从朱元璋不自称“朕”，闲聊古代皇帝自称的演变

作者：以史为鉴
大家好，我是以史为鉴。
在一些明代的影视剧中，明代开国皇帝朱元璋经常发生“不自称朕，直接称咱”这样的事情，那么这是真的吗？
在中国历代开国皇帝中，朱元璋都是最穷、出身最低、文化水平也最低的一个。朱元璋的父亲爷爷乃至他自己一开始连正规的名字都没有；为了生存，他从一个卖豆腐的农家孩子变成和尚乃至乞丐，从小的生活经历铸就了他传奇的一生。历史上开国皇帝善武糙一点的并不少见，但是真正这么凄惨的长大的，开辟几百年帝国的也只有朱元璋一人。刘邦虽然出身平民，但是好歹还有钱读书，还当了亭长，没有到孤儿乞讨的程度。
也正因此，朱元璋的有些操作就很接地气了，也不端架子，说话写奏章都比较随意。大家印象比较深刻的一幕应当是胡军主演的电视剧《朱元璋》中的一个场景，大臣谏言朱元璋当了皇帝，应当自称“朕”，而朱元璋毫不在意，一口一个“咱”。使很多人怀疑人生，九五之尊的皇帝坐在龙椅上，威严肃穆，突然开口一句：“咱今儿就到这里啊？”，当场出戏，大臣们估计得用生命控制自己不笑场。



​任性的朱皇帝
不过，要说朱元璋如此任性，非要说“咱”，也不是，他只是真的因为出身不高，不讲究那些大家风范，因此说话写奏章都是十分随意，我们可以在他的奏章里看到这样的内容：

“如今天下太平了也，止（只）是户口不明白俚……我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军……”户部洪武三年十一月二十六日钦奉

这段话是朱元璋下诏要求清查户口的文章，每句话仿佛都是邻居大爷操着浓浓的乡音和你聊天的画风，十分令人头秃。而且奏章中用的是“我”，而非“朕”一类的词语，可见朱元璋是真的不太在意，想啥写啥。
有这么一个爹，儿子自然也有点跑偏，明成祖朱棣少时就跟着朱元璋打仗，后来戍守北方，也不是个讲究人，还没有走入皇家的精致生活，因而朱棣的画风也是很清奇的：

“奉天承运皇帝制曰：俺汉人地面西边，西手里草地西番各族头目，与俺每好生磨道……”；“……本族西番听管领着。若有不听管属的，将大法度治他，尔兵曹如敕毋怠。”--永乐二年诏

都是上面之类的内容，这个俺充满了北方气息。



​画风随意的明成祖朱棣
不过，两位身为皇帝，虽然自己可能不那么有文采，也应当绝不缺人来打理的，如果朱元璋真的在意形式，那么有的是才高八斗的文人墨客来为他们遣词造句。朱元璋这么随意还有一个原因是他有心推广白话文，因此自己身先士卒，将奏章写的浅显易懂，与谈话无异。并不是说朱元璋父子胸无点墨，只能说一点大白话；毕竟这两位都有经世之才，如果有心，起码写出文绉绉的画风不成问题。
除去这对比较神奇的父子，历史上大多数皇帝还是会好好斟酌自称的，这也代表着一种地位的象征。对于皇帝的自称，大家最熟悉的莫过于“朕”，“寡人”一类的词语，那么这些词语都是怎么来的，是专门创造出来给皇帝自称的吗？

首先说出现频率最高的“朕”

这个词非常久远，先秦时代就有了，而且当时也并非是皇帝的自称。这个朕在秦朝之前其实和我差不多，就是一个第一人称的词语，大家随便用，比如屈原就老自称朕：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，这句话是屈原写自己的出身的，大意是“古帝高阳氏的子孙,我的父亲字伯庸”，朕皇考，就是我爹的意思。这里可不是屈原逾制，更不是有反心，实在是那个时候朕就是我的意思，屈原就顺手用了。
那么，朕什么时候就变得特殊了呢？这就要从秦始皇说起了。秦是历史上第一个中央集权的国家，秦始皇统一六国之后清晰的认识到了自己创造了历史上的一个里程碑，于是他为了强调自己的特别，首先是创造了皇帝一词，然后又开始在自称上做文章，选了朕这个称呼，从此之后，朕就是皇帝专属了。



