刘志钊《物质生活》：当诗人出生在一个不需要诗的年代
当诗人出生在一个不需要诗的年代 ——读刘志钊的《物质生活》有感诗人，天晚了你的头发也渐渐白了，在你孤寂的默想中，可曾听见来生的消息？ ——泰戈尔《园丁集》夏日的黄昏很绚烂，从西方尽头弥漫过来的光芒洒在手中一沓白纸上，轻轻翻页，这首诗便映入眼帘，为什么，我好像听到了诗人的叹息，就连盛夏的夕阳也似乎萦绕着一股悲凉的气息。几日前朋友向我推荐了这篇《物质生活》，也许是缘份吧，心中有个声音在催促我去遇见它。于是跑遍周围书店找它，但神奇的是，买不到，似乎从来未曾存在过。于是浓烈的好奇心驱使我上网查询，才知道《物质生活》是刘志钊2001年发表在《收获》上的小说，我还惊奇地发现，时隔15年，仍有大量读者在寻找它，对它的好评更是如潮，庆幸的是，有电子版，于是排版、打印，迫不及待地在夕阳下与15年前的文字见面……小说讲述的是八九十年代人们在精神与物质之间的选择。正在读大学的主人公韩若东是一个校园诗人，因从小缺少父爱而在与老师乔万里握手介绍时激动不已，当场写下《父亲》：原谅他吧／这是个盲目的儿童／看不见走近的父亲和张开的怀抱。乔万里被他的才气感动于是不时邀他做客，而韩若东也因此认识并爱上了乔万里的女儿乔其。当一个孤独的诗人遇上了爱情，他的世界便像彩霞一样绚烂。韩若东这么描述乔琪：“她是长着翅膀的天使啊！”仿佛乔琪已经化成了他灵魂的一样东西，别人无论用什么方法都无法将他们分离了。其中有一段写情人节韩若东给乔其买礼物，还很浪漫的配上了一首诗：在万头攒动的街头/我寻找给你的礼物/希望你喜欢/因为我很穷，并且/很爱你。这一段深深地打动了我，韩若东将“很穷”和“很爱你”两件事并列，我甚至可以想象到他写诗时的骄傲与自豪，当时的他，并不以穷为耻，反而将之与爱情捆绑，着实令人感动。然而，诗人韩若东出生在了一个错误的年代，一个不需要诗的年代，也许这是造就他最大悲哀的根源。乔万里始终反对女儿与一个诗人恋爱，即使诗人是自己最欣赏的学生，即使诗人的诗歌让他爱不释手。而反对的答案是“因为他离生活太远”“古今中外，像他这样的人，没一个有好结果的”言外之意就是韩若东是异类，无法给女儿幸福。他甚至设局用“高富帅”强运满来打击韩若东。几经波折，乔其终与韩若东结婚。我以为故事到此为止，有诗为伴的生活也不失为一种浪漫。当第二遍读到这里时，我想，要是故事就此终结该多好。十年，韩若东就像换了个人。他不再是当年那个无利也无害的穷诗人了，他终究是从精神世界移居到了物质世界，他开始追名逐利，被欲望吞噬，被金钱迷失了双眼，他攀比，“他成了一个魔鬼”。他再也写不出东西来，诗意越来越看不见了。然而韩若东真的完全变了？也许不是的。乔其说他那么恨钱，却又如此执迷于钱。当他驾着车飞驰上山崖，三个人大声朗诵着充满激情的没有标点的《春日》：“其实我们和春天都已经打过二十来个照面了……”也许此时他才是真正的自己。可以肯定的说，从商的生活并不是他想要的，他的心底始终是埋藏着一首首青春的诗歌。然而面对生活的压力，面对爱情的危机，面对金钱的诱惑，面对对手的陷阱，又有几个人能不忘初心呢？当他离诗人梦越来越远，他离生活便近了。这一切，不仅仅只是因为乔万里的逼迫所致。小说中写到乔其想回到那个南方小破屋，和韩若东过流浪的穷诗人的生活。她想要韩若东做回诗人，然而就是不可能了。诗人出生在一个不需要诗的年代，又能怨谁？最后韩若东杀了乔其，乔其死前摸着韩若东的脸温柔的说：“若东，你太可怜了！”也许她死前已心灰意冷、彻底绝望。可能她如何都想不明白，当年那个爱自己、爱写诗的韩若东，怎么会变成现在这个样子？