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标题: 千奇百怪的世界丧葬习俗 [打印本页]

作者: 萧盛 时间: 2017-4-2 09:52
标题: 千奇百怪的世界丧葬习俗
清明时节，是我们悼祭亡者的日子。每个人都是以相同方式来到这个世上，但每个人离开的方式却不尽相同。丧葬文化可以说是世界文化的重要组成部分，往往最能体现各国文化差异。随着社会的发展和文明的进步，世界各国传统的丧葬习俗在不断注入新的内容，所以，体验异域文化的最佳方式之一莫过于参加不同的葬礼。冰葬、骨葬、水葬、天葬、翻尸、宇宙葬……丧葬文化之丰富与神秘，令人叹为观止。
爱斯基摩
冰葬——让灵魂从冰洞升入天堂
冰葬是北美爱斯基摩人的丧葬习惯。爱斯基摩人认为，人死之后灵魂仍存，所以逝者会被葬在一个冰洞里，且冰洞上方有一个小孔，以方便逝者的灵魂离开冰洞，升入天堂。他们还认为，复活节期间，灵魂会到处游荡，亲人见到逝者的亡灵是不吉利的象征，所以家家户户会在门窗上挂着十字架，让幽灵不能靠近。
奥地利
骨葬——先人为后人腾地儿
由于奥地利哈修塔特镇的墓地有限，所以尸体在埋葬10至15年后会被移出坟墓，另外存放在班因纳骨堂中供人缅怀。被移出坟墓的尸骨会被洗净晾晒，部分头骨由艺术家用具有象征意义的图样来描绘，以表达人们对逝去亲人的敬爱，如橡树叶代表光荣，月桂枝叶代表胜利，常春藤象征生命，玫瑰象征爱。
为了区别和标识逝去的人，教堂管理者在骷髅上贴上标签，并绘上精美的装饰纹样，以家庭为单位排列。这种先人为后人让地儿的风俗从1720年开始持续到现在，希望将自己的遗骨存放在班因纳骨堂的人需要写下遗嘱。但是，现在大多数人都是选择火葬。目前，最后一个放进班因纳骨堂的头骨属于一位1983年去世的女性，她的遗愿是死后进入班因纳骨堂，而她的头骨于1995年被放进班因纳骨堂内，就摆放在十字架的右边。
雅诺马马
吃亲人骨灰帮逝者找到通往天堂的道路
雅诺马马部落是一个充满原始风情的印第安部落，他们居住在亚马逊雨林里，长期远离现代文明。当部落里有人死去时，众人会用叶子裹住尸体，任由昆虫咬噬，30天后，再将骨头收集起来火化，把烧出的骨灰混进香蕉汤里。部落族人会把混着骨灰的香蕉汤一起吃掉。雅诺马马人相信，这样做可以帮助逝者找到通往天堂的道路。
马达加斯加
翻尸节——与逝者共舞以示崇敬和怀念
马达加斯加的“翻尸节”是将亲人遗体挖出共舞。到了那天，人们将尸体挖出以后，要除去裹在最外面的麻布，再用新麻布把尸体一层层仔细地包好，有人会在换了新衣的尸体上涂上蜂蜜，并在新裹尸布上做上记号，便于以后相认。根据当地习俗，蜂蜜是灵魂乐于享用的美食。最后，年轻力壮者把尸体扛在肩上，周围的人手举丰收的作物，唱着跳着喊着在街上游行，舞蹈结束后再重新掩埋。整个过程禁止哭泣，因为哭泣会使死者不快乐，所以大家必须让祖先快乐，祖先才能给后人降福。
马达加斯加每隔一至三年就要给逝者“翻尸”，因为他们非常崇敬逝者，认为逝者的灵魂能够主宰后人的祸福。如果不按期给祖先“翻尸”，那就是莫大的耻辱，会遭到世人耻笑。对于马达加斯加人而言，“翻尸节”让后人有机会直接祭拜逝者，以祈求祖先的庇佑，也让在阴冷黑暗的地下埋了若干年的逝者重新体验一下后人的生活。这在当地属于隆重的祭祀和祈福仪式，人们会在其中得到来自祖先的“神谕”，以帮助他们抉择或者渡过难关。
人类学家莫里斯·布洛克教授指出，“翻尸节”在马达加斯加人心中占有重要位置，他们用这种独特的方式表达对逝者的尊重和怀念，同时也能加强家族成员的情感纽带。布洛克教授表示：“从这个意义上说，‘翻尸节’既不病态，也不恐怖，这是马达加斯加人表达爱的一种方式。”
