请不要浅读金庸，大道永在，传奇不朽

作者：首席商业评论










作者：翁永锋

公元1500年的时候，大明王朝，在中国的淮安，出生了一个神童。这个孩子从小喜欢看书，尤其喜欢各种神话、野史、志怪小说，记忆力惊人，过目不忘。但是其人聪明归聪明，却是没有做官的命。44岁的时候才中了一个候补的贡生，45岁到河北新野做了一个小小的县官。

虽然人到中年，但是从小养成的喜欢看那些稀奇古怪，神神怪怪的奇书的嗜好却是一直没有改变。随着年龄的增长，他胸中积攒的神奇故事越来越多，50岁的时候，他决定写一部小说。这部小说堪称是他毕生的积累和构思，他决定要讲一个前所未有，而且甚至后来也不可能有来者的惊天地泣鬼神的故事。

这部小说前前后后大概花了他将近十年的时间完成。在这部小说中，他真的描绘了一个前所未有的世界，他创造了诸多鲜明生动的故事主角，千年之后，几乎只要在有中国人的地方，就无人不知，无人不晓。《西游记》成为中国历史上永垂不朽的伟大小说。

1、金庸的意义

2018年10月30日，金庸先生与世长辞。

几乎有中国人的地方，无不为老先生的辞世而内心震动。红绿灯下的人们掏出手机忘记过路，地铁中窃窃私语像水波般荡漾，朋友圈中无数人停下手中的事情，一字一句敲击思念。金庸先生留下所有的故事和一代又一代人的美好记忆与想象，到达另一个世界。

在中国，估计稍微有点阅读能力的人，都会知道金庸的小说，即使没有读过也应该看过各种相关的影视作品。400年前，吴承恩写了一部《西游记》，所有中国人都知道了孙悟空。如果时光再过400年，甚至更久，我想，在中国依然会有很多的人知道《射雕英雄传》、《天龙八部》等等。

金庸之于中国文化的意义，一点不亚于历史上的任何一个伟大的作家，金庸留下的十五部小说，其意义和生命力不会低于四大名著。从一个更长的时光视角来看，金庸一定会是一座丰碑，是我们这个民族百年千年难得一见的天才。金庸的作品会成为中华民族文化元素当中一个闪光的符号。

十年前，三联书店出版了金庸全集，正版发行量超过4000套，而盗版数量更是不计其数，估计超过上亿套。在那个年代，全世界都有金庸迷。

新加坡出租车播《鹿鼎记》广播，泰国王室集体读射雕，美国斯坦福大学东亚图书馆，金庸小说每年要被借出上百次，戳印密密麻麻，常年是消耗品。

越南国会议员开会时，互骂对方是岳不群和左冷禅，而印尼前总统瓦希德自比势大力沉的郭靖，“我不过使出一招半式，我的政敌已经云里雾里。”

金庸先生辞世，很多人说“大侠远去，江湖不在”，我觉得这是严重的误判。

对每一个人来说，心中总会充满幻想，总有英雄情节，总渴望自己也能够成为英雄伸张正义，即使自己不可能实现，那些从普通人中成长起来英雄历程投射到自己的内心当中，也会觉得痛快，喜悦，扬眉吐气，酣畅淋漓！

所以无论孙悟空、郭靖、令狐冲、胡斐，还是蝙蝠侠、蜘蛛侠，美国队长，等等等等，这些符号永远不会消散，永远不会再见。江湖就是善恶分两边，只要这个世界有善有恶，就会有英雄的情节和梦想，所以江湖一直都在，金庸先生的意义也会不朽。

马云说，每一个人从小时候到青年时代，总是会喜欢武侠，喜欢江湖豪气，喜欢仗剑不平事，沽酒结英雄。这是人性，是内心的希冀，人类只要有这样的希冀和幻想，金庸和他的符号就会始终广为流传。

2、对于金庸，不应称之为大侠

宋徽宗政和年间，皇帝命令遍搜普天下的道家之书，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，称为《万寿道藏》。

如此浩大的工程，让谁来做呢？在《射雕英雄传》当中，周伯通讲了这么个故事：委派刻书之人，叫做黄裳。黄裳出生于1044年，于1082年（38岁）才考取状元，他是一名地地道道的文官。在《天龙八部》末尾，萧峰段誉虚竹等人在雁门关退千万敌兵的时候，50岁的黄裳尚在福州任职，用现代的话说，就是做福州市市长。

已过天命之年的黄裳大概自己也不认为自己这辈子会和武林、江湖等等扯上关系，可是世事就是这么难料。黄裳刻书时已经67岁。他因为害怕这部“大道藏”刻错了字，皇帝发现之后要治他的死罪，所以就逐字逐句极为细心的校读。没想到，这么读了几年下来，他居然便精通天下道学，更因此而悟得了武功中的高深道理。

