蛇是想要做一个人，这是她想要修行的东西
说起来真的很奇怪，不知道你们小时候看这这种妖怪故事的时候有没有同感，中国经常是修行了千年的狐妖蛇妖，上赶着要去做寿命才几十年的人，明明法力高强，呼风唤雨的，偏偏羡慕人类
我觉得人类真是想多了，是我我才不做呢
但是为什么总有这样的故事呢，我的猜测是，人自诩万物之灵，觉得自己有一些其他动物没有的东西，其他动物再怎么修炼也好，始终不如人
传统故事里面的白蛇想跟人在一起，为什么就被镇在雷峰塔，因为“你也配？？”
小说里提到了蛇自认是“我们是冥冥中挑拣出来的试验品”，但是不知道是为了什么，修炼下去有什么结果，“日思夜想一千年，也想不透，不如找些消遣”
于是设定就变成了，对人类世界完全蒙昧的生灵进入人世，学习做人。这样反向过去，其实反而是在讨论人何以为人
更由于蛇在《青蛇》中的欲望属性，这两个极风情的生命，所遇到的，又必然是欲望的课题
白蛇真正爱上许仙的原因是，跟许仙的初识，让她觉得很不一样。她五百年前，也是跟青蛇一样狂放、肆意，但是这并没有任何意义，自觉不足的她，反而对于一出场就把“圣贤书”看得比欲望要重的许仙另眼相看 好希望可以把吃卤水鹅的女人拍成电影。 楼主写得真好，关注了。 ：本土豪赏1张催更（100赏金）聊表敬意，楼主快更新吧！【我也要打赏】 白蛇跟青蛇某种程度上可以看成是同一个人，青蛇再思索存在的意义500年，就又是一个白蛇。
可以说，青蛇是用于表达主旨的角色，白蛇是主要推动剧情的角色。白蛇将完全蒙昧的青蛇拖入人间，青蛇在光怪陆离的人间，费力地去理解什么是爱，什么是欲。
白蛇也是青蛇的终极形态，学会了比动物生存欲望更高的爱——白蛇为了救许仙要一个人去盗仙草，已经把生死置之度外，后来的怀孕生子，也说明她完成了成为人的修行。
但是白蛇有个非常大的错误，她的爱，从开端就不对
朋友们注意下两人感情的开端，
这里白蛇作法，让天下雨，许仙无处可躲，她就把许仙接到自己的船上来，之后还故意接走许仙的伞，好约下次见面
风大浪大，许仙站不稳，白蛇还直接上去抱他
进了船舱，人初定，白蛇佯作不知地进行湿身诱惑
注意这里的主观镜头，是跟着许仙的眼神走的，感受下走到哪去了
其实这段挺美，俊男美女（虽然这版的许仙不咋帅，但是设定是美男就对了）初相逢，一见钟情，钟的都是色
色也没什么不好，养眼啊，这里的音乐是《流水浮灯》，很好听，一种浅薄的恋爱的快乐
只是白蛇的修行之路，注定她越走越深，到后来，她对这份感情的期待肯定不止是打情骂俏，是生死与共的深情
可惜她获取爱情的方式，用了色诱，许仙对她的初衷，就不正了，浅薄的浮在表面的，只是为了快乐，后面知道她是蛇，肯定必然地要变心
这也不能怪白蛇，她本质是动物，动物吸引异性，就是色诱啊 青蛇作为白蛇的跟班，屁颠屁颠就开始跟白蛇学做人了（虽然她也不知道学来干嘛），白蛇做什么，她就做什么
有一段是白蛇打扮成阿拉伯舞娘，给许仙用嘴巴喂葡萄，青蛇马上整了一套一样的装扮，在院子里给许仙跳舞，跑进房里给他喂葡萄
注意这段剧情，白蛇发现了青蛇勾搭许仙，完全没有生气，她只是把青蛇叫到荷花池边，跟她说，感情这种事要从一而终的，你换个人吧
注意下青蛇之前，几乎是对谁都勾搭的，肚皮舞女，还有许仙
许仙第一次上白府，青蛇接他的时候，就非常妩媚了
还有个小动作，把篮子递给许仙的时候，还把篮子往回收了一下，相当于间接牵了下许仙的手，算是非常会撩了，但她的撩，没有对象，因为她并不真的喜欢谁
白蛇给她启蒙了一下：感情是一对一的，从一而终的