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标题: 从唐诗中的天地精神看人生百态 [打印本页]

作者: 写手发布 时间: 2018-5-8 16:46
标题: 从唐诗中的天地精神看人生百态
中国唐代诗学的两座主峰，一个是天的精神，一个是地的精神。“天的精神”积极自由，充分实现生命的美好，用诗歌咏唱太阳月亮长江黄河，有日月经天、江河行地之美；“地的精神”热爱祖国，关心人民疾苦，将所有的情怀都结实扎根在地上。唐代大多数的文学作品反映了真实做人、积极用世之道，启发后世的我们，将生命诠释得有声有色、有光有热。

人为万物之灵，天地乃灵感之泉
唐诗中有很多美好的事物，譬如日月、星辰，长江、黄河，都会出现在唐诗中。在盛唐时期的兼容并包下，唐诗不只是风花雪月那么简单，而是以具有优势的自然意象，表现出刚健的时代精神。
比如说唐代诗人李峤有一首诗就很有意思，看似不痛不痒的描述，整首诗却是一个谜语——能让秋天的树叶掉下来，能让春天花开，经过江面能掀千尺巨浪，到了竹林能使万竿倾斜。你能猜出是什么自然现象吗？谜底就是这首诗的题目《风》。
“解落三秋叶，能开二月花。”这里说的“三秋”指晚秋，大概是农历九月的时分；“二月”则指早春，农历二月，正值春意盎然之际。风的力量到底有多厉害？看似无形却又似有形，当它发怒的时候，过江便能卷起漫天狂澜。对此，诗人是这样形容的，“过江千尺浪，入竹万竿斜。”
这首唐诗很简单，五言绝句，短短不过20个字，意思也很容易理解。
从中我们可以发现，唐代的诗歌都非常注重自然意象与时代精神的有机融合，让我们不仅感受到天地间的万物之奇妙，还能体会到辽阔的山河之壮美。
《尚书》有句老话是这样说的，人为万物之灵。无可否认，人的生命，是天地间最美好的事物，这是古老的中国文化的一项重要发现。而唐诗恰恰做到了“人为万物之灵”这样一个古老的信念。满怀的抱负，生命的美好，在诗人笔下涓涓而出，给人以一种不负此生、不枉此生的积极信念。　　
“诗仙”李白：君不见，黄河之水天上来
说到唐代诗歌的“天地精神”，不能不提的是诗仙李白，此人积极自由，好像有光有热要燃烧，全身上下有着强烈的生命力。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”一首《将进酒》，就是对“天的精神”的最好诠释。本是一首七言绝句，李白在前面加了“君不见”三个字，竟成为一个奇妙的亮点，令整首诗的感情色彩大大增强。诗的开头六句，比喻人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，这正是李白在鼓励世人要莫负光阴。
后人常形容李白的诗有“日月经天、江河行地”之美,这是因为他从25岁出蜀开始，足迹遍布大半个中国，遍览祖国的大好河山。单是对“江河”的热爱就溢于言表，不妨让我们来感受一下。
先来一首《关山月》。皎洁的月亮在祁连山上缓缓升起了，轻轻漂浮在迷茫的云海里。“明月出天山”，这里说的“天山”不是现在我们知道的横贯新疆中部的天山，而是甘肃祁连山，距离长安八千余里，因汉时匈奴称“天”为“祁连”，所以祁连山也叫做天山。天山以西，其实是李白美好生命的发源之地。李白眼中的这一幅苍茫的万里边塞图，将怀乡思绪表达得淋漓尽致。
李白生活的唐代，是一个中外文化交流频繁、丝路贸易昌盛的时期，他一生酷爱旅游，在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中，曾说自己“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。大自然对于李白来说是亲密的朋友，因为他常常把自己的性情，融入到自然景物中去，然后又从自然中寻回另一个自我。
又如他写的《渡荆门送别》一诗，就是他在出蜀漫游的途中写下的一首五律。“山随平野尽，江入大荒流。”随着船的移动，两岸的景色像画卷一样展开、变换，李白将舟过荆门时所见景色写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。
人在世的意义，正是善待生命的美好。李白不但热爱祖国的大好河山，而且热爱生命，他把自己的生命和才情，挥洒到了由美好河山构建的意象系统中，在那个美好的世界里，“秋风清，明月朗”。
“诗圣”杜甫：朱门酒肉臭，路有冻死骨
和李白之“飘逸近俗”不同，杜甫之“沉郁”，体现在他的忧国忧民上。杜甫一生饱经忧患，战乱的时局把他卷入颠沛流离中，使他真切地接触了当时的种种社会景象，因而能更深刻地体察到各种矛盾和弊端，体验到普通百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映出来。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这个名句，出自杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。富贵人家门前飘出酒肉的味道，可是穷人们却在街头因冻饿而死，这种贫富悬殊的社会现象在他看来，是一件何等不公的事。
关心人民疾苦，反映社会生活，杜甫的诗读起来感觉大气磅礴，尤其是安史之乱前后所写的《三吏》《三别》等系列，读来有一种史诗般的恢弘。其中最为我们所熟悉的《石壕吏》，讲述的是年近四十的杜甫由左拾遗贬为华州司功参军，当他离开洛阳，风尘仆仆地赶往华州任所，在日暮降临之际投宿于石壕村。没想到夜里却有差役来强征兵，隔壁家的老翁吓得赶紧爬墙逃走，剩下老妇颤巍巍地出门应付。“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”眼前所见这一切，引起了杜甫感情上的强烈震动，于是奋笔写下此诗。
在杜甫的诗作中，通常都有着立体而鲜活的人物形象，例如《石壕吏》中悲苦痛哭的“老妇”、《新安吏》中“绝短小”的“中男”，以及在《新婚别》中哀婉真挚的“新娘”。在不同场景下，杜甫用他的笔，塑造了不同年龄层次、不同身份的各类人物的典型形象，在他们身上，都被寄予了鲜明而强烈的思想感情，浮生百态，栩栩如生。
后人形容杜甫为一个“厚”字，是醇厚也是深厚，杜甫将一颗爱国之心，结实扎根在自己深爱的土地之上。虽然他这一生饱经忧患，颠沛流离，但始终不忘爱国爱民，正视现实和人生。他的诗歌真实、深刻，比前人更深入、更广泛地体验到人民的痛苦，以凝重的诗笔，为人民的叹息而流泪，为人民的愿望而歌唱。

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