菲律宾
悬棺——棺材挂得越高
逝者的灵魂更接近天堂
悬棺是菲律宾萨加达一种特殊的埋葬风俗，人们将死者放入一根挖空的原木中，将原木吊挂在悬崖上。通常，家境殷实的成年人棺材可以放在洞穴里，而小孩和穷人的棺材只能挂在悬崖上。根据当地古老的说法，人的棺材挂得越高，逝者的灵魂可以更接近天堂。由于菲律宾处在地震和洪水多发带，且多野生动物出没，悬棺可以更好地保护棺材不受破坏，加上悬棺并不占用土地资源，从而为种植农作物腾出了更多地方。
当地人相信，葬礼的成功举行能够使后人得到逝者的庇佑。因此在葬礼上，家人们很愿意将亲属的尸体抬进棺材里，如果沾到他们的体液，就是沾到了逝者的才华和运气，家人们希望通过此种方式获得好运。一个家族死去的人在悬棺里都要穿同样颜色和花纹的衣服，以便他们的灵魂来相认。
安放悬棺需要耗费人力物力，人们先为自己绑好安全绳索，然后几人合力，慢慢托运并安放棺材，随后大家再一起悼念去世的亲人。如今，这种特殊葬礼几乎绝迹，最后一次安放悬棺是在2008年，此后，悬棺已被当地政府禁止。
印度
恒河水葬——富人选“撒灰式”安葬
穷人只能“漂尸”
印度人选择水葬与沿袭已久的传统分不开。在许多印度神话中，水和神、幸福、美好、不朽连在一起，所以在安葬逝去的亲人时，印度人会很自然地联想到水葬。即使发展到今天，印度社会不断进步，一些印度教徒却仍相信，如果将逝去的孩子水葬，这个孩子就可以转世重生到同一个家庭。
而水葬的地点就是恒河，这也是印度的圣河。佛教和印度教把恒河作为神圣的象征，这条河承载着印度人的前世、今生以及来生。他们相信湿婆常在恒河边巡视，凡是死后水葬在这里的人，都可免受轮回之苦，直接升入天堂。
印度的水葬分为撒灰式和漂尸式，富人用撒灰式，穷人则只能选择漂尸式。水葬之前是祭祀仪式，逝者的尸体在恒河中沐浴后会被裹上白布，放在柴火堆起的台子上。富人家会把酥油和檀香木屑撒到遗体上一起烧，烧毕后将骨灰与木灰一起撒进恒河中；普通家境的人家则在河边的焚尸场火化亲人，对于烧不透的骨头就用锤子敲碎，好让灵魂脱离肉体；而穷人家负担不起木柴的费用，就直接用白布裹好尸体推进恒河里。由于焚尸场的火化费用约为40美元，远远高于一个穷人的月工资，所以在贫富差距越来越大的印度，大部分的穷人都会选择把尸体直接投放在恒河里进行水葬。
水葬的结果就是当恒河水位下降时，河面上会漂浮百具尸体。2016年年初，在靠近北方邦首府勒克瑙大约28公里的帕里亚尔村，村民发现了80余具尸体。帕里亚尔村位于恒河的一条支流上，村民立刻报告给当地政府，引起了政府的高度重视。地方行政长官阿加瓦尔说：“我们已经派医生们前往现场，收集尸体样本，这些尸体高度腐烂，尸检和辨认的难度很大。”另一位官员舒克拉说：“完成所有法律手续后，这些尸体会被掩埋，以避免疾病传播。”
由于这个地方突然出现了多具尸体，引发了部分人士对于环境和健康的担忧。致力于保护恒河的非盈利组织成员巴诺特认为，恒河建水坝后，没有足够的水流把尸体冲走或帮助其分解，“事实上，把死者放入河中这样的传统正变成一种健康危害，因为尸体不会被冲走，而是在河中腐烂。”对此，印度政府不得不继续研究相关措施，以解决恒河漂尸的问题。
尼泊尔
露天火葬——没有哀痛和悲声
让生命自然回归天地
尼泊尔人至今保留着传统的露天火葬习俗。加德满都的火葬场有几十处，最大的一处位于帕舒帕蒂神庙，神庙是三层建筑，横跨巴格马蒂河两岸。神庙下的河岸就是露天火葬场，建有几十个方形和圆形的石头平台，方形台用来焚烧尸体，圆形台供逝者家属祭奠亡灵。
