一个秀才在古代的地位，远远超出我们的想象

　　   
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　　举人进士都有资格做官，做官就吃皇粮，如果进士不做官，和举人一样也只是“缙绅”，待遇是一样的。进士的好处是不管你因为什么原因不做官，你的同年（同一科中进士者）为官者众多，很多可能居于高位，照例要照顾你，因此很多没官做的进士就可以一个省一个省的找同年打秋风，日子过得很好。
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　　那货就一什么也不懂，看点哗众取宠的网文的忽悠而已
　　还拿着范进是穷逼想证明什么呢，就特么不知道那是本黑子小说
　　而范进他老丈人古代杀猪的都是富的流油的
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　　不过秀才的确可能很穷。

　　民国时上海著名报社编辑 包天笑，是清末的秀才。他家原本是世家，但是破落了。自己读书靠舅舅出钱帮忙，中了秀才后处馆（就是到别人家当家庭教师）为生，一度因为家里太穷，冒充童生去考书院（私人学校）的“膏火”（类似今天的奖学金）作为生活费。后来实在没办法到外面闯世界。

　　可以参见他写的《钗影楼回忆录》。钗影楼是他的别号（源自其书斋名），取这个名字就是因为他以前很穷，家里来了同学没法招待，母亲只得拔下头上的银钗去当了，才维护了他的面子
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　　穷秀才是有，一般是相对来说。
　　只要家族不没落，只要四肢不勤五谷不分，在那个99.99%文盲的时代，吃饱喝好比绝大多数目不识丁的老百姓过的还是美滋滋的
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　　“十有九人堪白眼，百无一用是书生”就是讽刺，古代读书人出来只会之乎者也白丁们都不懂的这些，然而却四肢不勤 五谷不分的

　　“包揽词讼，无恶不作”是讽刺，古代读书人仗着识文断字，靠着与官面熟悉的关系欺压百姓用的

　　然而，绝大多数的秀才，还是非常受到四乡八邻称赞的

　　   
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　　举人进士都有资格做官，做官就吃皇粮，如果进士不做官，和举人一样也只是“缙绅”，待遇是一样的。进士的好处是不管你因为什么原因不做官，你的同年（同一科中进士者）为官者众多，很多可能居于高位，照例要照顾你，因此很多没官做的进士就可以一个省一个省的找同年打秋风，日子过得很好。
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　　那货就一什么也不懂，看点哗众取宠的网文的忽悠而已
　　还拿着范进是穷逼想证明什么呢，就特么不知道那是本黑子小说
　　而范进他老丈人古代杀猪的都是富的流油的
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　　你认为秀才有势力也对，不过那只在内地，一个地方上读书人少，这样一旦中了秀才，就会成为地方上重要人物。

　　而江南鱼米之乡，读书人众多，如吴江县在清中期就有数百个秀才。这种地方秀才太多了，就一点都不稀罕。很多日子混的不好。上面说过，秀才太穷日子过不下去，就借口“征漕”引发的事端起哄，县令对于这些穷秀才打不得骂不得，没办法就每年散几千两银子给秀才们堵他们的嘴。倒不是说县令真的怕穷秀才，而是担心当地做官的人多，几百个穷秀才穷极无聊，万一其中有人和朝中权贵有关系，写一份联名信京控参一本，银子事小，要是自己乌纱帽掉了可就不值了。

　　   
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　　举人进士都有资格做官，做官就吃皇粮，如果进士不做官，和举人一样也只是“缙绅”，待遇是一样的。进士的好处是不管你因为什么原因不做官，你的同年（同一科中进士者）为官者众多，很多可能居于高位，照例要照顾你，因此很多没官做的进士就可以一个省一个省的找同年打秋风，日子过得很好。
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　　那货就一什么也不懂，看点哗众取宠的网文的忽悠而已
　　还拿着范进是穷逼想证明什么呢，就特么不知道那是本黑子小说
　　而范进他老丈人古代杀猪的都是富的流油的
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　　不过秀才的确可能很穷。

　　民国时上海著名报社编辑 包天笑，是清末的秀才。他家原本是世家，但是破落了。自己读书靠舅舅出钱帮忙，中了秀才后处馆（就是到别人家当家庭教师）为生，一度因为家里太穷，冒充童生去考书院（私人学校）的“膏火”（类似今天的奖学金）作为生活费。后来实在没办法到外面闯世界。

　　可以参见他写的《钗影楼回忆录》。钗影楼是他的别号（源自其书斋名），取这个名字就是因为他以前很穷，家里来了同学没法招待，母亲只得拔下头上的银钗去当了，才维护了他的面子。

