网络文学：后先锋文化立场的蜕变
80年代末，中国大陆文学界出现了对“五四新文学”激进主义思潮的反思。文化复古主义甚嚣尘上。先锋文学出现了退场的迹象，文学界也出现了分化。一批先锋作家转向了早期的文化产业（下海），还有一批纷纷进入体制或高校。早期的网络作家受到这股思潮的影响，先锋文学的分化与转向走向一种不确定性。恰逢那时，福柯、德里达的“解构主义”思潮在知识界普遍得以传播。在文学界出现了一股“解构潮”，但主体文化正处于“国学”回归的鼎盛时期。解构主义思潮遇到了互联网，早期的网络文学几乎都脱胎于这样的文化思潮。
90年代初，中国市场经济的兴起，文化产业的兴起直接推动了“大众文化”的破土新生。图书市场出现了大量盗版书，港台文化热几乎成了“大众文化”的晴雨表。网络文学作为一种新的形式成为大城市高校学生的阅读阵地，助推了早期网络文学的生产。
随着先锋文学作家的退场，出版界也分层转向，传统文学渐渐式微，大众文化出现了第一次热潮。由于互联网的不发达，网络文学作为一种新生事物，还没有被基层所接受，早期的网络文学依然是一种“精英文学”，只不过是一种“解构主义”之下的青年“精英文学”。
“解构主义”本是一次流行于思想界的文化思潮，文学界吸收之后作为一种文学理论本无可厚非。但是，在不恰当的时刻出现的这股思潮，主流意识形态所批判的“文化虚无”与“解构主义”形成了一种对应。因此，“解构主义”作为一种“文化虚无”受到了不公平的对待也就自然而然了。
互联网作为一种后先锋而存在，与它的“解构主义”遗存形成了一种对应与互文，因此，网络文学的“后先锋”意义正是建立在对主流意识形态的对抗上表现出来的。这种对抗既有对传统文学的背叛，也有对主流意识形态的抗拒。互联网是孕育早期网络文学“后先锋”的温床。
然而，这种“后先锋”后来直接被市场取代了。金钱至上的“市场主义”消弭了网络文学的“先锋性”，不仅成为市场的奴隶，也成为文化“大众主义”的附庸。
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