保德白事“祭贡献”活动

保德白事“祭贡献”活动
保德丧葬活动一般分为两场。白天献供品，称“祭供献”，晚上点纸称“奠茶”，两场活动均由总领主持。我现在参加的是白天的“祭贡献”。首先鸣礼炮若干响，然后附近亲戚都来灵堂跟前等待祭奠。奏乐开始，总领主持致开场白，内容与悼词差不多，然后按亲疏远近宣念上祭人名单，高声宣唱祭品名称，回礼者由村里年轻力壮的，声音洪亮的，高声喊出“吆——”，同时高高举起几盘扎着各种小动物的祭奠馒头，并当场回礼，乐队奏乐一个过门。亲戚依次上灵前祭奠烧纸，家人儿子、媳妇，侄儿、侄儿媳妇，孙子、孙媳妇，侄孙、侄孙媳妇……按顺序排两边（一边男，一边女）随着祭奠者磕头祭拜一起磕三头来祭奠亡者，我作为侄儿媳妇整个祭奠期间我跪了两三个小时，磕了数不清个头。最后是在孝子哭声、礼炮声、哀乐声中结束“祭贡献”。整个祭奠活动规模宏大，场面隆重，而且整个上祭顺序一点也不能出错，如果出错会引来许多麻烦。
       整个过程里事无巨细，都需总领过问，直至死者入土为安，总领才算圆满完成任务。总领是乡村中的精英，精明通达，辛勤劳累，乐于助人，因此深受人们的尊敬与信赖。多数总领是业余的，因为情意来义务服务的。主家往往以一些红烧肉，几瓶酒，几条烟为谢，略表情义而已。
       不管怎么说，总领这种行当不能少。生老病死，生生不息，遇事总得有人料理，而且都希望把事情办妥贴，我对总领是充满敬意的。还有一点感受就是能人不只在城里，乡下能人也不少。参加过这种严肃而又有秩序感的白事文化习俗心里多少有点震撼，一列整齐的男丁，一列整齐的女眷，一色白衣白裤白帽，一色都是略带伤感的面孔………高搭三丈三黑白蓝相间的灵棚、各种形态各异栩栩如生的纸扎，镶嵌者各种活灵活现的小动物的回礼馒头，整齐有序的礼仪规矩，礼乐同步……如果有一天我们摒弃了这种文化，你们会怎样想呢………