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标题: 韩国电影早就不行了吧？数不清的“限制级”下，是单一的社会现状 [打印本页]
作者: 飘云格格 时间: 2023-10-17 08:31
标题: 韩国电影早就不行了吧？数不清的“限制级”下，是单一的社会现状
作者：毒舌电影
很久没有谈韩国电影了，并非Sir有意忽视，而是，实在聊无可聊。
据统计。
截至目前为止，今年韩国本土没有亏损的电影，仅有6部。
而那些大导演。
比如朴赞郁、奉俊昊、李沧东等，无一人有新作面世。
韩影之冬？
那还有什么可说？
这几天，却有一部电影引起了Sir的注意：在刚刚结束的釜山电影奖上，一部“政治科幻片”打败了《下一个素熙》获得了最佳作品奖，男主角李秉宪也获得了影帝桂冠。
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更重要的是。
它不但是今年仅有的6部盈利韩影之一。
还代表韩国，选送了今年的奥斯卡。
IMDb7.1分，烂番茄新鲜度100%的——
混凝土乌托邦
콘크리트 유토피아
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但。
口碑和票房的双赢，到了咱们这儿，却又变成了另一回事。
电影上线没几天。
豆瓣评分从7.3骤降到了6.3，眼看及格线不保。
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像网友骂的，因为“圣母婊”？
还是说，政治题材的水土不服？
Sir倒是觉得。
有可能，不满的原因并不是上面这些，而是韩影真正擅长，却被遗忘的东西。
01
《混凝土乌托邦》的设定很刻意，刻意到你第一眼就会明白，这不会是个严谨宏大的故事，而是一个人性试验场，一则末日的寓言。
故事是说，一场巨震来袭，整个国家毁于一旦，成为一片废墟。
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人们死的死，伤的伤。
而在这个冬季，流离失所带来的困境是致命的。国家无能为力，人们缺衣少食，只能在绝望中等待死亡。
但偏偏。
有一座公寓完好如初。
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为什么？
电影没说，也不重要。
因为影片想探讨的，不是前因后果，而是一个正常的普通人，在面对这样极端环境时的人性异化。
就拿公寓里的这群人来说。
最初，在灾难发生时，他们尚保有着人道主义立场，救济着周围逃难的人。
但随即。
就觉察出了不对劲。
一方面是因为物质确实短缺，如果把生存的物质救济其他人，那我们怎么办？
而另一方面。
当一座普通的公寓突然变成了唯一完好的聚集地时，人们不免产生那种“天选之子”的荣耀感，那些曾经看不起这座普通公寓的人，凭什么来分一杯羹？
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于是。
他们决定划地自治。
以公寓为单位，严禁外来人口进入，小区居民成立自治武装力量，负责严查一切来往人员，做到不留下一个外来人员，杜绝一切隐患。
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△ 本文图片字幕来源@小玩剧
但问题是。
既然是武装力量，就需要动用武力，这群本身只是从事普通职业的普通人，如何心甘情愿接受暴力任务的安排？
一个细节：
口号。
在电影里，出现了无数次众人高喊口号的场景。
比如在代表金永卓（李秉宪 饰）带领下，经过一场混战，居民在良心与生存中挣扎，终于赶走外来人时，众人高喊口号，为自己“打气”：
公寓万岁
金永卓万岁
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同样。
在金永卓带领安防队，每次冒着生命危险走出公寓，寻找食物时，他们也会高喊口号：
加油皇宫，加油皇宫，走起fighting
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为什么“口号”那么重要？
因为口号总是俗白的，而人们在一种集体意识中，需要的其实并不是所谓的理性，而是这种无需思考，可以执行的信念，只有“照做”的可能性，才能引起大规模的行动和认可。
没错，所谓口号，其实就是信条，是纲领，是自我催眠。
而这。
也恰恰是统治的必要手段。
但问题是。
如果一个“集体”只有军事力量，只有“美好生活”的口号，只有集体利益时会怎么样？
即使人们安居乐业。
恐怕，也不见得那么美好。
电影的后半段，就发生了这么一件事。
因为“举报”。
