手把手教你如何写出一篇好小说

我想许多人都有过“当作家”的念想，这就是兴趣。也许你想尽快地进入到文学的创作中，尽快地创造出一片属于自己的文学天地，但是要当个好作家，我们只有一条路，就是比创作，比谁会写东西。

那么，我就从叙事基本方法开始，让大家跟随我一起来试着设计故事。设计一个什么样的故事呢？

比如：“我”想要一个苹果。是的，“我”想要得到一个苹果。那好，有了这个条件，可能出现的结果会有几种？


一，“我”得不到这个苹果。
二，“我”得到了这个苹果。
三，“我”得到了苹果，但它又被人拿走了。


如果我们写小说，如果把这个故事变成文学，应当怎样来讲述才更加动人，更有魅力？文似看山不喜平，我们肯定会想办法让这一过程曲折些，更曲折些。


那好，让我们开始设想第一个可能：“我”得不到这个苹果。


这个可能，使我想到一个范本，就是安徒生的童话《卖火柴的小女孩》：在天寒地冻的天气，对这个小女孩来说，什么是她想要的“苹果”？


当然是温暖。小女孩想暖一下自己的手，于是她划亮了一根火柴。这根火柴，充当了我所说的“苹果”。小女孩透过火柴的光，看到了蜡烛、火炉。


于是她想伸出脚让它也暖和一下，结果火柴灭了，蜡烛和火炉都不见了。故事就到此为止么？显然不会。


我们说一波三折，仅有一折是不构成文学的，于是就有了第二折。也就是第二根火柴点亮之后，小女孩看到了烤鹅——结果我们都知道，这仅仅是饥饿的小女孩产生了幻觉。


那么第三折是什么呢？是小女孩看到了圣诞树，这是精神超越了寒冷和饥饿之上的向往。


接下来，又有了第四折：小女孩又划亮一根火柴，死去的奶奶出现了，她为了留住奶奶，又划亮了一大把火柴，于是，奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。“


她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了”。


没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方，它属于更大的“苹果”。但是，在这一折之后，安徒生把我们带回到寒冷的现实：小女孩被冻死了。



从这个故事中我们可以看到一般故事的讲述方法：在描绘“苹果”之前，先把主人公的生存状态压低，让“苹果”成为极为重要的渴望；


然后，有了第一波折，第二波折，第三波折，甚至第四、第五波折，一次次接近想要的“苹果”，还要一次次将它拿走。


如果你从一上来就拿走“苹果”，它就会僵板、简单，缺乏趣味和魅力了。对“苹果”的接近：你必须设身处地为你的主人公想到他需要什么，他为什么那么强烈地想要得到。


当然，有人可能会说，《卖火柴的小女孩》给出的是一堆“苹果”，也就是整个故事中“苹果”一个个出现，又一个个消失了。


如果一个故事只出现一个“苹果”，而且最终得不到它，那么故事该如何讲，如何掀起所谓的“一波三折”？

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我要举的另一个“得不到苹果”的例子，是伊朗导演马基德·马基迪的电影《小鞋子》。这是一部非常能打动人的电影，它的故事极其简单，但简单中蕴含着惊人的力量。