　　曾国藩的爷爷和人打官司，对方夸耀的资本就是家里有两个秀才
　　

　　古代99.99%文盲的时代，能识字就不一般了
　　古代秀才有免税免赋政策，不服劳，只这一点就比普通百姓强的太多 ！
　　县上也会给秀才有补贴，这尼玛相当于吃皇粮食了。
　　还能当个教书先生，替人写个对联记记账，给窑子写几首词，就足够天天有肉吃了

　　对于范进，孔乙己这类的一心想一飞冲天，弄个大官当当，四肢不勤五谷不分只会白丁们不懂的之乎者也，靠着县上补贴过日子，又不动大脑挂靠点别人土地那个抽成的货，于是就成穷秀才了

　　
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　　举人进士都有资格做官，做官就吃皇粮，如果进士不做官，和举人一样也只是“缙绅”，待遇是一样的。进士的好处是不管你因为什么原因不做官，你的同年（同一科中进士者）为官者众多，很多可能居于高位，照例要照顾你，因此很多没官做的进士就可以一个省一个省的找同年打秋风，日子过得很好。
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　　楼不要说举人，就是考中进士后，能当官也很不容易的。进士只是得一个做官的资格而已
　　要想做官还得经过吏部考，很关键，相当于现在公务员面试。主要看背景关系，你要是名门弟子就容易被录取，这一关只有少数人能通过，但吏部考还是第二步。
　　第三步就是放官，这就更要后台背景了，后台硬的便能得到好职位，家境贫寒的，无后台无背景的，你蹲在家里等着吧。

　　读书人阶层就是士大夫阶层，也是统治阶层的一部分。皇帝集团和士大夫阶层，贵族阶层，地主阶层一起构成了金字塔的上部。农民和工人成为金字塔的底层是被统治者。

　　秀才是士大夫阶层中的最低位，虽然没有实际权力，但秀才和普通百姓的阶层是不一样，只有读书人才能当官。与其说普通百姓敬重读书人，不如敬重的是官本位的权力。

　　
　　古人读书为什么那么难呢？据说识字很难，没有汉语拼音前，人们是怎样认识字的呢？请高人指点。
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　　三百千千。即指四种蒙童读物。三字经，百家姓，千字文，千家诗。这是读书人必须读的。前阵子热门的“洪荒”一词，就出自千字文（天地玄黄，宇宙洪荒），今人感觉稀奇，古人则是必须懂的，因为参加科举考试时，位置就是按照千字文的顺序排列（如天字第一号，地字第二号），你没学过连考试的座位都找不到。

　　三百千的蒙童科目读完，你已经认识一千多个字知道其读音，基本上可以算是读书人。然后开讲，即学四书，韵法，对仗，作诗，写八股文。等四书学完（还要五经中学一经），就能参加科举考试。

　　古代读书难，因此读书人少，有钱人请私人教师到家里上学，如红楼梦中，贾雨村就是林如海请的家庭教师，教自己女儿读书。稍差点的，送孩子上私塾，里面有教师上课，那是要收费，给教师的学费术语叫做“束脩”。一些大族则有能力搞“义学”，即大家集资出钱出力搞一说“子弟学校”，这一族子弟就在“义学”中读书。《红楼梦》中贾宝玉和秦钟就以贾府中人身份去贾府的义学读书，而负责义学的则是贾宝玉的叔祖父贾代儒和堂叔贾瑞。因为秦钟的“外姓人”身份（秦钟的姐姐嫁给宁国公贾珍之子贾蓉），还曾在义学中遭到排挤。

　　至于其他人，如一般的农民，穷人，基本上没有读书认知的机会。因此中国古代文盲比例非常高。

　　而古代私塾的学业水平残差不齐。一般江南湖广等富庶地方水平高，西北西南偏僻地方即很差。私塾时代一个笑话，就说某读书人去一处私塾，发现这里的学生跟着老师读“都都平丈我”，回去翻了书才明白原来是“郁郁乎文哉（出自《论语》）”。老师看错了，学生跟着就一直读错下去。这种教育水平可想而知。

　　
　　秀才——可以当吏员（办事员、科员），最高可以当八品小官（正科级）
　　举人——起步九品官（副股级），最高可以当到四品官（正厅级），但是一般六品（副厅级）、七品（处级）就到头了。
　　进士——起步七品官（处级）。
　　未入流——办事员
　　从九品——科员（副股级）
　　正九品——科员（正股级）
　　从八品——副科级
　　正八品——正科级
　　从七品——副处级
　　正七品——正处级
　　从六品—......
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　　不能完全对比的，第一，古代很多从五品正六品从六品的官员也是现在的正处级，古代管制不一样，很多今天看起来级别较低的位置在古代是五品。第二，秀才举人当上一品二品的不是没有，只是大部分都是到从七品就到头了，第三，从隋朝开始科举，每个朝代考上各级科举的地位是不一样的，明朝中期最高，满清中期其次，隋唐最低。