安防队发现了有人私自收留外来人口，于是他们将牵连到的人都拉了出来。
跪倒在众人面前。
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开始批斗。
有人明哲保身，接受处罚，大庭广众之下高喊200遍“我错了”。
并被不断羞辱：
大声点，再大声点
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有人不忍屈辱。
毅然跳楼。
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会改变什么吗？
不。
在集体情绪的引导下，这其实只是提高了人们忍耐的阈值，更加巩固了力量。
如果故事继续下去。
那可能就不是口头认错那么简单了。
发现了吗？
说到底，《混凝土乌托邦》就是一个“乌托邦”式国家建立的仿写。
片头曾提到这么一句话：
公寓理应是便利的健康生活安乐窝
因而能让我们把一切都交托于它
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但当我们把一切交给它之后呢？
影片中。
居民把外来人赶走后，开始修缮公寓。
导演把它剪辑成了一段公寓广告的感觉。
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美好吗？
但这美好之中，却总让人觉得，似乎有哪里不对劲。
02
电影在豆瓣只取得了6.3分，其实Sir并不意外。
没错。
它确实“敢拍”。
无论你去对照一个国家的建立，还是对照过去几年许多地区的措施，你都能看到一些批判的影子。
但老实讲。
这样的电影，实在太多太多了，甚至于可以说，电影诞生100多年来，类似“乌托邦”“阶级”题材一直是其很重要的一个表现元素。
哪怕是韩国自身。
也有诸如《雪国列车》这样的作品问世过。
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在这样的基础上，《混凝土乌托邦》几乎看不到任何特别之处。
举例来说。
我们在同类题材里常常会看清楚一个人异化的复杂性。
就像《浪潮》里。
同样是实验，但你可以真切地感受到人性的挣扎。
或者《人生切割术》里。
你可以清晰地看到一个人从盲从到觉醒的全过程。
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《混凝土乌托邦》呢？它同样是在讲人的异化，在讲一群普通人在极端环境下如何变得暴戾，变得手握大权后高高在上，变得失去人性。
但。
除了男主民成（朴叙俊 饰）之外。
其他所有人都没有经过任何的心理挣扎。
只需要几句口号。
就变得盲从到底。
这样只有概念，没有血肉的设计，会让人感觉像是从书本上学了一些我们很熟悉的理论，然后就套在了个人身上，这导致影片的影像炫目十足，但就是无法让人感同身受。
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它缺少了“人性”。
可只是如此吗？
在另一个层面上，国内的观众给予差评的主要原因，恰恰是因为“人性”太足了。
没错。
说的就是女主明华（朴宝英 饰）。
在这个故事里，明华是个不讨喜的人，她希望能够接纳更多人，一起生存下去，缓解良心不安。
于是。
大部分时间里，她实质上是在破坏着公寓的“安定团结”。
比如，在安防队辛辛苦苦找来物资时，她却想着拿这些资源帮助外人。
比如，在条件如此恶劣时，她还会质疑领导人的身份，引发内乱。
以至于很多人，直接斥其为“圣母婊”。
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emm……
就不谈这个词的戾气程度了。
即便退一步说。
如果没有女主“作妖”，这座公寓真的会坚持很久吗？
也未必。
因为它是建立在对外暴力对内严苛的基础上的。
但它的武装力量又不足以对抗内外两重的矛盾，所以与其说这是“天堂”，不如说，它本身也是一座“危楼”。
随时有崩塌的可能。
所以。
在这个故事里，女主代表的其实是导演的一种理念：
人道主义。
世上的所有战争都是由利益争夺而起，那如果，这些利益我们不是去争夺它，而是携手创造它又会怎样呢？
短时期内。
物质确实会短缺。
但长久来看。
正是因为争夺，才会引发仇视，因为仇视，才会引发报复，就像这座楼，外面的人都传言：
那里会随便吃人什么的
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这是一个恶性循环。
那怎么办？
结尾。
明华离开了这座公寓。
她遇到了一群同样颠沛流离的人，被他们收留了下来，住进一栋倒下来的大楼里。
明华手里拿着他们给的热气腾腾的饭团，问：
