一个秀才在古代的地位，远远超出我们的想象

　　在古代的科举中，一个童生（没考中秀才的不论年纪大小都称童生）考中了秀才已经是很了不起的事情了，虽然离金榜题名还有很遥远的路。但考中秀才也是一个士子一生中第一次可以亲身体验读书给自己带来的荣耀。


　　提起秀才，很多人都会想起“穷酸秀才”这个历来被人熟知的词汇。别看秀才不起眼，即使当了秀才，离做官也还是八字没一撇。《儒林外史》中范进虽然中了秀才，他那个杀猪的老丈人还是不把他放在眼里，还会羞辱他。
　　但其实大部分秀才并不穷，至少以后生活水平将得到大大改善。一则普通人家的婚丧之事都要请秀才主持，红包是少不了的；二是如果继续读书成了生员，每年还可以从官府获得一定的银两补贴。
　　最重要的是，中了秀才就有可能通过社会地位的提高而谋求经济地位的提高。在清朝，中了秀才虽然不能一步登天，但身价上至少比平民上了很大一个台阶，具体表现在以下几个方面。
　　第一、没有功名的老百姓见了地方官要叩头下跪，称呼县官为大老爷（清朝的官员只有知府以上才能称大人），秀才则可以不拜，自称生员，与知县谈话有座位坐。


　　第二、在清朝，读书人的屁股开始变的宝贵，犯了罪轻易不能打。而一旦中了秀才有了功名，屁股更是动不得，县官连打的权力都没有，最多只可打手心，而且要老师（学官）才能打，不能由衙役打，因此秀才比衙役的地位高，下等人是不能随便打上等人的。除非那个秀才犯下了重大罪过，由知县禀告藩台革去秀才功名后，方可受普通刑罚。
　　第三、秀才可以不应徭役之征，连自己家的房屋也可以立马升高，比普通人家的房屋高出三寸，因此秀才头上可以戴三寸的顶子。
　　在北方一些地区中了秀才还可以免除几亩地的官租，南方则没有，这是由于经济、教育水平的不平衡导致的。
　　秀才能享受这么多的特权，老童生们当然拼了命也要考一个秀才。清人冯友兰的父亲是进士出身，曾当过县令，在他的《三松堂自序》中冯父有句话：“不希望子孙代代出翰林，只希望子孙代代出一个秀才，能耕读传家，虽然没有官宦之家显赫，却比普通百姓之家风光。”


　　这还不是全部，中了秀才虽然还不能当官，但却很容易成为一名绅士。中国的封建王朝虽说是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，实际上天高皇帝远，皇帝的势力只能到县一级，县官作为皇帝的代表存在于地方，而大多数的老百姓一辈子并不需要见他。
　　官员更替乃至改朝换代对于很多老百姓来说也远非那些上层人士感受那么明显，“不知有汉，无论魏晋”的情形不仅存在于桃花源，现实中照样存在。对于普通百姓来说，能有饭吃就行，那个闲心操不上。
　　在那个时候，老百姓主要靠地方的绅士、宗族制度来维持秩序，人民内部的矛盾由这些有德望的人出面往往就可以得到令人满意的调解。特别严重的案子或许要族长开祠堂在祖宗面前进行审判，但大家对于惊动祖宗的神灵很不安，这种事情一般很少发生，更不要说到县衙打官司了。
　　在这种士绅自治的体制中，秀才们自然成了绅士们的主力，因为能考上举人的都排队等着做官去了。绅士除了当不上官的还有当官退休的这两种人，而退休的人一般都老了，总比不上那些年富力强热心公共事务的秀才们。
　　这些秀才绅士们在处理公共事务的过程中，自然也享受了种种好处，积累了人脉，致富的门路自然也就多了，不少人开始从无产阶级发展到地主阶级。


　　事实上，以前的地主和佃户之间的关系大多是和谐的，绝不是阶级斗争中讲的那么势不两立。
　　由于秀才这两个字蕴含着丰富的可开发资源，许多尚未婚娶的新进秀才成了媒人眼中的香饽饽，而那些官宦人家、富有家庭也喜欢为家里的小姐物色一个秀才做新郎，哪怕对方是穷光蛋也在所不惜。
　　很明显，大家都把秀才看成是一个潜力股，虽然现在股价低，但是不排除一飞冲天的可能性。所以还有句古话，虽然糙一点但却很真实“去到考场放个屁，也替祖宗争口气”。
　　所以，我们千万不要低估了秀才的能量，看看现在考公务员的热度，就能理解当时科举考试热了。

　　听老人说，当地的人家不管你家多有钱，红白喜事，能请到秀才来住持一下，那是就荣誉，太有面子了，能成为秀才，就有中举的希望的，在农村，秀才不叫秀才，那叫秀才老爷。

　　秀才那在古代，那是了不起的人物了，一般边远的乡镇，那是很少很少的，有的乡根本就没有的，读书人太少了，远的不说，就说80年代初，你能参加个高考，落榜了，基本就是公务员了，一般机关的单位还招收不到这样的所谓的人才了，过去，我们这里一个区的地盘，也就是2个秀才，那还得了啊