最后，黄裳将自己的领悟和理解，写成了《九阴真经》，藏在一个隐秘之处。《九阴真经》成为金庸几部小说中最为重要的武学经典。

有人称金庸先生为“大侠”，我认为倒是不尽然，金庸更像那个黄裳，他自己其实并不精通武学，但是深谙江湖的道理，人生的道义，武学的道义。所以，金庸以一个文人的身份，开创了一个英雄的江湖，但是金庸本身并不像一个大侠，他更像一个“道者”，就像当年的老子一样，用他的观点，阐述了天地之道，人生之道。

同样，金庸老先生写出了“江湖之道”，这是他的以柔克刚，以文御武。再高的武功，再厉害的大侠，都要遵循“道”而为之。侠是具象的，是一招一式练出来的，而道是抽象的，是悟出来的。“道”是串珠子的线，是关键，所以，金庸先生绝不应该称之为“大侠”，在他的小说中，他诠释了狭义、敦厚、仁慈，这些是金庸意义的本质，是金庸先生的道。

3、金庸的美

1988年，在沈阳召开的国际小说研讨会上，全国作协理事端木蕻良，怒批金庸小说，称其是只可流行一时的通俗读物，文学意义为零。传闻中，他不屑称“金庸算什么东西”。

后来成为南开大学副校长的陈洪，愤而力争，“那是五百年后的《水浒传》”。

金庸先生的小说只是通俗读物，只是快餐文化吗？如果谁如此理解，那么其人可以认定为要么愚蠢，要么狭隘。在中国公认的三大武侠小说作家：金庸、梁羽生、古龙当中，金庸小说当中的文学意义、其中所蕴藏的中国传统文化元素——诗词歌赋、历史地理，和传统文化的价值观——道义、正直、宽容、和解等等，是最丰富，最深刻的。

我们来看一看《射雕英雄传》的开头，是写的多么的唯美，意境深远：

钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。

江畔一排数十株乌柏树，叶子似火烧般红，正是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄，一抹斜阳映照之下，更增了几分萧索。两株大松树下围着一堆村民，男男女女和十几个小孩，正自聚精会神的听着一个瘦削的老者说话。那说话人五十来岁年纪，一件青布长袍早洗得褪成了蓝灰色。只听他两片梨花木板碰了几下，左手中竹棒在一面小羯鼓上敲起得得连声。唱道：

“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。”

一个荡气回肠，精彩绝伦的好故事即将开场，金老爷子以写实的手法从一个非常微观的视角入手，交代了历史背景，场景透露出的凄凉与悲壮，意境悠远，平凡的村落和人们，围观听书，斜阳西下，让人无比的身临其境。这样的开头笔法，不比《三国演义》那首《临江仙》丝毫逊色。

金庸的小说，其中处处充满了中国传统文化的韵味，诗词、对联、美食、占卜、历史场景、名胜古迹、地理风貌，等等等等，堪称包罗万象。所有的这一切，让金庸的小说充满了中华文化之美，值得不断地推敲，研究和发掘。

所以，近年来，对金庸武侠脉络，人物关系，串联起各部小说进行分析研究的文章层出不穷，读起来同样精彩绝伦，让人耳目一新，比如最具有代表性的是“六神磊磊读金庸”，足见金庸作品的精致和博大。

4、金庸的道

在本质上，金庸小说脱离“大众通俗小说”的根本原因，在于金庸小说当中的那种“精神和气质”，这样的精神和气质远远不止“侠”这个字所能代替和概括，对比金庸和古龙的小说，我们很明显可以看出，金庸小说在精神上的“高贵之处”更胜一筹。

这种高贵深藏于金庸先生的小说当中，我们可以看金庸笔下的一些人物：

鸠摩智是天龙八部当中最重要的一个反派角色，更是让段誉吃尽了苦头。但是，关于鸠摩智与段誉最后的结尾，读来却是让人心旌爽朗，烟消云散。在金庸的武侠里，仇怨到最后大部分并不是你死我活，鸠摩智和段誉的最后结局，可以说是这种“高贵精神”的典型代表。一起看原著是这样写的：

鸠摩智内力虽失，心思仍是十分缜密，识见当然亦是卓超不凡如旧，但听得段誉细细的呼吸之声，显是在竭力抑制，已猜知他的用意，轻轻叹了口气，说道：“段公子，我错学少林七十二绝技，走火入魔，凶险万状，若不是你吸去我的内力，老衲已然疯狂而死。此刻老衲武功虽失，性命尚在，须得拜谢你的救命之恩才是。”

段誉是个谦谦君子，忽听得他说要拜谢自己，忍不住：“大师何必过谦？在下何德何能，敢说相救大师性命？”