可以就这么住下（活着）吗？
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对方答：
既然活着，就这么活下去呗
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说到底。
混凝土做成的乌托邦终究是冰冷的。
真正的乌托邦。
应该有温度。
只是，对于观众来说，这些没有具体血肉支撑的“众所周知”的概念。
同样冰冷。
03
所以回到开头提到的那个问题：韩国电影真的不行了吗？
表面上来看。
确实如此。
从选送《混凝土乌托邦》去奥斯卡可以看出，韩国电影是真的选无可选了，与其说是竞争，不如说，是重在参与。
更何况。
至今只有6部电影过了损益点这事，也一直被媒体拿来当作“韩国电影已死”的证据。连韩国电影振兴委员会会长都说：“现在韩影是历代最大危机……80多部电影压仓库，一不小心今年圣诞节和明年过年都没韩影能上映了，比起今年，明年的问题更大。 ”
韩国电影人都去哪了？
有人“去了”奈飞。
也有人“去了”迪斯尼。
自2019年，奉俊昊《寄生虫》拿下金棕榈和奥斯卡，《鱿鱼游戏》打入欧美市场后，韩国影视在全世界打响了名声。
光是今年。
就有《黑暗荣耀》和《超异能族》两部剧集在全球大放异彩。
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△ 《黑暗荣耀》今年1月2日-8月20日在Netflix播放量排名第三
但。
这次“地震”，也让外界资本入侵，本地制作的电影市场失去了保护，这也导致了本土电影票房式微，越来越卖不到钱的情况发生。
据统计。
在这个连休6天的中秋档里，韩国上映的3部新片，也仅仅只有一部有希望过损益点，比去年低了一半还多。
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△ 图片来源@看韩影
因为这次釜山电影节，周润发关于韩国电影“自由”的发言，很多人于是想到了当年的港片。
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没错，当年香港电影人的离巢也让本土港片制作一落千丈，他们有的来了内地，有人去了好莱坞，人才外流，这直接引发了香港电影长达20年的萧条期。
但，韩国也会如此吗？
Sir觉得，未必。
道理很简单，无论是《黑暗荣耀》还是《超异能族》，它们的创作班底和创作环境始终保留在了韩国，他们不是被找去拍了部好莱坞的剧集，相反，是制作了一部韩国剧集，卖给好莱坞。
他们是作品输出。
而不是人才外流。
充其量，只是供不应求，赚了更多外国人的钱而已。
一如《混凝土乌托邦》。
虽然这个剧本不如人意，但却获得了不少国外的好评，为什么？
一个镜头：
金永卓回忆完自己的杀人往事。
然后镜头后拉，逐渐显现出周围人的狂欢，这与他脸上的悲凉形成鲜明的对比。
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老实说。
光是这一个镜头，就已经给这个人物增添了孤寂感和复杂度，这是任何地区的人都能感同身受的。
这样的技术，相当准确。
是的。
与我们看韩影不同，很多国家和地区的人在意的其实并不是韩国人的“敢拍”，而是“能拍”，他们看中的是韩国人曾经模仿好莱坞，如今却在某种程度上赶上好莱坞的能力。
这才是他们受欢迎的根本原因。
就像前段时间，很多人也说一部叫《因为讨厌韩国》的电影“敢拍”，毕竟名字便如此耸动。
但实际上呢。
影片说的其实是女主因为无法接受自己的平庸，难以在这个高度内卷的韩国社会里生存，让她想要去到新西兰，寻找更适合自己生存的方式而已。
它打动人的。
是对韩国生活里，不得不忍受的细腻心理描述。
你曾经在早上搭乘地铁2号线从阿岘站出发，经新道林站转车到驿三站吗？如果经历过，你就会切身体会到，别管什么人性还是尊严，在生存问题面前全都是摆设……那些号召女人多生孩子的人，应该在早晨上班高峰时间去搭乘地铁2号线试试，来回坐几次，就不会嚷嚷什么出生率过低的屁话了。可惜整天把低出生率挂在嘴边的人，并不用坐地铁。
——张康明[韩]《走出韩国》
不用揭露多么激烈的社会黑暗内幕。
也无需揭露什么社会黑暗。
那些，不过是一种外包装的噱头。
所以说。
“敢拍”这个词，其实不过是我们环顾四周之后，在“找不同”的直觉上，赋予韩影的一个“偏见”。
它是一次无望的艳羡。
同时，更有一份奢侈的期待。
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编辑助理：坂元家的小二
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