看穿一个人，读懂一句话，就够了

生活于世，离不开人际。

无论是邻里关系，还是同事情谊，亦或是身边的友情和亲情，在潜移默化中，对于一个人的成长和发展，都有一定的督促作用。

尤其，在当下的时代里，如果能遇到人生的贵人，更是一件让人欣慰的事情。

要知道，知识更迭加速，而一个人的时间和精力又是有限的；如何在忙忙碌碌中，把握住更多的幸运和机遇呢？

发挥人脉上的优势，能够有效地，为大家节约时间成本。

遇人不淑，会让我们陷入困境之中。

如若结识贵人，却能让大家在追求成功的路上，一路有人提携关照，从而在顺风顺水中，直达成功的彼岸，把握住一份精彩。

怎样去识人，是一门高深的学问。

用孔老夫子的一句话来说，“不患人之不己知，患不知人也”。

在人际交往中，若想成为受欢迎的对象，不能等待着，别人主动过来与你搭话，而是应该主动去了解他人，才能在有的放矢中，为自己寻得值得交往的朋友。

人生的旅程中，朋友不在多，能够遇到三两知己，足以。

那么，对于大家来说，如何去看穿他人的真面目呢？

其实，早在两千多年前，孔老夫子就给出了答案，识别一个人，读懂“一句话”，就够了，那便是：

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政》

视其所以。

“观察法”，是心理学研究的方法之一，就是通过一个人的言行举止，来进行归纳和总结，从而看出他的真实心理。

在识人的过程中，使用心理学的研究方法，也是我们常用的方式。

若想，真正去了解某个人，就需要观察他的日常，都在做哪些事情；从他的一言一行中，我们能够得知，对方是一个什么样性格的人，会用什么样的方式待人处事。

比如说，《三十而已》中的许幻山，他背着顾佳，去做背叛婚姻的事情。

而妻子却在此时，一直为了这个家，给自己加压，努力将茶厂做起来；两个人不同的行为举止，都在暗示着他们的真实品行。

当然，如果全然相信自己的眼睛，可能会得出错误的结论。

要知道，生活中总会有一些人，他们习惯带着面具去做人；当你认为，他是一个善良的人时，或许有可能，他这样做带着一定的目的。

相反的，我们也不能依靠自己所看，就妄自下一些结论。

而是应该具备一定的智慧，能够根据现象，找出对方的真实意图，这样才能真正去识别一个人，不会为自己的人际带来困惑。

观其所由。

识人的时候，只看表面，显然是不够的。

随着生活阅历的丰富，以及人生经验的增加，越来越多的人，出于种种的目的，逐渐在人际交往中，学会藏起自己的真实意图，去做一个大家所能接受的人。

观其所由，也能找到一定的心理学依据。

那就是在观察他的言行后，再根据环境背景，以及我们的人生经验，以及他人对其的评价等，去进行一定的归纳和总结，从而找出某个人行事的真实意图。

在《三十而已》中，离婚后的陈屿，为何会冒着危险，将造假鞋的窝点给端了呢？

从表面来看，他是出自职业的正义感，是为了事实真相；而实际上，陈屿的真实目的却是，为钟晓芹正名，为前妻解除眼前的困境。

当明白了陈屿的真正目的，我们就能够明白，原来他一直爱着钟晓芹；而其性格，却是一个不折不扣的“闷葫芦”。

在认识一个人的时候，我们不能被表象所骗了，这样的结果，无法获得真实的答案。

唯有透过现象看本质，才能帮助我们，去识别身边的人，去把握住值得守护的缘分。

察其所安。

观察一个人的行为，了解他的意图，相对比较简单。

如若，想知道某个人的品质，就需要在长时间的相处中，去认识他的涵养了；那么，如何去看穿他的内在呢？

那就是“观其所安”，当这个人完成一件事之后，他会用什么样的心态，去面对眼前的结果；他的态度，能够进一步暴露出他的真实品行。

比如说，每每完成一件作品，许幻山就会不厌其烦地，跟妻子强调，他是搞艺术的，在艺术方面是有天赋的；谈起他的作品，许幻山还会沾沾自喜。

从许幻山的言行以及心态中，我们能够感受得出，他是一个自我意识较强的人。

这样的人，会时常沉浸在自我肯定中，于是不愿意接受妻子顾佳的优秀，总是认为，无论公司还是家庭，都应该是自己说了算。

所以，即使许幻山背叛了婚姻，当面对妻子时，他依旧会信誓旦旦地说，一切的因由都在顾佳的身上，是因为她没给自己留面子，所以才造成眼前的结果。

很显然，许幻山的种种行为，都在说明他是一个缺乏担当的人，同时又是一个思维狭隘的人。

“察其所安”，《论语》的智慧，具有一定的指导意义，让一代又一代人受益。

若想看穿一个人，读懂“一句话”，就明白了。

在与他人相处的过程中，能够做到“视其所以，观其所由，察其所安”，对方是一个什么样的人，便会彻底地展露在你的面前。

当然，这句话与心理学的观察法一致，体现了古人的智慧。

怎样去识别一个人，对我们的人际交往，有着一定的指导意义，希望能够帮助到你，期待余生的漫长时光里，我们都能结识对的人，避开错误的人。