鸠摩智叹：“老衲虽在佛门，争强好胜之心却比常人犹盛，今日之果，实已种因于三十年前。唉，贪、嗔、痴三毒，无一得免。却又自居为高僧。贡高自慢，无惭无愧。唉，命终之后身入无间地狱，万劫不得超生。”

只听鸠摩智道：“老衲过去诸多得罪，谨此谢过。”说着合什躬身。段誉虽见不到他行礼，忙即还礼，说道：“若不是大师将晚生携来中原，晚生如何能与王姑娘相遇？晚生对大师实是感激不尽。”鸠摩智道：“那是公子自己所积的福报。老衲的恶行，倒成了助缘。公子宅心仁厚，后福无穷。老衲今日告辞，此后万里相隔，只怕再难得见。这一本经书，公子他日有便，费神请代老衲还了给少林寺。恭祝两位举案齐眉、白头偕老。”说着将那本沾满了污泥的易筋经交给段誉。

段誉道：“大师要回吐蕃国去么？”鸠摩智道：“我是要回到所来之处，却不一定是吐蕃国。”段誉道：“贵国王子向西夏公主求婚，大师不等此事有了分晓再回？”

鸠摩智微微笑道：“世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”说着拉住众乡农留下的绳索，试了一试，知道上端是缚在一块大石之上，便慢慢攀援着爬了上去。

这一来，鸠摩智大彻大悟，终于真正成了一代高僧，此后广译天竺佛家经论而为藏文，弘扬佛法，度人无数。其后天竺佛教衰微，经律论三藏俱散失湮灭，在西藏却仍保全甚多，其间鸠摩智实有大功。

要是知道，在开始，鸠摩智对段誉各种迫害和追杀，让段誉吃尽苦头，但是在最后，这两个人说放下一瞬间就放下了。

超越仇怨，只要一旦放下，曾经的仇敌，瞬间大彻大悟，彼此双方很快都能成为互相尊重的好友，惺惺相惜，人世间还有什么样的事情能比这个更加让人感动，至善至美的呢？这就是金庸小说的伟大之处。

再比如说，杀人如麻的李莫愁，江湖中人无不对之闻风丧胆。但其良心未泯，曾抚养刚出生的郭襄。在绝情谷中被万千情花刺中后，仍不忘陆展元，最后葬身于焚烧情花的大火的时候，唱着诗人元好问的词︰“问世间情是何物，直教生死相许……”

这样的结局读来让人唏嘘不已，让人忘记了李莫愁是一个魔头而是一个不幸的女人。即使是万般坏人，她身上同样有人性的一面，有闪光的一面，有悲哀的一面，有可以值得原谅的一面。

几乎金庸所有的小说当中，处处可见这样的化干戈为玉帛，处处可见原谅与和解，闪耀君子之风，人性之光。胡斐与苗人凤是这样，洪七公与欧阳锋也是这样。在最后的时候，总能大彻大悟，握手言和，这才是真正的江湖英雄，快意恩仇，心境坦荡。

金老爷子的儒雅，宽容，敦厚和高贵，可见一斑。

金庸说，“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做天龙八部中的段誉，他身上没有以势压人的霸道，总给人留有余地。”

倪匡曾经评价：“段誉有绝顶武功，朱蛤神功好象没有怎么用过，六脉神剑要紧时用不出，斗酒时却大派用场，凌波微步要来作逃命之用，倒十分实在。”在性格上，段誉博学多才、善良固执，被爹娘取小名为“痴儿”。由此看来，段誉的这些特征倒是与金庸有些相似。

5、金庸的江湖与人性

金庸的江湖，充满了神奇让人联想翩翩的名字，黑木崖、光明顶、桃花岛、白驼山，等等等，每一个都意境悠远，画面感十足。

10月31日，马云发表悼念金庸的文章，堪称情真意切。马云说：先生赐字“天行”于我，学生终身铭记；‘信不能弃’的告诫，一刻不敢忘；郭靖，黄蓉，行颠，逍遥子，奔雷手，苏荃，语嫣……满满十五部书的花名，托先生之福，常在思过崖行走，在摩天崖争辩，在光明顶见客……

大家都知道，阿里巴巴无论人物还是重要的地点都跟金庸的小说有关系，马云花名风清扬，在阿里巴巴，办公室叫“桃花岛”，会议室叫“光明顶”，洗手间叫“听雨轩”。阿里巴巴的价值体系，先后被称为“独孤九剑”和“六脉神剑”。