人都只能在物质与精神之间选一个立足点，要么离精神近些，要么离物质近些，没有人可以做到兼顾。可能在乔其死的那一刹，那韩若东才洗清醒自己错了，可惜，最后他疯了。如今有千万个韩若东在上演，这样残忍的毁灭，难道人们还不能清醒吗？我们总是整日东奔西跑，并不停催促我们的双脚：“快点！再快点！那些钱就是你的了！”却忽视了那些精神上的快乐与美好正被我们远远甩在后头，我们将自己弄得人不像人鬼不像鬼，迷失了原来最真实的自己。所以，我们的年代，迫切的需要诗人，需要精神世界。只希望我们不再成为韩若东，也不要让韩若东因为我们而出现。小说结尾以书的同名诗《物质生活》结尾，最后两句里：什么时候能天天看你微笑什么时候我也会泪如雨下翻过最后一页我才发现韩若东的故事讲完了，抬头看时视野一片模糊，什么时候我早已泪流满面。夕阳早已挣扎着败倒在夜晚的脚下，但是明天东方还会有精神之光升起，不是吗？图为刘志钊没看过这个小说。但看这个读后感，像是一个童话，诗人爱诗如命，在现实的压迫下，他暂时放弃了理想，选择了现实的生活。
人生活在现实里，选择现实也并没有错，毕竟一个人生活在社会，是有责任的，让自己好好的活下来，并照顾好家人，这是最基本的责任。
待有人物质生活的保障后，不忘初心，也是正常的，谁会遗忘年轻时为之追求的理想呢？
关键在于心态吧，什么样的环境，就需要什么样的心态去面对，写不出来诗了，改变的不仅仅是环境，还有心态。我想，不是这个时代不需要诗了，而是诗人当初写诗时的心态和情怀变了，诗人和真正的作者的心应该是纯净的，不再纯净了，心当然就乱了，这与时代无关，与心有关。
诗在心中，生活在眼中，写诗给自己看会觉得寂寞，但是不写会很空虚，诗人天生就该淡泊名利 岭上云 发表于 2016-10-18 17:55
诗在心中，生活在眼中，写诗给自己看会觉得寂寞，但是不写会很空虚，诗人天生就该淡泊名利 ...
当大部分人的价值观都偏向物质生活的时候，追求精神层次成功的人往往要付出更多。就像文中的韩若东，他如果一直追求写诗，那么他有可能一直穷困潦倒，人是要生活的，他谈恋爱都要比别人付出更多，而选择了迎合主流的物质生活，却又造成了他悲惨的结局。我觉得诗人不是该淡薄名利，而是真正的诗人本来就是淡薄名利的，但是他们生活在一个充斥着名利的社会，因此要更加坚韧，付出更多，才能过得好。 本帖最后由 被人吸血的鬼 于 2016-11-2 14:19 编辑
萧盛 发表于 2016-10-18 09:27
没看过这个小说。但看这个读后感，像是一个童话，诗人爱诗如命，在现实的压迫下，他暂时放弃了理想，选择了 ...
说得对，这与时代无关。
这是一个追求经济、物质丰富的时代，但绝对不是精神受到束缚、没有自由的时代。
但韩若东的确很可怜。他的可怜在于他得到过的东西太少了，所以诗和爱就成了他的全部。
要成为一个成熟的人，基本的感性和理性都是需要的。 萧盛 发表于 2016-10-18 09:27
没看过这个小说。但看这个读后感，像是一个童话，诗人爱诗如命，在现实的压迫下，他暂时放弃了理想，选择了 ...
在物质和精神之间，我们该如何选择，真的只能两者取一吗？ 被人吸血的鬼 发表于 2016-11-2 14:11
说得对，这与时代无关。
这是一个追求经济、物质丰富的时代，但绝对不是精神受到束缚、没有自由的时代。
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在物质和精神之间，我们该如何选择，真的只能两者取一吗
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