故事中有两兄妹，哥哥叫阿里，妹妹叫萨拉，他们的生活是贫苦而温暖的，这是故事的支点。


故事的起因是，妹妹萨拉的鞋子破了，请鞋匠去修，哥哥阿里在取回鞋子的路上把鞋子弄丢了。


后来我们知道，他们家很穷，即使把丢失鞋子的事告诉父母，他们也没有任何办法再拿出钱来去买一双新鞋子。


于是，围绕妹妹的鞋子，就形成了故事。小鞋子，成为他们渴望的“苹果”。他们首先面对的是妹妹得上学，没鞋子穿怎么办？


阿里想出一个办法，就是妹妹穿着他的球鞋去上学，然后放学后跑回来，哥哥再穿上它去上学。在伊朗，女孩和男孩的学习是区分的，女孩上午上学，男孩下午上学。



好吧，两个人同穿一双鞋，当然会引发问题。这时，写作者要想到故事可能带来的种种问题，也是必须要训练的。


一是妹妹穿着哥哥的鞋子，会受到同学嘲笑。电影很好地表现了这一点。二是妹妹每次要迅速地跑回家，让哥哥换上鞋子跑去学校上学——


于是，妹妹为了赶时间，遇到了种种波折，而且造成了哥哥上学经常迟到，遭到老师的训斥……诸如此类，我们看到困难并没有解决，对“苹果”的渴望还在，而且必须在。


然后，波折还继续出现：妹妹发现自己丢的鞋子，竟然出现在一个同学的脚上。“苹果”的曙光，突然出现在兄妹俩的面前，他们只要到女孩家把鞋子要回来就是了。


可是，当兄妹俩到达女孩家门外时，看到的是比他们家更为贫穷的一个家庭，两个善良的孩子，不忍心把鞋子要回来。


既然，问题依然得不到解决，那之后还能有什么故事发生？导演当然要为我们想出第三种、第四种可能，让这两个孩子无限地接近“苹果”。


我们试想一下，第三种可能会是什么？没错儿，电影安排父亲赚到了钱，然而父亲的自行车太破旧了，缺少闸片，以致发生了事故。


父亲受伤了，他得来的钱全部变成了医药费。“苹果”近在咫尺，但是“苹果”又一次变成了泡影。


按理说，故事进行到这儿，一波三折已经完成，但是导演并没有止于此，他接着安排了另一个可能。这一个可能，当然会是另一层的波折。


于是电影开始讲述，校园里张贴了告示，告示上说，市里将举办一次长跑比赛，一二三名有奖品。


在奖品中，导演满足了我们的愿望，安排了一双鞋。它是第三名的奖品。然后，电影欲擒故纵，让阿里颇费了一些周折，才获得了参加比赛的资格。


出于对“苹果”的渴望，我特别强调一句——电影在前面其实已经为长跑比赛作了伏笔，因为哥哥阿里天天跑着去上学，无意中锻炼了长跑的能力。也就是说，这点儿它做得巧妙，不落痕迹。



我们都知道，这一次是阿里最接近“苹果”的一次。他也信心满满，向妹妹承诺，我会跑个季军，给你赢回一双新鞋子。


是的，长跑比赛终于来了。阿里出发，一路奔跑，他先是落在后面，慢慢地赶了上去。这个过程相对漫长，我们的心也跟着提着，他能得到鞋子吗，他能不能得到？


电影导演当然知道我们的牵挂，于是他让这一过程漫长曲折到一个极限。然后，还让一个摔倒的孩子把阿里给绊倒在地上，倒在地上的阿里来不及犹豫，飞快地爬起奋力直追——


那时，他一心只有追赶，结果阿里没能控制好速度，跑过了终点，得了第一名。于是，当人们向小冠军表示祝贺时，阿里抬起的却是一双充满失望的泪眼。他最终没有得到鞋子。


阿里回到家中，妹妹难过地走开了，阿里脱下了自己的鞋子——它已经彻底地磨烂了，阿里把打满水疱的脚泡在院内的池中，散出一阵阵淡红色，是一群鱼向他游来。电影结束。


这个动人的故事有许多可圈可点的地方值得我们学习，但是今天我想谈的还是故事的结构，它是如何做到极致的？


我们会发现，在这个只有一个“苹果”的故事中，包含着最常见的故事的讲述方法：在描绘“苹果”之前，先把主人公的生存状态压低，让“苹果”成为他极为重要的渴望；


然后，再设计出第一个波折，第二个波折，第三个波折，甚至第四、第五个波折。你要让主人公极力接近“苹果”，一次次接近，还要一次次将它拿走。你得让自己“残忍”些。


你必须设身处地地想到你的主人公需要什么，他为什么那么强烈地想得到。还有，对“苹果”渴望的递进的关系，也会让他变得越来越渴望。


接下来，我们再来讲第二个可能：如果得到了“苹果”，然后又被夺走或者失去的故事，又如何讲呢？

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我想到的范本是，海明威的《老人与海》。



先是压制、抑制苍老的捕鱼人桑地亚哥，他被人嘲笑，就连跟随他的孩子也离他而去，因为他出海捕鱼总是一无所获。


鱼，尤其是大鱼，在这里充当了我所说的“苹果”。可是，就在老人对“苹果”的期待、阅读者对“苹果”的期待，已经减弱的时候，大“苹果”却出现了：桑地亚哥钓到了一条大鱼；


