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绿色王冠(之六)
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绿色王冠(之六)
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刘学铭
发表于 2018-9-14 11:52:49
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本帖最后由 刘学铭 于 2018-9-14 11:55 编辑
在中国的婚恋词典中,使用频率最高的一个词汇是“爱情是自私的”,虽然有时也装模作样地说“爱情是一种奉献”;其实,说爱情是自私的,这是在社会人群中约定俗成的“铁律”;但是,这是一种“文明”含量不高,近乎于动物为争夺配偶撕咬得鲜血淋漓的原生态的婚恋导向;高度的文明化的爱情观念,那应该是“爱情是一种奉献”,怎么有利于爱人的幸福就怎么做,怎么有利于构建人类和谐幸福的福祉就怎么做。
如果把人类最美好的社会,定义为共产主义社会的话,如果把尽可能满足人类幸福的社会,界定为共产主义社会的话,那么,确保人类幸福的两大要素,物质需求的满足和精神生活的愉悦,是缺一不可的。
显然,实现这个美好社会的最后一道难关,不在衣食住行等经济领域,而在同爱情和婚姻相关联的情感领域。因为不管物质生活多么富足,只要社会上还存在着大量色情犯罪和情杀案件,那都是与共产主义社会南辕北辙的。
无产阶级阶级革命导师马克思的共产主义理论,致力于物质层面(即经济领域)的共产,而精神层面(也涉及性领域)的共享,则显然没有(也许没有来得及)顾及。倒是共产主义者的祖师爷、古希腊的先哲柏拉图,在其不朽著作《理想国》中,描绘了构建共产主义和谐、幸福精神家园的蓝图,他说,理想的社会应该是:共产、共妻、共子。
长期以来,一切怀疑和仇视共产主义的敌对分子,都抓住“共产、共妻”的把柄,发动反革命宣传攻势,肆意诋毁人类最美妙的理想社会——共产主义社会。其中,最具煽动力的不是“共产”而是“共妻”,就是革命营垒里的人,大多数也难接受所谓“共妻”的主张。
由此可见,情感领域的革命,要比经济领域的革命难得多,因此,在共产主义的初级阶段,没有人再敢触及个高压电网式的难题。
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