无赖派作家太宰治：我虽身在人间，却惶惶如夜

  
  日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。源于《人间失格》

在人间也并不是一件非常美好的事情，太宰治独自生活在自己的世界里，畏首畏尾，但同时又渴望着生活的美好。可最后幸福总是得不到，选择了放弃生命，就是这一种生活状态，才有了《人间失格》这一本书。

作者太宰治作为二战以后日本崛起的作家，面对战争前后的日本国力的变化给日本民众带来了很大的变化，同时人们的心理也变得脆弱了。
越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。源于《人间失格》
战时的帝国主义疯狂之极，日本战后却只能够面临着妥协，日本文明立刻瓦解，国家被迫转型，太宰治生活在这样的环境之中，由于个人敏感的性格最终导致了他在人间中堕落。
这本书就是他一生的描写。

书里写着自己的人生，却无能为力改变。
1909年6月19日，太宰治出生于日本青森县的太宰家族，这是一个声名显赫的贵族大家庭，太宰治的父亲是当地一名政要的人物，同时在京都担任议员。父亲常年不在家，母亲又常年体弱多病，无法亲自抚养孩子，太宰治只能够由他家里的保姆照顾。
虽然家庭里面有很多女人的照顾，但是缺少母亲的爱，父亲对他是非常的严格。在小说里面也有着体现，本文中的主人公叶藏也就是太宰治自己的代身，买玩具也不能够按照自己的想法，为了让父亲开心，在父亲的本子下偷偷的写下了父亲希望自己买下的玩具。
家里的仆人并不喜欢父亲的演讲，在父亲的面前的时候表现的是唯唯诺诺，称赞父亲的演讲是多么的美好，但是转头过去互相讨论父亲的演讲是多么的差，而这一幕被当时的太宰治给看到了。
瑞典教育家艾伦指出：环境对一个人的成长起着非常重要的作用，良好的环境使孩子形成正确思想和优秀人格的基础。
在这样的环境教育下，环境对人的生存和发展产生了很大的影响，温暖和谐的环境能够使孩童变得性格活泼，并且善于交往。但是在这样的环境下，太宰治的战战兢兢，诚惶诚恐，学会了观察人的脸色。
为此他变成了一个小丑，经常做一些搞怪的事情，不仅是让父亲和哥哥们好笑，就连家里的仆人也被他逗得开怀大笑了。
后来他来在这样的环境里慢慢的长大了，他开始读书，但是他依然没有改变自己的性格。读书后虽然不能够装成了小丑，可是为了能够让老师开心，在作文里写了一些让老师感到搞笑的事情，老师虽然是当面会批评，但是私下心情不好的时候，看这个作文也会哈哈大笑起来。
为了能够让别人开心，不停的揣测别人的心理，这样在太宰治精神上承受了很大压力，最终是因为得不到爱和安全感，不断的产生了不安和焦虑。
自杀是一种艺术，只是死的念头还不够。
在读高中时，他最喜爱的作家就是芥川，可是在20岁那一年芥川龙之介自杀了，心中的精神领袖瞬间崩塌。

太宰治以前敏感的心开始破碎，第1次有了自杀的念头，但是对于死亡的恐惧，为了模仿偶像一样，他吞服了安眠药，却只服用了1/10。
从这一刻开始，他开始越来越走向了极端。
因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。源于《人间失格》
日本有一个无赖派，太宰治就是里面最有影响的大作家。这一个派别喜欢反抗权威，对生活是自嘲，还有喜欢自己虐待自己。这一派别根植他的心里，在写给自己老师的信里面，太宰治说“当一个无赖要比当一个正人君子舒服多了。”
在第1次自杀之后，太宰治后面又有了三次，他被称为一个死的最多的日本作家，对于他来讲，死亡是一种游戏，人间并不值得，偶尔死亡也是一种乐趣。

第2次和女招待员服了安眠药，准备投海殉情，但是自己却活了下来，而女招待员却死了。这一次见证了女友的死亡，给她增加了持续的负罪感，他的心里已经是沉重了很大的压力，增加了对死亡的念想。
尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。——太宰治
第3次是因为自己染上毒瘾，并且欠下了很多的债务，自己又无奈偿还，这次没有选择吃安眠药，已经到了真正决定想要死亡的念头了，可是到山上去上吊自杀，结果绳子崩断了，这一次自杀又失败了。
而最后一次自杀，太宰治终于是完成了自己的愿望。可能最重要的一个原因就是，他的身体已经逐渐的恶化，肺越来越咳，看着吐出来的血花，他似乎明白了，生命已经即将走到尽头。
在他死的那一段时间里，人们以为他失踪了很久。当时日本著名的《朝日新闻》发表了一则《关于太宰治先生出走了吗？》，以为太宰治只是离家出走，可是他却真的再也没有回来了。

家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之事不可说。太宰治
他的痛苦实在是太多了，应该好好的休息了！