这条鱼很大，老人一生都不曾见过；它实在有些辉煌，甚至过于辉煌。小说不厌其烦地描述这个大“苹果”，以及老人得到这个大“苹果”的过程，这是一场让人精疲力竭的战斗——


这当然是策略，因为一波三折跟着就出现了。出现了什么？这条大鱼的血腥气引来了鲨鱼。


第一波，和老人争抢“苹果”的是灰鲭鲨。第二波来的是两条铲鼻鲨。按照某种递进关系，铲鼻鲨的勇猛会略略超过灰鲭鲨。


经过再一次的搏斗，老人桑地亚哥最终又一次战胜鲨鱼，但他的损失当然也更大些（鱼的四分之一肉都被咬掉了）。


我们略过其中的过渡，看第三波。第三波是另一只单独的铲鼻鲨，人鱼之间的搏斗虽然没有进行多久，但我们不能忽略它的作用，它的出现是有意的，


因为海明威还得给老人制造困难，因为这条鲨鱼让老人丢掉他的刀子。而第四波，来了两条加拉诺鲨，海明威还继续对老人进行折磨，


让天色暗了下来，老人的木浆无法再把鲨鱼打死，但搏斗还要继续。这次搏斗之后，半条鱼的肉已经被咬走了。


然后第五波开始了。这时已经到了夜晚，在黑暗起来的大海上鲨鱼们还会来吗？会，当然会。


而且这一次，海明威索性让鲨鱼来得更多些，老人周围布满了鲨鱼，它们撕咬，下潜，抢夺，老人明知搏斗也是徒劳，但他依然不甘放弃，在搏斗中，他丢掉了手里的另一件武器，棍子。


这时他还拥有什么？是的，还有船舵。船上所有的物件，大约只有这一件还能使用了。于是，它被海明威塞到了老人桑地亚哥的手上。


他只得用它。舵把击在一条鲨鱼的头上，断了。老人把断掉的舵把狠狠地塞进鲨鱼的嘴里，这下，他除了双手，再无任何可以使用的武器了。


当然，双手当武器是不行的，那等于是去喂鲨鱼。这时海明威终于让鲨鱼松开嘴，离开了船。


我愿把小说中的一句话看成是另一层波澜，它其实有汹涌的力量。它是这样说的：“他朝海里啐了一口说：‘把它吃了，加拉诺鲨。做个梦吧，梦见你杀了一个人。’”


我相信你能从这句话中读出什么，它给我们的，不只是文字的本身。“梦见你杀了一个人”，我不知道还有没有更好的句子能替代它。太妙了。最后，这个老人运回了一段硕大的鱼骨。它是“苹果”的核。


从这个故事中，我们来解析一下小说的构架，它同样有一波三折，从一个低点开始，到另一个更低点结束——


因为，“苹果”在得到之后还是被一层层剖开，夺走，剩下的是没有食用价值的“苹果”核。


我们还可以看到，“苹果”被削夺的过程和前面得不到“苹果”的故事一样，它是渐进的，递进的，一波比一波强烈、凶险、艰难。


我们也依然可以看到，在叙述的过程中，作家需要精心、耐心地设计，为主人公着想，替他护着这枚“苹果”，想他会怎样做，这样行不行，如果这个方式不能再继续了，还可以怎么办。


在这里，我们必须明确，“只有读者想不到，不能写作者想不到”。你想到的越多，故事就会越曲折，就会越引人入胜，就会越让人信服。


请大家明白，如果它可以出现三个波折，就不能出现两个；如果它可以出现四个或五个波折，就不能只出现到三个或四个，你最好能比阅读者想到的多出一层两层，让他意外，然后恍然。

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最后，我们来看看“得到了苹果的故事”该怎么讲。



为什么将“得到了苹果的故事”放在最后讲？因为它最难讲，在这三类故事中是最不容易出彩的。花好月圆的结局，往往不属于小说。


鲁迅说，“悲剧就是把美好撕碎了给人看”。撕碎的过程是让人揪心的，而达至圆满虽然也是我们向往和期待的，但在揪心程度也就是震撼力上会弱些。


比如像《白毛女》《沙家浜》这类的革命戏剧，还有一些古典的像京剧一类的折子戏，它们在故事最后都达到了圆满，得到了“苹果”。


但，得到“苹果”往往是外力介入的结果（比如革命的成功或者皇帝的诏书、某大臣的突然参与，等等），是一种骤转，属于特定时期和特定年代的达成。在这里，我不准备以此为例证来分析。


