海瑞为什么能得善终？杀又舍不得、用又用不得，只能将其供起来

作者：山川文社
自封建社会迄今，民间对好官的称呼，皆为清官。在正式的典章史籍中，对好官一般不称清官，而叫“循吏”、“良吏”、“廉吏”等等。中国是世界上最早建立官僚机构的国家，从司马迁的《史记》开始，就出现了对官僚的类型化评价。

我国历史上，曾涌现出了一大批敢于为民请命，刚正不阿，不惜丢官罢职的直臣廉吏。说起清官，大家脑海里一定会浮现两个名字，一是包拯，二是海瑞。有明一朝，海瑞不但是清廉骨干，亦是敢于死谏的正直大臣，这样的朝臣在明代堪称绝无仅有。



明世宗、明穆宗、明神宗三朝，海瑞历任户部云南司主事、陪都南京又通政、右督察御史，后官拜南京都察院右佥都御史，位高权重。海瑞过世之后，举国大丧，皇帝命人将其厚葬，并加封海瑞之子为太子太保。

从《明史》看来，海瑞一生清正廉明，常年在河边漫步仍能让自己的鞋子不染凡尘，着实难得。清官大多不得善终，可海瑞却能在官场中闲庭信步，死后赢得身后名，被后世皇帝视作道德楷模，荣宠倍至，似乎上位者都喜欢海瑞这样的清流大臣。

然而，事实情况真是这样吗？

并不是。

至少在海瑞活着的时候，明世宗、明穆宗、明神宗这三位皇帝对其十分反感，甚至，可以说是痛恨。满朝文武表面上以海瑞为榜样，背地里巴不得骂他的祖宗。



那么，这又是为什么呢？

首先，对于当时的体制而言，海瑞的身份是一个破坏者。

在那个思想建设不达标的年代，官员进入体制的目的是什么？升官发财。只要一人得道，便是祖宗荫福，全家都能获得惠利。读书人手上捧着圣贤书，至于是否能为民生立命、为天下立心、为万世开太平，这些都不重要，富与贵才是仕途进取的“正道”。

因此，像清官海瑞这样的人，大多数官员都会报以敬而远之的态度。毕竟，海瑞与官僚场上的利益链格格不入，与人情社会格格不入。若不涉及到利益，海瑞会被每个人捧到制高点上。但凡涉及到利益，海瑞便会遭既得利益者的唾骂。因此，满朝文武都对海瑞嗤之以鼻，豪绅也不买他的账。

其次，海瑞一度影响了皇帝的私生活。

古代的治世明君着实有不少，但庸君更多。绝大多数皇帝，都喜欢凭借至高无上的权势享受生活。就拿明世宗来说，这位皇帝终生笃信道教，迷信长生不老的那一套。在嘉靖看来，朝中的军国大政都有大臣打理，天下太平，他的工作就是做足表面功夫，保证家天下的传续，仅此而已。

海瑞偏偏让皇帝勤政，这简直让能力不足的嘉靖无所适从。

最后，海瑞漠视皇权，敢指着皇帝的鼻子骂。

海瑞看不惯皇帝终日声色犬马，所以经常在朝堂上死谏。海瑞是明朝有史以来第一个敢打破阿谀奉承鄙俗的大臣，亦是第一个奏疏《直言天下第一事疏》的御史。皇帝本是至高无上的存在，可海瑞的所作所为，在皇帝看来就是一种道德绑架。每个皇帝看到海瑞，都不免一阵头大。



既是如此，为什么皇帝没有将海瑞这个眼中钉杀之而后快呢？

因为他们不敢。

嘉靖帝就曾因海瑞直言死谏，将其打入死牢。然而，虽然海瑞被打入大牢，皇帝却没法奈何他。海瑞被关了很长时间，明世宗却迟迟不下达将其处决的命令，正是因为海瑞拥有让皇帝忌惮的东西。

不论海瑞是真的做到那个份上，还是自我标榜，海瑞的忠臣形象已深入人心。倘若将海瑞杀之而后快，那么，皇帝必会让天下读书人寒心，还会让天下老百姓寒心。

一个老百姓对于皇帝而言，像水滴一样微不足道，但黎民苍生聚在一起，便是浩瀚沧海，即便是九五之尊也不敢与这股力量较劲。

所以，皇帝非但不能杀掉海瑞，还得将他高高地供起来，表现出一副“厚爱”海瑞的样子。



除此之外，海瑞对于皇帝来说，亦有一定的利用价值。海瑞是个不怕死的家伙，敢于与权贵作斗争。例如：当时的首辅徐阶位高权重，可海瑞却敢与他唱反调。海瑞早年曾受过徐阶的大恩，但公私分明的海瑞在处理徐氏家族霸占田产一案时六亲不认，直接勒令徐家退田，一点面子都不给。

况且，每个皇帝都知道，海瑞虽然是个蒸不熟嚼不烂的铜豌豆，但他对大明的忠心是其他大臣无可比拟的。明世宗驾崩时，海瑞依旧被关在牢房里。当狱吏放海瑞出狱时，甚至，给他准备了一桌丰盛的酒席，为他洗尘。谁知，海瑞在听闻嘉靖帝驾崩之后，跪在地上痛哭不已，如丧考妣。

因此，即便皇帝再讨厌海瑞，也必须要对其委以重任。只要海瑞在，朝廷就有了一块清水明镜的招牌，这是统治阶层民心所向的基础，不可撼动。

参考资料：

【《明史》、《清官海瑞》】

然后明朝就灭亡了

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