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王安忆新出两本散文集,细数四十年阅读和观影

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xtjmh2002 发表于 2021-3-23 21:36:19 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 

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马尔克斯、米兰昆德拉、斯蒂芬·金、歌德、莎士比亚、阿加莎、狄更斯......在作家王安忆笔下,如何看待这些经典的外国文学作家?
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最近,王安忆两本新作《戏说——王安忆谈艺术》和《遥想手工业时代——王安忆谈外国文学》由东方出版中心出版。其中《遥想手工业年代》一书中共收录22篇文章,收集了王安忆从1988年至今的外国文学阅读史。书中,她以读者的心态,阐释了自己对勃朗宁姐妹、马尔克斯、伍尔夫、阿加莎、狄更斯的阅读体验。同时,她又以创作者的心态,解读不同时代作家的叙述技巧和描摹手段,抵达创作秘密的源头与彼岸。
如她读阿加莎·克里斯蒂:在她看来,阿加莎的小说很像是写给成人的童话。“我想,孩子们所以能被童话吸引,是因为他们有足够的想象力,相信那些精灵是真实存在的。而成人在阅历中储备起的知识和认识,占去想象的空间,排除了信赖的条件,于是,精灵退出成人世界。可是,就像一种进化不完全的遗症,成人依然保留对不寻常事件的好奇心。”
在她看来,阿加莎·克里斯蒂用成人世界里认可的人和事,讲述一桩接一桩的离奇故事,每一个细节,她都负责给予读者信服的解释,就像《古墓之谜》里,波洛所说,“完美的答案必须要把一切事情都解释得清清楚楚”。阿加莎·克里斯蒂就能够将一切事情解释得清清楚楚。
在《戏说——王安忆谈艺术》一书中共收录48篇文章,《魂断蓝桥》《雨人》《泰坦尼克号》《廊桥遗梦》《洛丽塔》《胭脂扣》《半生缘》……这些经典艺术作品,汇集了王安忆自1988年至今的观影、看剧史以及艺术馆游历史。卢浮宫、维也纳艺术博物馆、梵蒂冈博物馆……一幅幅画作、一个个雕塑、一片片穹顶,仿佛在书中纸页间流淌起来。
例如在《朝圣》一文中,王安忆写到自己去博物馆欣赏名作的经历:“比如维米尔的《戴珍珠耳环的少女》,倘若住阿姆斯特丹,就要早起了,乘火车到海牙。下火车就看见满街挂珍珠耳环女孩的旗帜,沿着走去,就到美术馆,已经排起长队,等着开馆售票。”
“而走进博物馆内,只见到客餐厅、卧室、书房、走廊,满壁的画幅:伦勃朗著名的《尼古拉教授的解剖课》正对着门厅,上楼就撞到眼睛,因为人多热闹,驱散了阴惨的气氛,那个时代,外科手术是可怖的,类似惊悚片。《戴珍珠耳环的少女》则有不期而遇的意思,大小画面里的一幅,不留心错过,再回头上下找,找到心里就踏实了。由于太经常在印刷品上晤面,几乎可称稔熟,乍一见,即像他乡故知,同时呢,亦觉平淡,没有预期的激动。”
这些名画,一律都要比想象中的尺幅小,颜色暗,并不如印刷品光鲜亮丽,她在书中也诚恳地写下自己的失落:“寻访名画的经历多免不了怅惘,如不是事前的准备,很可能都注意不到它,也正是事前准备使我们失落于期望值。”
她以小说家的视角解读剧作,又以普通人的心态解读人性。在书中,王安忆既有对《斯通纳》《那不勒斯四部曲》《生命不能承受之轻》《百年孤独》《龙纹身的女孩》等经典名作的解读,也有对艺术现场细致入微的观察,比如写到傅聪在音乐厅演奏,对于无休止的摄影和干扰惊恐地说:“不行,你们这样不行。”
还有漫谈生活和审美趣味,例如她提到对衣着的兴趣和品位,说自己是对衣着的“虚无主义者,不分好坏,是非不明,总还是有点自己的兴趣,走在路上,往往眼观六路,耳听八方,看到自己喜欢的,便用眼睛揪住不放。”甚至笑言:“千万不要上了小说的当,凡女主角出场,人不说话,衣服先说话的,小说家写一句容易,做起来就难了,不信你叫作家自己穿穿看!”落笔细腻,音容笑貌栩栩如生。在王安忆笔下,这是一场艺术之旅,一场戏剧之梦,也是其个人视角下的百年文学变迁。
(本文来自澎湃新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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