不挣扎的人生怎叫人生
不挣扎的人生怎叫人生 文/萧良溪好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
这是我在一本书中第一次读到的他的诗，巧的是我最喜欢的诗。可能是读的书太少了，再没有一首诗像它触动我那般恰当与坚硬。我走遍千山万水，依旧仰望你的宁静与真诚。我个人是非常喜欢仓央嘉措的，我感觉在一句句真言与故事里，就是一个“与仓央嘉措一起修行”的过程。它很大限度地还原了仓央嘉措这位活佛的本质，它诗歌的意义。这位 “最被人珍爱的上师”的形象就那么真实地在我面前表现出来，我们误把圣者当情痴，它的诗里满载的不是情爱，而是一位出世者望着俗世时显露出的智慧。五一回家那几天，也就是我刚刚读完这本书的那几天。我一直困惑的问题突然得以解决。这要归功于北山的庙会和去姥姥家时和弟弟的谈话。和妈妈逛庙会的时候遇到了一个卖唱的哥哥，大概有二十七八那样吧，提着一把木吉他，特别安静地唱着不知名字的民谣，我当时还有在想，这么大年龄选择这样生活与工作，对家人太不负责任了，我一直觉得再大的梦想，再强烈的愿望，在你不再年轻的时候，在你需要挺起家庭的大梁的时候，都不应该再任性，执意选择的生活方式可能会影响甚至会伤害到最亲的人。太自我那是自私的，直到我看见他，这个从未谋面的陌生人，我没有办法去埋怨他。他眼里的热烈，那是在一个三十多岁的男人眼中很难找到的神色，里面有孩子气般对音乐的向往与钟情，也有与他年龄相符的成熟与笃定。围在他旁边的人群似乎挡住了我模糊的视线，可那一句只怪我太疯狂我太贪婪心酸也要尝却一直在我耳边回响。如果一个人在十几岁二十几岁的时候和世界闹别扭，别人都会说，因为他还不成熟。可是一个人到了三十四十岁的时候还在和世界闹别扭，你知道，他是以血肉之躯承受苦难的圣徒。我一直在寻找在追问不同的人，该去选择怎样的生活方式是正确的，是坚持自我的梦想遵循自我的内心，还是随着时间的流逝与自我的蜕变，接受这硕大的城市教会我们的人情世故，接受为了生活为了现世安稳而平稳到来的平静。我那么深刻地明白成人的世界里如果不去磨合自我甚至偶尔委屈一下自己是没有那么多的一帆风顺的。那些明明可以光鲜亮丽，可以靠其他生活方式活的外表更好的人，选择了一条不那么好走的路的人们就显得那么特别。他们承受远比我们想到的抱怨要多得多，他们还承受着自我的挣扎，自我认知的选择，还要时刻开导自己，做自己的敌人与朋友。我和弟弟的聊天内容很短，却让我在这个没成人的小朋友的面前感到了震撼，我很好奇弟弟以后想做什么，想在哪里工作，有没有什么梦想。弟弟告诉我自己就想回到姥姥家，从事一份简单朴素的工作，淡淡一句话让我很有感触，姥姥家在郊区，我在小学三年级之前都是在那生活读书，会去种地，翻土，播种的我小时候的样子我到现在都记得，抓蚂蚱，摘果子，学算盘，从学前班就在上的英语课是让我一生都难忘的ABCD，那是多难忘的日子啊，可是我从来没考虑过回到那里，我习惯了车水马龙，习惯了路上的新鲜事物，弟弟在说他的想法的时候，一定不知道，这个看他一点点长大的姐姐内心是敬意的，从此以后，我不用再问别人该选择什么样的生活方式是正确的，因为我终于说服了自己，接受那个很多人告诉我的答案。仓央嘉措的经历像是个传奇，量身定做的一切，到最后成就了他的不平凡。我想他后期的归隐是某种意义上的出世，他告诉我这是他选择的生活方式，没有对错，即全是正确的，所有失去的都会以另一种方式归来。最后说一下读完这本书我的触动吧，不挣扎的人生怎叫人生呢，没有愚笨，没有矫情，没有难堪与丢脸，没有冲动与纠结，人生何以鲜活展现，生活可以难为你，但你自己一定要善待自己，人生的样子可以不完美，完整就好，生活可以别扭，可以挣扎纠结，但你一路上姿态一定要美。
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