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标题: 信仰——神性的故乡 [打印本页]
作者: 刘学铭 时间: 2018-8-16 06:02
标题: 信仰——神性的故乡
2018年8月15那天,我以陪读的身份,随同作为虔诚教徒的家人进了教堂,参加了“圣母升天瞻礼”。
那天,盛况空前。偌大的长春天主教堂,不仅座无虚席,连进门的过道,也站满了人。
令人惊讶和感动的是,进教堂的绝大多数,是年高体弱的穷苦老人。其中,有子女搀扶来的,还有坐轮椅来的,态度的虔诚,朝圣的心切,令人感动。
我敢断言,这里不仅没有富甲一方的豪商巨贾,而且也没有以权谋私的贪官污吏。他们要么是不屑,要么是不敢进教堂的。
而那些社会底层大众,他们劳苦一生,如今年高体弱,人生的希望在哪里呢?
回答是,皈依宗教,把命运托付给神,从信仰中获得生命前行的正能量。
可见,人不能没有信仰。
信仰是精神的寄托,信仰是灵魂的家园,信仰是神性的故乡。
信仰有两种:宗教信仰和政治信仰。
有神论者笃信宗教,无神论者痴迷理想。
人对信仰的需求,实乃人的属性决定的。
人有三性:兽性、人性、神性。
兽性:即衣食男女的自然性,这是一切生物所共有的,它是维系个体生存和种族延续的习性。
人性:即为人处世的社会性,这是人所独有,其它生物皆无的,创造性、协调性、自律性。
神性:即及超凡脱俗的信仰性,这是人们对现实物质利益的超越,是人们对个人命运、自然与社会未来的终极关怀。
人生在世,就是通过家庭和社会教育,以及个人的修养,来不断改变自身的兽、人、神三性比例的过程,使兽性的越来越减少,使人性和神性的比例越来增大。
同样,一个国家,民众总体的人性和神性越高,则其文明程度和国民素质也越高,反之亦然。
作者: 阴阳五行-高斌 时间: 2018-8-16 20:25
没有强大的哲学根基,就会沦为宗教的奴隶!
作者: 阴阳五行-高斌 时间: 2018-8-16 20:27
至少不要做牧师们的帮凶,甚至奴隶。他们性侵了那么多幼童,难道是在上帝默许下干的?!
作者: 丛林清泉 时间: 2018-8-16 22:22
我们自己才是自己的神,内心的从容是神性永久的故乡。
作者: 刘学铭 时间: 2018-8-17 18:22
这句话说得好,很赞赏!问候了!
作者: 刘学铭 时间: 2018-8-17 18:25
多谢关注!
其实,禽兽牧师,与党内腐败分子,是同类物种,都是群体的败类!
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