​秦始皇包揽了朕
在朕之前，皇帝或者诸侯王怎么自称呢？比较常见的是寡人和孤，这两个词一看就很自闭，一方面是指皇帝之位曲高和寡，另一方面也是自省，符合中国人一贯的谦虚画风。
不过实际上，对于帝王的自称，历朝历代也不是绝对的专属。比如寡人，秦之前诸侯国王都会这样自称，但是士大夫也可能会用到，这个我们从一些古文中可以看出端倪。
比如《廉颇蔺相如列传》里面著名的完璧归赵的故事中就有这么一句：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”，这个是里面赵王问蔺相如的，赵王是诸侯国国王，自称寡人。而诗经里还有诸侯夫人用寡人自称：“先君之恩，以勖寡人。”（诗·邶风），这里是卫庄公夫人庄姜自称用到的。到了唐代，寡人也变成皇帝专属了。
除此之外，还有一些我们不那么熟悉的用法，比如汉朝南北朝，很多皇帝都比较偏爱用“吾”自称，比如《史记·封禅书》里面有一个故事，汉高祖刘邦问群臣：“吾闻天有五帝，而有四，何也？”众人不能回答。汉高祖曰：“吾知之矣，乃待我而具五也。”，这里他就是用吾自称的。
当然“朕”这种自称还是需要皇帝本身的权威的，比如秦皇汉武这样的皇帝，别说自称“朕”，就算叫别的也没人不敢不同意。但是遇上一些傀儡皇帝，还要自称“朕”，后果就很惨了。



​比如东魏孝敬帝元善见，大权臣高欢因为已经逼走了一个皇帝，没办法另立了东魏孝敬帝元善见，为了自己名声考虑，高欢对这个傀儡皇帝还是挺好的。但是高欢死后，高欢的儿子高澄掌握了大权，这个皇帝就很凄惨了。
但是元善见没想到历朝历代皇帝都没有经历过的更屈辱的一幕来了，高澄一看元善见竟敢如此？于是把杯子一摔，指责皇帝元善见的鼻子破口大骂，“朕？朕？狗脚朕！”来啊，给我打！
元善见这个傀儡皇帝不但得到了历史唯一一个“狗脚朕”的称号，还被高澄的部下痛打三拳，也算是悲催之极了。
总体来讲，皇帝这个一个国家独一份的神奇职业，有一些讲究也不足为奇，皇帝权力很大，如果皇帝决定要用什么字，那么百姓不能再用是很平常的事情，而且一旦犯了避讳，后果是非常严重的。因此历朝历代随着皇帝的爱好，自称也有不同的说法。像朱元璋那么神经大条的也着实不多见了。
（完）
参考资料/《明史》、《史记-廉颇蔺相如列传》、《史记-封禅书》、《诗经》、《离骚》等

是不是少了一段，元善见那个故事

五千年来唯一心里装着人民的皇帝-朱洪武，致敬！

事实证明文化水平再低也能当皇帝[捂脸]

奉天，承运皇帝，诏曰
是不是应该这样读？

你恐怕想多了，明朝是继承与元，你去看看元朝皇帝的旨意就明白了朱元璋父子为什么会有这样的白话旨意了！

朱元璋根本不说咱，他说的是俺，朱元璋是皖北凤阳人，说的是中原官话自称就是俺，只是电视剧上说的是咱

你怎么知道朱元璋不称自己是朕？其他电视上，朱元璋都称自己是朕，只有胡军演的没有，称自己为朕，而是咱

还是朱元璋和朱棣的中原官话通俗易懂，哈哈

朕是书面语，古代皇帝日常口语从不自称“朕”，朱元璋朱棣父子是把口语写成了诏书，把口语书面化了，相当于后来的白话文