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[揭秘] 我静静的说,你们想看就看

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tt137587272 发表于 2017-3-10 07:59:03 | 显示全部楼层
 
  我静静的看 mFSUCucejhuofH5P
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a9800 发表于 2017-3-10 07:57:39 | 显示全部楼层
 
  
  我静静的看 Gdhs29b7B7sl999q
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  我也是有人打赏的楼主了 Gt1Ar2QB33Ltt7Bk
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夏自慰。 发表于 2017-3-10 07:56:12 | 显示全部楼层
 
  上回说了明劲暗劲
  从明劲到暗劲
  正确的姿势
  三五年的坚持
  便可以站出来
  但是从暗劲到化劲
  却是站一辈子也站不出来的
  因为所谓的化劲跟暗劲完全是两个概念的存在
  武学之道
  源于上古长生之术
  而明劲也好
  暗劲也罢
  其实是近代武学上的称谓
  而所谓化劲
  在过去叫做易筋洗髓
  这是道家长生之术里性命双修之中的命修
  也就是由后天转先天之所在
  而依靠站桩站出来的暗劲
  其所谓的桩功
  便是源于打坐冥想的坐姿
  所以我们的话题又回到了最初的长生术
  回到了冥想
  冥想之所见
  其最初的一层
  便是这身体之皮相
  筋骨
  气血
  五脏六腑
  凡是种种
  武学只不过其中一隅
  而对其有着更加详尽而又系统的整理描述的
  便是中医之学
  而此总总
  其实都是从长生之术中所繁衍出来的
  所以《黄帝内经》才会开篇明义而谈与天地同寿的真人这些后人看来玄之又玄的话
  我们之前说冥想的境界
  最粗浅的一层
  所谓“见体”
  便是内观
  现在中医武学之所谈论的种种
  其实都是源于冥想内观
  只是流传于世的不过是其中能给世人所见的那部分罢了
  而正统的长生之术修行之法
  是从静坐冥想开始
  以至于能内观
  再尔达到体为我用
  以至于能易筋洗髓
  脱胎换骨
  便是《道德经》里老子所问
  “载营魄抱一,能无离乎。专气致柔,能如婴儿乎。涤除玄览,能无疵乎。”
  到了这一步
  就是古人所说的地仙了
  到了这个时候
  你的长生之路才算是真正的开始
  而史书所载
  最近能到达这一境界的人
  便是明朝初年的周颠跟张三丰
  一个颠
  一个疯
  真的是
  “他人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿”
  附《桃花庵歌》一首,过几天再详细的谈其中的一些问题
  桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
  酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。
  若将富贵比贫者,一在平地一在天。若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
  别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
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匿名  发表于 2017-3-10 07:54:45
 
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湖光风动摇 发表于 2017-3-14 19:17:50 来自手机 | 显示全部楼层
 
小雪妹 发表于 2017-3-10 08:16
  上回说到《西游记》里孙悟空的七十二变,其实就是世传的金丹术,也就是所谓的太阴炼魂化形法
  要说 ...

修行之人不会用看傻子的眼光看世人。若如所你说的人,不过是还未悟道的灵慧之人罢了,门都未入。
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夜半的旅途手机认证 发表于 2017-3-15 22:18:17 来自手机 | 显示全部楼层
 
阿渊 发表于 2017-3-10 08:37
  古之言真人,乃与天地同寿者,今之真人者,持牒者亦敢称之 。这段话可以详细说说吗
   ...

古代说的真人,是指与天地同寿的人(修炼有成,实际无法实现,却也称真人,多德高望重,与道经研究颇深,对天地人道有着自己的见解认识,真人一号为道门所共认),而今持谍者(道教道士均有道谍,记有师承,出处,法号,等等,野道士似乎没有),今日的持谍者自然鱼龙混杂,多是江湖骗子了
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