山海游魂（之十二）
普陀山好一派佛国风光！从山脚到山顶，庙宇云集，鳞次栉比，雄伟壮观，金碧辉煌。我们跟随同船游人，信步来到一座庙宇门前，一亩见方的放生池边，四周坐满垂钓者。
这个平时放生行善的地方，如今竟然成为杀生的垂钓场，民众行为的善恶反差，自然是文革中的新生事物。
最吸引观众眼球儿的，在垂钓者中间，竟然有两个穿着白袜云鞋的僧人。有人悄悄地说，其中，那个年老的是这座庙宇的主持；那个年轻的是主持内定的接班人。
我伫足观看，很快就发现问题。只见那个老和尚不断起竿，接连上鱼，而且清一色是泥鳅鱼；那个年轻和尚却一条也钓不上，鱼漂在水面纹丝不动。
我走过去提醒他：“师父，你看看鱼钩吧，可能没有鱼食了？”
“阿弥陀佛，善哉，善哉，”，他单掌齐胸，说道：“世事繁杂，施主何必多言！”
“你说什么？又在防毒！”坐在他身旁的一个年轻人凶神恶煞地训斥着，显然是管教他的群专人员。
“阿弥陀佛，罪过，罪过！”他有气无力地说。
“啊？他是被逼迫来钓鱼的！”我转念一想：“文革中庙宇都被砸了，逼和尚杀生，这不正是破除迷信的革命行动啊！”
令我不解的是，那位年长的主持为什么卖力地杀生呢？我想，一方面可能是，在群专面前刻意表现自己与佛教划清界限；另一方面，就是他根本就不信佛，他是个身居佛门高位的骗子。这种现象在各个邪教领域屡见不鲜，越是被成群痴迷信徒崇拜的权威，就越了解其骗术的底细。
“最大的和尚不信佛呀！”我不敢再往下想了，不禁掠过一阵凄哀：“走吧，没意思！”
“你说什么？最大的和尚不信佛？你什么意思？”姚静一脸看见反标的表情，本来就很大的眼睛，瞪得更吓人了。
“有什么奇怪的，你没听刚才有人说嘛，那个老和尚是主持！”我进一步发挥：“这说明什么呢？说明文化大革命的深入和彻底，连最大的和尚都肯杀生，造佛教的反了！”
“你不是这个意思吧？”她的脸上写满了狐疑，使她那张漂亮的脸蛋儿变得很凶、甚至很丑。
普陀山景色虽美，也有煞风景的一面，熟悉底细的人都知道，那是一座蛇山。山上蛇很多，有的季节，蛇都藏在洞里，人们很少看见蛇；有的季节，蛇出洞，山上到处都有蛇。
“敢上山吗？”我有意转移话题。“这个季节，山上可有蛇呀！”
“啊，蛇呀！”姚静浑身一颤，说：“我为什么要怕？”
后来的事实证明，她非常怕蛇，但是，一个自命不凡的“造反派”，轻易不袒露喜怒哀乐等情感，哪能说出个“怕”字呢？
同这种人聊家常话，实在没劲！
“既然不怕，那就去吧！”我暗自希望遇见蛇。
尽管这么想，等上山时，我还是走在前边，一路上保护她。
我们刚来到普济寺门口，就听寺院内人声嘈杂，我悄悄往里一看，吓得倒抽了一口凉气。只见寺院内，聚集了上百号人，个个都手持刀枪，我悄声对姚静说：“不好，快回去！”
我的话还没有落音，里边有人大喊：“有人来！”
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