《续资治通鉴长编》 卷一七 《太祖开宝九年冬十月壬子》 条云 :命内侍王继恩就建隆观设黄篆醒 , 令守真降神 , 神言 : “ 天上宫阙已成 , 王镶开 . 晋王有仁心 ” 。 言讫不复降 。 上闻其言 , 即夜召晋王 , 属以后事 。 左右皆不得闻, 但遥见烛影下晋王时或离席 , 若有所逊避之状 , 既而 引柱斧戮地 , 大声谓晋王曰 : “ 好为之 ” 。
《宋史》 太祖纪:受命杜太后 , 传位太宗, 太宗尝病觅 , 帝往视之 , 亲为灼艾,,太宗觉痛,帝亦取艾自炙,每对近臣言:“ 太宗龙行虎步,生时有异, 他日必为太平天子,福德吾所不及 ” 。
太宗神功圣德文武皇帝讳炅,初名匡义, 改赐光义 , 即位之二年, 改今讳, 宣祖第三子也, 母曰昭宪皇后杜氏。初, 后梦神人捧日以授, 已而有娠 , 遂生帝于浚仪官舍。是夜,赤光上腾如火, 闻有异香,时晋天福四 年十月七日甲辰也 。
上生洛阳 , 乐其土风 , 尝有迁都之意 。晋王又从容言曰:迁都未便,上曰: 迁河南未已 ,久当迁长安,王叩头切谏。上曰:吾将西迁者无它 , 欲据山河之胜而去冗兵,循周汉故事 , 以安天下也。王又言:在 德不在险。上不答,王出。
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