1、人物
2、情节
3、金手指
4、文笔
5、整体性
所谓作家,就要持续写作。如果你编不出故事,那么请放弃!如果你不热爱阅读,那么请放弃!如果你不能每日写完固定篇幅,那么请放弃!如果你养活不了自己,那么请放弃!
一年三百六十五天,一天二十四小时,作家是没有休息时间的。
即使在睡觉时也会思考刚起笔的小说如何展开后续情节,这就是小说家。
不管多么辛苦,就算是爬也要爬够规定的篇幅,这就是职业作家。
驱使作家不断写出更多佳作的动机无他,唯“畅销”与“获奖”耳。
那新人坐了帐,就要揭盖头的。凤姐早已防备,请了贾母王夫人等进去照应。宝玉是幸运的,他又是不幸的,在爱与服从之中,他无法反抗,也正是这两种对立,让《红楼梦》具有了超越时代的意义。
宝玉此时到底有些傻气,便走到新人跟前说道:“妹妹,身上好了?好些天不见了。
盖着这劳什子做什么?”欲待要揭去,反把贾母急出一身冷汗来。宝玉又转念一想
道:“林妹妹是爱生气的,不可造次了。”又歇了一歇,仍是按捺不住,只得上前,
揭了盖头。喜娘接去,雪雁走开,莺儿上来伺候。宝玉睁眼一看,好像是宝钗。心
中不信,自己一手持灯,一手擦眼一看,可不是宝钗么!见他盛妆艳服,丰肩软
体,鬟低鬓微,论雅淡似荷粉露垂,看娇羞真是杏花烟润了。
宝玉发了一回怔,又见莺儿立在傍边,不见了雪雁。此时心无主意,自己反以
为是梦中了,呆呆的只管站着。众人接过灯去,扶着坐下,两眼直视,半语全无。
贾母恐他病发,亲自过来招呼着。凤姐尤氏请了宝钗进入里间坐下。宝钗此时自然
是低头不语。宝玉定了一回神,见贾母王夫人坐在那边,便轻轻的叫袭人道:“我
是在那里呢?这不是做梦么?”袭人道:“你今日好日子,什么梦不梦的混说!老爷
可在外头呢。”宝玉悄悄的拿手指着道:“坐在那里的这一位美人儿是谁?”袭人
握了自己的嘴,笑的说不出话来,半日才说道:“那是新娶的二奶奶。”众人也都
回过头去忍不住的笑。宝玉又道:“好糊涂!你说‘二奶奶’,到底是谁?”袭人
道:“宝姑娘。”宝玉道:“林姑娘呢?”袭人道:“老爷作主娶的是宝姑娘,怎
么混说起林姑娘来?”宝玉道:“我才刚看见林姑娘了么,还有雪雁呢。怎么说没
有?你们这都是做什么玩呢?”凤姐便走上来,轻轻的说道:“宝姑娘在屋里坐着
呢,别混说。回来得罪了他,老太太不依的。”宝玉听了,这会子糊涂的更利害了。
本来原有昏愦的病,加以今夜神出鬼没,更叫他不得主意,便也不顾别的,口口声
声只要找林妹妹去。
——取自《红楼梦》第九十七回
纪伯伦曾经说过:如果你要写作(只有圣人才晓得你为什么要写作),你必须有知识、艺术和魔术——字句的音乐的知识,不矫揉造作的艺术,和热爱你读者的魔术。但艾丽斯·马蒂森在《写作课》一书中指出,除了知识、艺术和魔术,以及人们常说的灵感和耐心,优秀的作家还必须具备一种特质:虐待才智。
一是作者无法分清人物特质与人物特质的呈现方式,因而没能将情感“嵌”在具体的行动之中。比如他们往往为人物安排大量的心理描写,而不是用人物的行动来诠释他此时时刻的感受。但是,麻烦和冲突才是故事的灵魂,小红帽就该遇见大灰狼。保护欲泛滥的作者写不出精彩的故事。
二是他们担心那些虚构出来的坏事情会在现实中应验。这类作者在创作时有个典型的特征,就是塑造人物时习惯以自身或亲朋好友为原型。
“世上没有点子仓库,没有故事中心,也没有畅销书埋藏岛;好故事点子真的来自乌有之乡,凭空朝你飞过来。”按照他的说法,作家能做的似乎只有原地等待。可即使是产量颇高的作家,偶尔也会被灵感“放鸽子”。这时该怎么办呢?
1.把自己代入到人物的处境,思考可能发生的事情。选择一个特定的情节,然后将有可能推进故事发展的小插曲全部罗列出来,然后从中筛选。如果以上方法都没有帮助,那就无所事事地发发呆吧。不必担心浪费时间,因为灵感有时候也喜欢玩捉迷藏,当你找累了,它才会得意地现身。
2.通过任意性练习活跃思维。比如,规定作品中的下一个情境中要包含某一特定物品,某个新闻事件,或者是翻开字典看到的第一个词语等等。
3.换个环境,独处一会,然后随心随欲地乱写一通,把脑海中的所有念头全部记录下来。
4.接受一些艺术熏陶,比如欣赏画作,观察雕塑,聆听音乐等。
5.去超市转转,寻找能激发出创作灵感的目标人物,以他们身上的特别之处为起点,虚构一段故事。
6.如果担心一直观察别人会带来麻烦,也可以自行想象两个从楼道里走出来的人,然后对他们的情况展开想象。
艾略特将自己的笔记戏称为“采石场”,有两个原因:一是因为它是一座取之不竭的宝藏,随时可以在其中找到有用之材;二是因为它是一块未经雕琢的璞玉,打磨掉杂乱无章的表层就会呈现出清晰的纹理。这种创作方法适用于很多大型脑力工作,因为它兼具组织性与灵活性,能够同时调动理性及非理性思维。
在契诃夫所有的短篇小说里,我们都可以看到一种连续不断的颠踬,那是一个人因凝视星空而导致的颠踬。他是一个不幸的人,并且他还使别人不幸,他不爱他的兄弟,不爱最接近他的人们,却爱离他最遥远的人们。遐方绝域的黑人、中国的苦力、乌拉尔山僻处的劳工,这些人们的困境比他邻人的不幸和他妻子的烦恼更使他强烈地感到一种道义上的痛苦。契弗在《再见了,我的兄弟》里也写了这样一个人,他是主人公的弟弟,与家里其他成员全都格格不入,从小就如局外人般冷眼旁观他这个家庭,并十分精通于通过不合时宜的质问和从来没出现过的幽默感把自己置于更孤绝的境地。小说的结尾,当这个弟弟再一次不合时宜地指出这个家庭每个人都避而不谈的问题时,主人公终于忍不住再一次揍了他,看到这里的我忍不住要喊一声“打得好!”
在这个只有二十页左右的短篇小说里,一切传统的小说写法都被打破了。小说没有提出什么问题,没有通常的高潮,也没有一个有意义的结尾。然而这却是有史以来最伟大的短篇小说之一。“小说没有提出什么问题”,小说为什么要提出问题呢?小说家并不是一群为了解决问题而写作的人,他们只是始终怀抱着问题,我是说如果不是因为带着问题,根本没有必要写什么小说。
写作是离不开大量信息支持的,否则你很容易才思枯竭。因此练习写作的第一步,就是学会收集和整理信息。用发散思维收集信息—归纳信息—提出系统解决方案,只有做好这些准备工作、培养这样的思维,你才能一步一步,写出让自己满意的文章。
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