《聊斋》｜失落文人的一颗滚烫的初心

作者：农俗闲话


文人自古以来，都不乏愤世嫉俗之辈。其实文人之所以这样，不外乎仕途不得意，人生不理想。毕竟安身立命不像做文章这样容易。很多文人会在悲愤中，用笔给自己构建一个世界，然后沉浸在这个世界里。在文人自己主宰的这个世界里，文人在现实中所不曾拥有的一切事物，在文人笔下都会出现，并且，随着创作的深入，文人感到自身的价值得到了实现，同时也给后世留下了许多精神财富。比如清朝的蒲松龄，他的一生始终科举不第，因此蒲松龄深恨当时的科举舞弊现象，为此蒲松龄在《聊斋》里创作了诸如《席方平》这样的作品，来表达自己的不满和抗议。总之，对于蒲松龄来说，《聊斋》其实是他这个不得志文人的春秋梦。



蒲松龄的纠结

从《聊斋》上，我们可以看到蒲松龄的纠结于分歧。因为《聊斋》的故事套路大致一样：不外乎某男子得蒙鬼狐垂青，于是有了一系列的奇遇。只不过，如果仔细研读会发现，得蒙奇遇的男子，可以分为两种——或者这两种主人公，代表着蒲松龄的两种渴望，两种诉求。一种是放任型男子。这类男子的特点是贪财、软弱，同时还见色起意，但是运气无敌，总是可以得到鬼狐垂青，而后收获幸福和成功。这种幸福生活，其实古往今来无数人都渴望——不付出有收获。而另一种则是固守型。这类男子是世间的一股清流——他们清高、有操守，敢于迎难而上，不畏凶险——或者，这是蒲松龄眼里的豪杰，也是另一个理想中的自己。而宁采臣就是其中的典型。



自重

宁采臣和聂小倩的爱情故事，相信大家都知道。而聂小倩起初是鬼姥手下的女鬼，多次用钱财或者美色诱惑别人。很多人或者因为贪心，或者因为贪图美色，而导致丧生。直到这一天，聂小倩遭遇宁采臣，碰了钉子：宁采臣对聂小倩带来的钱财和提供的美色毫不在意，这让聂小倩惭愧：这个宁采臣真是一个铁石之人。其实宁采臣并不是不知道金钱的威力，也并非对美女不动心，而是宁采臣有着自己的操守和世界观，并且愿意守护自己的世界观不动摇，这其实也是一种自重。宁采臣是一个读书人，对于一个读书人来说，在贫贱的时候不动摇，不接受不符合常规而来的东西，就是自己的自重，就是守护自己的世界观。而在世界上，能真正坚守自己的信念、恪守底线，做到自重的人，又有几个？因此，蒲松龄虽然贫贱，但还是希望自己能像宁采臣这样，做一个自重的人。



救危扶困

南宋宰相文天祥在元朝的大牢里写下了《正气歌》，认为正气是天地的根本，是日星和河岳的基础。当然文天祥这样写是一种修辞，文天祥认为，一个人只要胸中有浩然正气，就可以不用畏惧妖魔鬼怪，更不用患得患失。宁采臣的正气，让聂小倩产生钦佩心理，因此聂小倩向宁采臣表明心意，并且希望宁采臣能够救自己脱离鬼姥控制。聂小倩没有看错人，宁采臣毫不犹豫答应了聂小倩的请求，并且落实了他的承诺。就这样，聂小倩暂时脱离了鬼姥的控制。不过，宁采臣当然知道，自己救助聂小倩，等于得罪鬼姥，必然招来鬼姥的报复。但是，宁采臣还是选择帮助聂小倩。这种精神，也体现了儒家知识分子的一种英雄观，就像孟子教导的：舍生取义。



侠义精神

中国人都有着侠客梦。当然这些侠客来自不同的世界——有来自天界的神仙，看不惯人间的不公，于是仗义出手铲除人间的恶人；有来自人间的：比如金庸小说《飞狐外传》中的胡斐，就因为一个素不相识的小人物，而追杀当地豪强恶霸。侠客的特点在于不计较个人名利，能为素不相识的人伸出援手。宁采臣其实也是一个侠士——尽管宁采臣只是一介书生。宁采臣选择帮助聂小倩，并没有对聂小倩有任何图谋——因为如果有图谋，早在聂小倩起初献身给自己的时候，自己大可以笑纳。甚至宁采臣帮助聂小倩，还有以德报怨的成分——因为起初，聂小倩是打算加害宁采臣的。对于儒家知识分子来说，宁采臣这种以德报怨、这种不求回报、毫无所图的付出，是圣贤才能达到的境界。或许，蒲松龄内心深处，也渴望自己成为一个圣贤。