我提出“身先于心”命题的逻辑推理过程
我提出“身先于心”命题的逻辑推理过程“身先于心”这个命题的价值和意义是不可估量的，它是中国乃至人类哲学一个划时代的成就。那么，我是怎样发现并提出这个命题的呢？换言之，这个命题的逻辑推理过程是怎样的？
其实很简单！——借助于我在《现代人生哲学：人的宣言——人，要认识你自己》（2007，清华大学出版社、北京交通大学出版社）和《精神青春期——开悟，创造，不朽》（2015，武汉出版社）这两部哲学著作中提出的“精神青春期”概念。
1，作为自然的生物学意义上的人，本来是“身心合一”的；人的身心分离，是社会化的结果。
2，人的社会化从人的语言和意识觉醒之时就开始了，但是，这并不意味着此时人的身心就分离了；严格意义上说，人的身心分离始于个体生理青春期的到来（这一点，基督教的“原罪”思想说得最地道，庄子的“浑沌开窍”说得最奇妙）。
3，个体生理青春期的到来，对个体人生来说，是一个“开天辟地”的大事件：它标志着，自此开始，个体具有了生物性的“造人”的能力了。可是，经验表明，此时的个体，尚不具有社会性的“创造精神文明”的能力。
4，就如生物性“造人”需要一个临界点——“生理青春期”一样，社会性“创造精神文明”也需要一个临界点，它就是“精神青春期”。
5，由“3”可知，当个体进入“生理青春期”时，他的“精神青春期”并没有随之到来。换言之，个体在生物性的“身体”方面是“先于”社会性的“心灵”方面“成熟”的。这就是“身先于心”命题的本义。它是一个不可否认的经验事实。
6，由于“身先于心”，即“身”“大于”“心”，故，“心”必为“身”所统治、捆绑和驾驭，人必“役于身”、“役于物”，被斯芬克斯女妖即“诱惑”与“恐吓”绑架，根本回答不出来“斯芬克斯之谜”的真正谜底。必“死”无疑。
7，“身先于心”这一事实，打破了身心的原始平衡，破坏了“身心合一”的原始和谐状态。这造成了一个“互害”的结局：既害了身（肉体疾病的不期而至），又害了心（精神疾病的普遍发生），给人带来无尽的痛苦和灾难。
8，故而，欲把人从苦海中拯救出来，唯一的途径就是使人从身心分离中走出来，也就是重新使人“身心合一”。
9，因为身心分离具体表现为“身先于心”，故，欲使人“身心合一”，无非就是使人“心”追上“身”，即让“心”达到“青春期”即进入“精神青春期”。
10， 一旦人“心”进入“精神青春期”了，则“身心合一”就自然地到来了。
11， 问题的关键是，人“心”怎样才能进入“精神青春期”？
12， “解铃还需系铃人”。把“心”从“身”或“物”的奴役和捆绑中解放出来、剥离出来，还它以充分的“自由”，则“心”就自然地“成熟”而进入与“身”并驾齐驱的“精神青春期”了。
13， 故，“身心合一”不是一种庸俗理解的“同一”，而是一种“君子和而不同”、“相忘于江湖”意义上身心双赢的“和谐”。
14， 此时，人在身心分离状态下所造成的所有身心疾病皆将获得修复和康复，人生的所有苦难和悲剧将彻底终止。
15， ……
2018，4，24 此文后，我要歇了我的工 说得头头是道。行之无适 没有想到，最终是这个结果 好肤浅，同野航的超现类似，但是…… 当代中国人的平均智力水平已经达到幼儿园毕业的高度了！ 楼主太威武了，一万年一出的奇才啊！
楼主应该继续研究“精子又要早于人身”这一重大哲学课题，并且说明其逻辑过程。 哈哈，为了自圆其说，
朱兄深陷语言的幻象之中。 究竟涅槃。这就是
究竟涅槃。这就是
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哈哈，佛学讲悟空，不讲逻辑推理。
内心焦躁不安，整天希望他人关注，
离究竟涅槃很远、很远……