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我提出“身先于心”命题的逻辑推理过程
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作者:
咎由自取
时间:
2018-4-29 18:24
标题:
我提出“身先于心”命题的逻辑推理过程
我提出“身先于心”命题的逻辑推理过程
“身先于心”这个命题的价值和意义是不可估量的,它是中国乃至人类哲学一个划时代的成就。那么,我是怎样发现并提出这个命题的呢?换言之,这个命题的逻辑推理过程是怎样的?
其实很简单!——借助于我在《现代人生哲学:人的宣言——人,要认识你自己》(2007,清华大学出版社、北京交通大学出版社)和《精神青春期——开悟,创造,不朽》(2015,武汉出版社)这两部哲学著作中提出的“精神青春期”概念。
1,作为自然的生物学意义上的人,本来是“身心合一”的;人的身心分离,是社会化的结果。
2,人的社会化从人的语言和意识觉醒之时就开始了,但是,这并不意味着此时人的身心就分离了;严格意义上说,人的身心分离始于个体生理青春期的到来(这一点,基督教的“原罪”思想说得最地道,庄子的“浑沌开窍”说得最奇妙)。
3,个体生理青春期的到来,对个体人生来说,是一个“开天辟地”的大事件:它标志着,自此开始,个体具有了生物性的“造人”的能力了。可是,经验表明,此时的个体,尚不具有社会性的“创造精神文明”的能力。
4,就如生物性“造人”需要一个临界点——“生理青春期”一样,社会性“创造精神文明”也需要一个临界点,它就是“精神青春期”。
5,由“3”可知,当个体进入“生理青春期”时,他的“精神青春期”并没有随之到来。换言之,个体在生物性的“身体”方面是“先于”社会性的“心灵”方面“成熟”的。这就是“身先于心”命题的本义。它是一个不可否认的经验事实。
6,由于“身先于心”,即“身”“大于”“心”,故,“心”必为“身”所统治、捆绑和驾驭,人必“役于身”、“役于物”,被斯芬克斯女妖即“诱惑”与“恐吓”绑架,根本回答不出来“斯芬克斯之谜”的真正谜底。必“死”无疑。
7,“身先于心”这一事实,打破了身心的原始平衡,破坏了“身心合一”的原始和谐状态。这造成了一个“互害”的结局:既害了身(肉体疾病的不期而至),又害了心(精神疾病的普遍发生),给人带来无尽的痛苦和灾难。
8,故而,欲把人从苦海中拯救出来,唯一的途径就是使人从身心分离中走出来,也就是重新使人“身心合一”。
9,因为身心分离具体表现为“身先于心”,故,欲使人“身心合一”,无非就是使人“心”追上“身”,即让“心”达到“青春期”即进入“精神青春期”。
10, 一旦人“心”进入“精神青春期”了,则“身心合一”就自然地到来了。
11, 问题的关键是,人“心”怎样才能进入“精神青春期”?
12, “解铃还需系铃人”。把“心”从“身”或“物”的奴役和捆绑中解放出来、剥离出来,还它以充分的“自由”,则“心”就自然地“成熟”而进入与“身”并驾齐驱的“精神青春期”了。
13, 故,“身心合一”不是一种庸俗理解的“同一”,而是一种“君子和而不同”、“相忘于江湖”意义上身心双赢的“和谐”。
14, 此时,人在身心分离状态下所造成的所有身心疾病皆将获得修复和康复,人生的所有苦难和悲剧将彻底终止。
15, ……
2018,4,24
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 18:25
此文后,我要歇了我的工
作者:
qq907984023
时间:
2018-4-29 18:28
说得头头是道。行之无适
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 18:31
没有想到,最终是这个结果
作者:
海上将军
时间:
2018-4-29 18:34
好肤浅,同野航的超现类似,但是……
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 18:38
当代中国人的平均智力水平已经达到幼儿园毕业的高度了!
作者:
迷光第六天
时间:
2018-4-29 18:40
楼主太威武了,一万年一出的奇才啊!
楼主应该继续研究“精子又要早于人身”这一重大哲学课题,并且说明其逻辑过程。
作者:
艾韬
时间:
2018-4-29 18:44
哈哈,为了自圆其说,
朱兄深陷语言的幻象之中。
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 18:47
究竟涅槃。这就是
作者:
艾韬
时间:
2018-4-29 18:50
究竟涅槃。这就是
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哈哈,佛学讲悟空,不讲逻辑推理。
内心焦躁不安,整天希望他人关注,
离究竟涅槃很远、很远……
作者:
堂本光速
时间:
2018-4-29 18:53
大茶壶开悟了,它发现自己有一肚子的理论,这些理论是那么清晰正确,连幼儿都应该看得出来,可自己就是倒不岀来
作者:
艾韬
时间:
2018-4-29 18:56
朱鲁子: 举报 评论
歪理邪说!佛教不讲逻辑?——我不知道天底下还有比佛教更讲逻辑的!
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哈哈,佛学如果讲逻辑,也是讲辩证逻辑,而不是形式逻辑。
朱兄迷恋形式逻辑,用形式逻辑论证“精神青春期”,
离佛学太远了。
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 19:00
可以说,伟大的佛教,熟捻“身先于心”这一真谛。
在我看来,他们没有明确地说出来罢了!也不仅仅是佛教,其他主要文明皆然。
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 19:03
没有“精神青春期”这个概念,就没有“身先于心”这个命题。
没有“身先于心”这个命题,众人的身心合一就不可能,人类的苦难就无有终日。
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 19:06
看到米脂杀人者赵的微信签名:道理我们都懂,但就是过不好这一生
——表明他已经陷入了深度的身心分裂之中了。
他的杀人,是逃离自我身心分裂的一个计谋和实践。
——这表明,身心的极度分裂,是具有极大破坏性的。
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 19:09
此文是奠基在两篇同一主题的长文章之上的。
一篇投美国一个重要杂志,一万八千字,主编见稿笫二天回信,大赞,“文章出彩!”
另一篇被武汉一个专业刊物约稿,一万二千字。
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 19:12
世人皆知——身心分裂——典型是精神病和心脏病。
但却不知道身心分裂的深层——身心的关系究竟如何?
——只有我,达到了对身心关系最深层的了知。这就是我的贡献。
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 19:16
用这个思想分析米脂惨案的文章被隐藏起来!
以此故,可知,击中要害啊!
作者:
obg玩命肉
时间:
2018-4-29 19:18
从理论推导理论,这种空对空的推论不可靠吧。,要有实验证明才有可信度。
作者:
受伤的小孩
时间:
2018-4-29 19:21
存在主义的萨特人为人的存在先于人的本质,与楼主观点类似。
二者存在同样的错误,就是人的不同概念相混淆。
所谓人的身与存在是源于自然维度的身与存在,而所谓人的心和人的本质是源于社会维度的心和本质,是不同维度关系,而不是先后关系。
作者:
艾韬
时间:
2018-4-29 19:24
评论
评论 童天一:你看到的是这一层面。我说的是我的发现有价值。我发帖,是为了充分实现自己的价值。这是两种价值观。懂吧?
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哈哈,朱兄能否说说,
自己在关天发帖,如何充分实现了“自己的价值”?
为何在别的地方没能实现?
作者:
吖~bean.陳
时间:
2018-4-29 19:24
其实我说的还是麻烦了一些。应该超简单地!文盲都懂得的常识罢了!
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