教日本人说中国话（连载小说之四） - 写手之家

三个老头学员中，那个叫龟田哲也的最活跃，在课堂上，只要有师生互动的机会，他就踊跃的发言。

　　在一次课后，他突然用俄语与我对话，虽然说的都是极简单的生活用语，但是，一个日本老头会讲俄语，总不免令人惊诧，我想他一定有过不凡的经历。

　　他主动请我到喫茶店喝咖啡，在闲聊中，他出语惊人，说出许多让我惊异的词汇，比如，他问我“火柴，还叫洋火儿和取灯儿吗？工资还叫薪水和劳计吗？”

　　其中，把“火柴”说成“取灯儿”，把“工资”称为“劳计”，那只是我爷爷时代的口头语，而且那都是带有强烈地方特色的土语，应用的范围很小，关内的中国人就是在当时，恐怕也不懂这种很快就消逝的方言土语。

　　 “到过，我十七岁就随父母一起来满洲，对不起，应该说是伪满洲国，或者说，中国东北。我父亲是日本的园艺师，他在辽南熊岳栽植苹果，我在伪满的奉天（今辽宁省会沈阳）当兵。东北的天气，冬天太冷，冻得我直哭。我曾随部队去围剿土八路，就是我后来听说的‘东北抗联’。行军途中，遭遇伏击，只听枪响不见人影，转眼间，身边就有人倒下，喷出的鲜血，冒着热气……那次战斗简直就是完败，事后，指挥官伊藤少佐受到处分，差一点儿，剖腹自杀！”

　　我觉得龟田哲也的态度很诚恳，不像死不改悔的军国主义分子，尤其是听说他父亲在熊岳栽植苹果，我对他家还有几分好感。我早就听说，东北辽南的苹果树，是当年从日本引进的。这算得上日本侵略者，对中国所做的仅有一件非罪恶之事。熊岳所以成为苹果之乡，这里边还有他的父亲老龟田一份辛劳。

　　 “您当时怕不怕？”虽然是随口的问话，我有意把谈话变得轻松，以缓解那场罪恶战争所带来的难以根除的敌意，“没吓尿裤子吧？”

　　龟田一听哈哈大笑，说道：“这可让您说着了，还真有那么种丢人的事儿！当时，我真的吓坏了，简直就是——中国成语怎么说来的？”

　　 “对、对，就是这个成语，屁滚尿流，”他微微地闭上眼睛，像是吟咏美妙诗篇，又像回味佳肴美食，玩味这句成语的形象与含义，喃喃自语：“了不起呀，多么伟大的语言哪！”

　　他说，日本哪，damei!(不行、完蛋！)，怎么忍心与创造如此美好语言和文化的善良和伟大的民族为敌呢？

　　他说，他所以连续学中文长达八年之久，还是乐此不疲，就是因为他喜欢中国话，总想见到中国人，同他说中国话。从一般意义上讲，一切刚学会外语的人，都有这种愿望，想零距离地同那国人对话。

　　龟田先生想见中国人、想说中国话，还另有更深层次的原因，他基于民族的反省和人性的审视。

　　他说，自从主战的内阁上台，日本便豺狼成性，狼是要吃人的，日清战争（即甲午战争）的胜利，就是豺狼吃人的一次演习。日本人开创了以小欺大、以少胜多的先例，大大地助长了军国主义的野心，满洲事变（指九一八事变）以后，紧接着就发动全面侵华战争。战争前几年，日本所以连连得手，占据大片中国领土，那是因为人与狼的斗狠。人的狠劲儿决不能同狼比，所以，狼一时得逞，那是必然的。但是，人终归会战胜狼的，所以，日本最终的败北，也是必然的……

　　一个穿一双圆口的北京布鞋，长一张憨态的圆脸，说一口流利的中国话，活像一个老北京，这样一个“学中国语”的日本老头，竟然对那场不幸的战争，有如此深邃的见解，实在是难能可贵的！

　　在谈话中，我发现长我二十几岁的龟田先生，是个阅历丰富，酷爱中国文化，又有一定见解的友好人士。

　　临别的时候，他三言两语，交代了在伪满洲国的经历，自从在围剿“土八路”遭伏击吓尿裤子之后，他决心退役另寻生路，“圣战”关头退役，不啻于逃兵，谈何容易呀？

　　幸亏他通晓俄语，恰好满铁调查局（情报机关）要招募会俄语的成员，以对付苏联远东情报局，经过严格的考核，他被录用为监听敌台的谍报员。战后，他承袭父业，从事果树园艺研究，在家乡经营一座梨园。

　　留别时，龟田先生对我说：“那天，与先生您谈话的石井芳子，是个很优秀、又很可怜的日本女人……”

　　这虽然是很不经意的一句话，但是，我却觉得意味深长，便立即警觉起来：第一，他不愧为情报人员，有高度的捕捉信息的灵敏性；第二，他好像有意用日本式的迂回手段，对我施加某种劝诱性的影响。