对熊培云的思想国的思考

     愿思想之光普照大地

打开熊培云的《思想国》，第一感觉就是 ——哇，这个人的历史人文知识，智商和思维高度我是望其项背也不能呀！作为一名知识不断退化常常遗忘的中老年人，哪里能读得懂他的书呀!静下心来，慢慢挑了几篇稍微看得懂的几篇读了读。除了书中常常引用的法语使我想起大学时代学法语时的一些趣事（虽然现在只认识几个冠词而已），还有一些话，一些章节深深打动了我的心。我想，无论年龄，无论社会阶层，无论知识层次，无论穷富长相，都有着对美好思想和美好世界的渴望。

柏拉图要理想国，熊培云要思想国。这是他写在思想国网站上的一句话。思想，思想，简直就是依附于我们肉身的灵魂呀。我思故我在。肉体可以消失，而思想可以长存！世界上跑的最快的是什么？可以说猎豹，可以说是光。比这些更快的是人的思想！思想不同于知识，有知识的人也不等于有思想的人。有思想的人独立思考不盲从，敢于质疑但又尊重对方，见识见解常常超出众人之上。作者，正是这样的一个人！与其说熊培云是教授，作家之类的，都是好听的头衔，不如说，他，是个思想者吧！

思想国不需要护照，只要你有人格；思想国没有国界，因为你的灵魂指引了你的方向（网友语）。熊培云提出的思想国一词风靡网络好多年了，他在《思想国》这本书中重点探讨了如何构建一个人道的，人体的，宽容的，进步的，每个人可以自由思想的新中国。《吾民吾国，上下求索》，《必须保卫公民的自救权利》，《我们的声音从来没有沉默》等等篇章，都谈到了思想自由，民主，民生等社会问题。他引用了法国思想家布莱斯.帕斯卡的比喻——人不过是一根脆弱的会思想的芦苇，我们的全部尊严就在于在思想。他说，一个好社会，应该学会倾听，学会尊重每一根芦苇的思考与生息，让每一根芦苇获得并拥有持久的公正。这段话，真是说到了我们老百姓的心坎里了！我们，普通的老百姓，生命是何其的脆弱呀！有的人穷其一生，连生存都很艰难，更不用说获得尊严了！我们社会底层的，弱势的，无依无靠的，他们的声音被听得到么？前几天，一个研究生自焚事件在网上几乎霸屏了。他是怎样的被欺凌，无助，何等的绝望，才会选择走这样一条路啊！他的导师，研究生导师，高学历的知识分子，长期苛刻学生，利用学生为她的公司赚钱。她有对她的学生有起码的人身尊重与指导吗？掌握着毕业与否的大权的与高高在上的目光，长期优渥的生活蒙蔽了人的良心。发生了这样的事件，她，一个特权阶级们的代表，良心不会痛吗？看到这个事件，不知为啥想起了小时候学的诗经里的一首诗。

硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?

觉得那个学生好像诗歌里的被剥削的，衣不蔽体的，稍微停下劳作就会被皮鞭抽打的奴隶。而那个教授，就像那个莫我肯顾，莫我肯德，莫我肯劳的奴隶主！可惜呀，那个研究生也没有像那些奴隶们，至少发出自己的呼喊，要去寻找乐土！只能说那个教授很有知识，能干，却偏偏少了最为重要的对人的尊重。而从那个学生身上，我们看到了人格独立的缺失。面对不公，抗争是思想成熟的标志。斯人已去，只是希望再也不会发生这样的事情了。

我国的社会主义核心价值观中有是富强 民主  文明  和谐这样的关键词。著名经济学家高尚全先生是这样解读的——和，一口一禾，表示人人有饭吃，；谐，人皆言之，表示人人有话说。当每一个人人身权利得到保障并且能吃上不错的饭，当每一个人自由表达的权利得到了保证，我们的社会才是真正的和谐。到那时，人类的诉求都得到了尊重，那么很多纷争就不会发生了。就不会有那些个冤假错案，多了公平公正。少了社会的戾气，多了宽容和解。杜甫住着处处漏雨的茅草屋子时还作了首《茅屋为秋风所破歌》。他呼喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！学习杜甫，学习熊培云。看了熊培云的这本书，感想很多，我最想说的就是——愿思想之光普照大地，愿人民辛福安康。