金庸的江湖就是在这些诗意的名字和个性鲜明的人物之间展开。在地里概念上，侠客岛让人联想到南海小岛，射雕英雄传基本发生在江南地域，雪山飞狐让人想到白雪高山。在金庸的作品里，他的江湖是非常具象的，可以看得见，摸得着，金庸的江湖有侠气，有英雄气，更有烟火气，就在我们每个普通人的身边。

金庸的江湖虽然也有坏人，有诡计，但绝大部分并没有那么凶险和诡秘，这一点与古龙笔下的江湖比起来，是两种截然不同的风格，所以，读金庸的小说是一件比较轻松和美妙的事情，让人放松，充满愉悦感，因为这样的江湖，其实是蛮美妙，蛮阳光，蛮可爱。

更重要的是，金庸笔下的人物，充满人性，他们一定是有好有坏，并不是那种毫无缺点，一味伟大的英雄和大侠。这些人物各有各的性格特征，千人千面，各不雷同。郭靖愚笨，杨过机灵，段誉痴情，萧峰豪迈，性格特征十分鲜明。

除了金庸的道与美，金庸带给我们的江湖场景和人物风貌，同样在另一个角度，会让金庸的作品具有了无限的广度和深度，充满了各种各样的美妙的审美体验。

6、斯人已去，江湖永在

金庸先生驾鹤西去，但是，他的作品和他的道义永远留下。他的美好以及他塑造的江湖和各色人物会永久影响一代又一代的人。只是在今后漫长的历史当中，对先生的解读，对金庸先生所遗留下来的皇皇巨著的研究分析，再也无法得到先生权威的验证，后人只能不断地去揣摩思忖。

江湖不会再见，武侠也永不落幕，清洁和高贵的精神更加会在金庸的作品当中滋养许多的人。只是在另一个世界里，金庸先生会不会遇见他所创作的每一个人人物，也许，老爷子在那个世界里可以与段誉对弈，与萧峰饮酒，听语嫣弹琴，也许可以的话，老爷子说不定还能劝说李莫愁不要那么因情而生恨，指点欧阳锋放下一些小气和暴戾。

大师虽逝，永垂不朽！

金庸跟吴承恩根本就没有可比性，现在还有多少人再看金庸，一如当年的张恨水。只不过风行一时而已

小学五年级第一次接触武侠小说，便是《射雕英雄传》，始知天地之间有江湖，有行侠仗义，有儿女情长，有侠肝义胆，有铁肩柔情，有桃花之岛，有草原雄风。金庸开启了每个人精神世界的江湖模式！

不要把人和作品等同，就事论事才是正确看待世界的正确思维。
就像因果，善业恶业不能相抵。

第一次阅读金庸的小说是在我二爷爷家里看的《连城诀》下部，当时就被迷住了拿回家里一下午看完了，当时看的情节记忆犹新就是从落花流水跟血刀僧在雪谷决斗开始看的，一转眼将近二十年过去了，前两天刚从网上订了一套三联版的金庸武侠全集，还没来得及再细细品读，说实话我的人生观价值观基本是由金庸武侠当中来确立的

最喜读笑傲，令狐少侠进梅园这一章，船上听祖春秋说酒这一章。
个人认为，当世文学大家再无人再能出金老其右！

我喜欢金庸的小说，因为他不管讲什么故事，都有淡淡的人文关怀！

金庸小说必将永世流传，发扬光大[赞]
江城子·戊戌冬月初四忆金庸
少读金庸识英雄，义豪情，气轩昂。
十五美章，何人能抵挡。
侠骨仁心走四方，除恶霸，安贤良。
民族大义扶正匡，立天地，泣魍魉。
文张武弛，闲庭惊骇浪。
书香剑气冲天光，海宁郎，满香江。
笑傲江湖太匆忙，闹一回，悄离场。
贤尊已逝，惟有泪千行。
寻踪侠影寄忧伤，钱塘雪，把君望。

开始接触金庸武侠小说，是在2000年东莞打工时，那时风华正茂热血青年，苦涩的打工生活，唯有读金庸武侠小说，是精神生活的最大享受！他的武侠作品，里面很多人生哲学，不管别人怎么评价，我自己觉得受益良多，特别是对知识如饥似渴的年代！致敬金庸先生！

金庸的文字也很好，刚开始读可能不觉得，读书多了。才能发现文字的好。
文中射雕的开头，像是电影镜头的逐渐推进，从航拍钱塘江的壮阔，逐渐推进到江边小村庄的几个人。
还有书剑恩仇录里钱塘江大潮的描写，笑傲江湖里令狐冲听刘正风曲洋合奏那一段描写，尤其是最后两句，只见明月在天，树影在地。记得自己读笑傲江湖时，真正的体会，全身心代入，读到这句，让你突然又从书中抽离出来，抬头看下明月，地下树影婆娑。
还有白马啸西风最后那一大段，写的真心很美。