按照传统，逝者以黄巾和白布包裹，安放在河边堆满木块的石坛上。石坛越高大越靠近下游，说明逝者地位越尊贵。逝者的儿子们需剃净头发和胡须参加火葬仪式，他们提着油灯绕行父母遗体三周，以河中圣水为逝者净脸，象征沐善洗罪，然后把米和花撒入其口。遗体焚化后，骨灰被撒入河里，随河水流转圣河，登至极乐。
尼泊尔的整场火葬仪式是平静和安详的，没有哀痛，也没有悲声，他们对死亡有着独特的理解，他们相信，一个灵魂有8400万次生命，每经一次轮回都会提升一个层次，所以死亡并不是件令人悲痛的事。他们还认为人的生命来自“天、地、水、火、土”五种元素，对逝者进行火葬，将骨灰撒入水中变为泥土，交给大地和上天，这样就又把这五种元素交还给了生命，所以对逝者实行火葬是最自然的丧葬方式。
西班牙
葬礼需鼓掌表示永远爱你、永远想你
在西班牙某位名人的葬礼上，当人们看见逝者的棺材进入灵车驶向墓地时，大家自发鼓掌，现场发出了雷鸣般的掌声。因为在西班牙的风俗中，鼓掌有两层意思，其一是表示喜庆、祝贺、鼓励等，也是世界通用的含义；其二是表示永远爱你，永远想你。第二个意思的鼓掌只能在葬礼时使用，且掌声越热烈，表示对逝者的感情越深厚。在这样的场合，不鼓掌反而意味着幸灾乐祸，要被人咒骂。“鼓掌只限于在葬礼上表示对逝者的爱戴，如果青年男女谈恋爱时以此种方式示好，那肯定适得其反。”主持葬礼的司仪在向外媒解释时特意强调。
日本
宇宙葬——将骨灰装入胶囊
搭载卫星绕行地球
日本社会不避讳谈死亡，不少人积极地规划自己的丧礼，其中，“宇宙葬”日渐流行。日本丧葬业者表示，民众对宇宙充满憧憬，宇宙葬礼的潜在市场价值值得开发。
经营“宇宙葬”的网站名为“银河舞台”，网站首页写满了预约死亡宇宙旅行的名单。该网站号称自己是唯一拥有“宇宙葬”成功经验的丧葬商家，普通太空葬为3万人民币，月球旅行、宇宙探险等行程收费为17.5万人民币，而且只接受本人生前预约。
“宇宙葬”是将骨灰装入直径2.5米的大型球体中，打入高度35公里以上的平流层，球体爆裂，骨灰飞散回归大自然，并在大气层中烧尽，被日本媒体称为“最环保的葬礼”。高级一点的是“流星追悼”，即将骨灰装在1立方厘米的专用胶囊内，搭载卫星绕行地球，数年后随卫星坠落大气层燃烧殆尽。每颗骨灰胶囊都有独一无二的编号，可以随时定位，还会有纪念摄影。
比起在日本地上买一块墓碑需要20万人民币的价格，这种“宇宙葬”便宜许多。越来越多的人放弃了传统葬礼，加上失独孤老比率连年增加，不愿埋入家族墓园而改选“散骨”方式的人数也日渐提升：喜欢大海的人选择海葬，喜欢高山的人选择树葬，而“宇宙葬”则为人们圆了探索太空的梦想。
肯尼亚
天葬——置遗体于荒地任凭野兽吞噬
肯尼亚境内的马赛族人实行天葬。他们不重视土地，认为土地是邪恶的渊源，所以在人死后要实行天葬，而不是土葬或火葬。马赛族人会先将逝者的尸体用水洗净，涂上奶油，停放于屋子中央，供逝者亲属祈祷一天。第二天，亲属将逝者抬起，在村中最长者的引导下，弃逝者的尸体于村外荒地，任凭野兽撕扯吞噬。
澳大利亚
蜷曲土葬——惧怕逝者危害活人而形成的习俗
土葬是澳大利亚土著人最普遍的一种丧葬方式，一般把尸体放在墓穴内埋上土即可，但每个部落略有不同。例如，阿兰达部落采用“蜷曲土葬”法，即将尸体蜷曲，双膝压着下腭，再放入圆洞式的墓穴，脸朝向图腾中心，最后用土埋上墓穴，并留下一个小孔供死者的灵魂进出；吉尔吉尔伯河流域部落将尸体的腿折断，沃脱巴鲁克部落将尸体的大脚趾绑在一起，这种土埋法都是由于惧怕逝者危害活人而形成的风俗。
本版文/音乐水果

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