因为在一般性的故事里，因和果之间的关系是密切的，因往往可以在没有外力的情况下导致这个果，其中的逻辑和逻辑关系是我们必须要注意到的。


言归正传，下面我要讲的是一个马戏团到来的故事，充当我所说的“苹果”的，是马戏团看戏的门票。它是一个叫马尔兹的作家写的，小说名字叫《马戏团到了镇上》。


故事的主人公是兄弟俩，贫苦是重要的背景，否则，马戏团的门票也就无法构成想要得到的“苹果”。


这兄弟俩，哥哥叫艾迪，弟弟叫亚伦，他们从来没有看过马戏团的表演，因此心里充满了渴望。


但他们家太穷了，观看马戏表演完全是一种奢侈的愿望。但机会突然来了，传说中的“苹果”降到了他们可以够得到的高度：


听说马戏团要雇佣一些孩子干些开场前的杂活儿，要是努力干，就会得到一张入场的门票。



可是，这兄弟俩赶到了广场上，马戏团久久不来。第一个波折出现了，马戏团不来。为什么不来？是不是就不来了？


等待的时间有些漫长，作家在考验我们的耐心，也在考验两个孩子的耐心。然后，就在孩子们望眼欲穿、耐心即将耗尽的时候，在一个合适的限度内，马戏团来了。


是打前站的人员。而且，他们解除了哥哥艾迪的顾虑，所有孩子都被留了下来，包括只有七岁的亚伦。他们离“苹果”又近了一步。“苹果”的气息已经可以闻到了。


然后出现第二个波折，那就是孩子们必须拼命干活，拼命讨好督促员，才能如愿以偿。于是孩子们生怕自己显得偷懒而被解雇掉，他们在大风里拉绳索架设巨大的马戏帐篷，活很重，不是他们的体力所能胜任的。


阿兰累得要趴下了，只得依靠想象：关于小丑、杂耍、奇怪的动物和从大炮里打出去的人，这些新奇玩意儿的美妙幻想，才支撑他干下去。


好不容易架好了帐篷，筋疲力尽的孩子们前去领取那张门票——却依然不能到手！他们还要接受第三个波折的考验。


依然是劳动。这次劳动是搬运几千把沉重的椅子，将它们摆放好。


在这个波折中，我们甚至已经嗅到了欺骗的气息，我们不禁会想，在孩子们干完活之后，马戏团的人会不会说他们干得不好，因此门票就不给了呢？


小说的第四个波折，却没有按照我们的思路前行，而是，马戏团把“苹果”给了孩子。干完了活儿，他们几乎站不起来了，这时，门票送了过来，精疲力尽的孩子们，被安排在梦境般的马戏剧场的辉煌灯光之下。


毫无疑问，“苹果”得到了，就在孩子们的手上。可是，他们实在太累了，已经耗尽了身体内的所有精力，没有力气去欣赏节目了。


于是兄弟俩的脑袋搭在软塌塌的脖子上，互相依偎着睡熟了。向往不已的小丑、大炮射人等等节目，都在他们的熟睡时刻一一


登场，等他们醒来时，所有表演已经结束。他们用超负荷的劳动，只换来一场噩梦。兄弟俩低声哭泣起来。但，没人理会这两个哭泣的孩子。
　　

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虽然这篇小说蕴含的微言大意造就了这篇小说，给了它力量、震憾。但此刻，我要提醒你的是：这篇精彩的小说它究竟是如何完成的，如何结构的？


我们看到，这样一个得到“苹果”的故事，同样需要一波三折或者一波四折、五折，它让主人公一次次、一点点地靠近“苹果”，却又一点点、一次次地远离“苹果”。


在小说中，作家在和读者的耐心博弈，在和读者的期待博弈，它努力做到曲折、回旋，推向绝境又峰回路转。


当然，我们也依然可以看到，小说的架构也如同“得不到苹果的故事”或者“得到苹果然后又失去苹果的故事”相仿，它明显有迹可循。


有迹可循，说明它遵从了小说写作的基本技艺，同时也说明，小说创作可能存在一个相对固定的基本范式。



我说的这个范式，主要是指短篇小说的。而且，主要是指传统小说，即现实主义小说创作的。


但是，我同时也要强调，小说创作的基本范式，在许多现代小说作家那里，它依然起着作用。


没错，文学是一种创造，它要无中生有，过河拆桥，它当然要突破范式创造出新的可能，但在我们写作的最初阶段，我们需要从范式入手，从对范式的学习入手，先要将它熟练掌握。


这就像练习书法、绘画，你需要临摹，这是走向艺术的第一课，在临摹的过程中，你还要努力地亦步亦趋，严格遵守，要学得像，最好能达到乱真。


我们的小说创作，我们的创作学，似乎可以从书法、绘画的练习中，得到借鉴。


我们先把故事的简单范式记下来，熟练掌握，把它打造成属于你的一个容器，然后，你才有可能在这个容器里面，装入酒或者其它。


总之，要想当个作家，我们只有一条路可走，那就是埋头创作。你如果有这个理想，那么从现在就开始这一训练吧。


我们随机地设定一个主人公，然后再为他设定一个或多个“苹果”，也就是主人公想要实现的目标或者想得到的事与物，


然后我们按照前面所讲的故事的基本范式，使主人公处于某一种境地，让“苹果”成为他迫切的向往，然后让他一次次接近“苹果”、又一次次将他推远。


至于“苹果”最终能不能让他得到，就看你的好恶了。


我建议你在写作时学得“残忍”一些。因为能合情合理地做到“残忍”的作家，很可能是优秀的作家。


我想我们需要接受一波三折或者一波四折、五折的训练与考验。我相信，这样的训练会让大家尽快地进入故事，对开始文学之路极为有益。