　　马克

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　　就算他想当官，不也得参加公务员考试
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　　古代，考中举人那比秀才更牛逼了，特权更多了。
　　那位涯友说的，富人挂靠举人名下免除赋税给你好处一方面
　　另一方面，你有了入仕的资格，就是当时安排不了官职，谁特么保证以后你飞黄腾达到什么地步。

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　　就算他想当官，不也得参加公务员考试
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　　老哥，上面有位涯友说的很清楚了。
　　有了举人，进生功名，就是有了入仕当官的资格了
　　然而：
　　不要说举人，就是考中进士后，能当官也很不容易的。
　　要想做官还得经过吏部考，很关键，相当于现在公务员面试。
　　主要看背景关系其次看你运气如何，你要是名门弟子就容易被录取，这一关只有少数人能通过，但吏部考还是第二步。
　　第三步就是放官，这就更要后台背景了，后台硬的便能得到好职位，家境贫寒的，无后台无背景的，你蹲在家里慢慢等吧

　　
　　但是不对啊，按我的推理，秀才，是考上普通学校的学生，举人，是考上全国三四流学校的学生，那么现在那些普通学校毕业的不是应该都在县城当官?三四流学校毕业的不是应该在市里当官?  那为什么还要公务员考试啊？农村人还是有种思维，以为科举制度等同于现在的中考、高考，考上了就能当官。用途大不相同啦，想当官，就去报考有法学、法律学等专业的大学，比如雷洋念的那所大学，给雷洋判死刑的那个检察官所念的大学，文科生适......
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　　老哥，你类比的就是错误的
　　可以类比60 70年代教育改革前的中专，大专，大学 学历还勉强凑合，毕业包分配吃皇粮
　　古代秀才，也是有特权，吃皇粮的，只是大多数秀才一心奔着举人去，一心想飞黄腾达
　　又四肢不勤五谷不分，搞的像多么穷罢了。
　　事实是，他们还是比普通老百姓好过多了。

　　但是不对啊，按我的推理，秀才，是考上普通学校的学生，举人，是考上全国三四流学校的学生，那么现在那些普通学校毕业的不是应该都在县城当官?三四流学校毕业的不是应该在市里当官?  那为什么还要公务员考试啊？农村人还是有种思维，以为科举制度等同于现在的中考、高考，考上了就能当官。用途大不相同啦，想当官，就去报考有法学、法律学等专业的大学，比如雷洋念的那所大学，给雷洋判死刑的那个检察官所念的大学，文科生适合当官。我在别的论坛，看见一个自称理科生的人，嚷嚷着扩招前的本科生为什么当不了官，我靠，学理科，没考上专门为社会供应各类官员的大学的人，还想当官，学理科的，不是应该去从事工商业？专研技术开发、物质生产？

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　　包揽词讼，这是清流所不齿的事，学官是要考核处罚的。当然是由，但这种货，也就到了这个地步就打止了，你还想进学？
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　　我告诉你，古代读书人，都有一种“清高”，就是保持体面的身份是必须的。
　　然而，事实是：
　　他们背后什么都干、能真正保持清高的读书人，在没有机会的情况下，真正能做到清高的，是少之又少的
　　这种古代读书人所谓的“清高”说难听点，特么自欺欺人的——“黄粱一梦”罢了、

　　
　　别光看到好的一面撒。。。。。你知道要考取个秀才又有多难吗？
　　有人统计过，必须背的书籍就高达40余万字（要熟悉到倒背如流的地步），加上各类主流注释，随随便便就是数百万字，不仅是背，还得融会贯通。另外，要想更进一步，还有各类正史、诗词等等，自己想想是个什么概念。考取了也不是说就万事大吉了，每年还需要重考。具备这样能力和财力的个人和家庭（陈独秀都曾经为了自己考取过八股秀才而笑傲自豪），又会在乎秀......
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　　古代能读的起出书的人，起码也是小康家庭。一般考个秀才功名，没个8-10年就别想了、一般家庭供不起的、。

　　寒门，可不是统治阶级一员，寒门出身的能得到贵人相助读书考取功名，不亚于现在连续两次买彩票中特么一等奖了、
　　有个典故叫：覆水难收
　　说的就是读书人汉买臣，一心读书，家里穷困潦倒。老婆和他办了离婚手续，吹灯拔蜡散伙了
　　结果：
　　特么汉买臣虽然没考取功名，然而，依靠孝廉直接入仕 相当于买彩票中了特等大奖。。他发家致富之后，老婆要求复婚、。
　　汉买臣，特么也狠角色，拿一盆水泼在地上 告诉她老婆，把水收起来就复婚、、