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我的小说里回响着归有光的余韵
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我的小说里回响着归有光的余韵
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寒秋1
发表于 2020-2-26 08:39:10
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作者:光明日报
汪曾祺的小说是散文化小说的代表。他一直认为短篇小说应该有一点散文诗的成分,坚信这两种文体的“分界处只有一道篱笆,并无墙壁”。考察汪曾祺小说散文化倾向的成因,沈从文的影响自不必说,中国文学传统特别是明代归有光的影响很大。汪曾祺在其《小传》里明言:“中国的古代作家里,我喜爱明代的归有光。”在回顾个人成长和创作历程的《自报家门》一文中,他写道:“归有光以轻淡的文笔写平常的人物,亲切而凄婉。这和我的气质很相近,我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵。”
一粒沙里见世界,半瓣花上说人情
归有光以《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表的散文,在文学史上具有划时代意义。因为此前人们崇信文章乃“经国之大业,不朽之盛事”,以“文以载道”为圭臬。退一步而言,文章所载至少也得是文人墨客的雅事趣事,如《兰亭序》《春夜宴桃李园序》《赤壁赋》所记录的少长群贤的欢宴雅集。而归有光则将文章的题材和内容拉至烟火气十足的世俗人间,“百年老屋”的几经兴废,普通家庭的日常生活,特别是家境衰败、亲长辞世和妻子早殇的哀痛,都围绕着“室仅方丈”的书屋“项脊轩”徐徐道来,随事曲折,自然动人。他以《项脊轩志》等名篇,开拓出中国散文创作的新领域。
《项脊轩志》聚焦凡人小事,悲欢离合,家道兴衰;情随景现,情寓景中,环境描写作用突出;即事抒情,不动声色,全文直接抒情只一句“瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁”。细节精彩多姿,语言简练生动,全篇充满浓郁的人情味,读来亲切感人。再如一百来字的《寒花葬志》中的描写,“孺人每令婢倚几旁饭,即饭,目眶冉冉动”,婢女寒花的模样跃然纸上!难怪汪曾祺觉得《寒花葬志》可当小说看。用清淡的文笔写平常的人情,“不事雕饰而自有风味”。所以,往夸张里说,《项脊轩志》为汪曾祺写散文化小说做了一切准备。
汪曾祺散文化小说所聚焦的都是凡俗琐事、烟火日常,而非宏大题材。小说人物五行八作、三教九流,卖熏烧的、卖馄饨的、卖眼镜的、卖蚯蚓的,养鸡鸭的、开肉案的、烧茶水炉的、纳鞋底的,接生的、挑担的、算卦的,车匠、锁匠、瓦匠、银匠、锡匠、鞋匠、画匠……芸芸众生组成汪曾祺笔下的形象系列。他们的休戚痛痒、悲欣荣枯,乃至一笑一颦、一日三餐,都是汪曾祺小说表现的内容或主题。他说过:“我的小说所写的都是一些小人物,‘小儿女’,我对他们充满了温爱,充满了同情。我曾戏称自己是一个‘中国式的抒情人道主义者’,大致差不离。”即使“个别小说里也写了英雄,但我是把他作为一个普通人来写的。我想在普普通通的人的身上发现人的诗意,人的美”。振臂一呼应者云集,叱咤风云力挽狂澜定乾坤之类的大英雄,在汪曾祺小说中难觅其踪。一粒沙里见世界,半瓣花上说人情,“生活的一角落,一片断”,是汪曾祺的专注和兴趣所在。
推崇“风行水上,涣为文章”的审美品格
淡化故事情节,着意风俗民情,注重营造情调,是汪曾祺散文化小说的又一特点。汪曾祺的短篇小说有故事性,但不注重故事情节的跌宕起伏,他甚至反对情节上的刻意经营设计,推崇像《项脊轩志》那样不事雕饰,“风行水上,涣为文章”。
《受戒》几乎没有完整情节,如果强作归纳,也只能谓之荸荠庵和尚明海与村姑小英子,他们由两小无猜到渐生情愫再到挑明的过程,其实就连这个过程也写得若隐若现,而跟题目“受戒”相关的内容只在末尾稍作交代。小说大量描叙了当地的风俗民情、生活的点点滴滴、人物的日常行为等,以大量的细节和风俗画面展示高邮水乡犹如世外桃源,充满了野趣和欢愉。
《大淖记事》共六章,第四章才出现主要人物。前三章都写大淖周边的四季景色和礼俗风习,来自里下河地区的小本生意,兴化帮锡匠们的活计,大淖本地靠肩膀吃饭的男女挑夫与“穿长衣念过‘子曰’的人完全不同”的生活日常。汪曾祺尽力描绘的是大淖那片看似无拘无束任意而为的自由天地。
《故里三陈·陈四》总共39小节,“陈四是个瓦匠,外号‘向大人’”一句开首,随即宕开出去,大篇幅描绘城隍庙会胜景,直到最后8小节才又回转到陈四,写他因踩高跷绝技而来的荣光和屈辱。
《异秉》的情节主线应该是熏烧摊主王二的发达史,但是王二的家庭环境,熏烧种类和制作方法,中药店的生意买卖和伙计们的生活景况,高邮居民的餐饮、年俗和消闲方式,作者写得洋洋洒洒、意兴盎然。汪曾祺小说可谓充满诗意的民俗风情画卷,自有道理在。
因为淡化情节,不以塑造典型形象、刻画复杂性格为追求,所以汪曾祺小说中人物形象也相对淡化。《受戒》中小和尚明海和小英子,就是生活在那片诗意水乡的天真纯朴、情窦初开的两个少男少女。小说美在情感的纯洁和人性的健康,天地人之间的明净和谐。《大淖记事》中的十一子和黄巧云,是遭逢生活碾压仍然顽强求生的一对平凡男女,他们的性格都不丰满。
汪曾祺同样主张感情要适当克制,不能过于洋溢,否则“就像老年人写情书一样”失之肉麻。他更是将语言与内容等量齐观,“语言的浮泛,就是思想的浮泛。语言的粗糙,就是思想的粗糙”。当然,散文化小说毕竟是小说而非散文,正如汪曾祺在杂谈短篇小说时提及的,“小说一般总有点故事。小说和散文的区别,主要在有没有故事性”。他是在凝视生活日常、营造诗意情调、追求审美品格的基础上融入故事性,这也让汪曾祺显得特别,甚至可以说是独树一帜。
(作者:王澄霞,系扬州大学文学院教授)
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这家伙很懒,没有签名
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我党万税
发表于 2020-2-26 08:39:19
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汪曾祺先生的小说非常亲切,毫不做作,在众多小说流派里独具一格,有净化人心之效。
这家伙很懒,没有签名
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