《司藤》：IP影视化的过程中要尊重美，在审美上做创新

小众IP改编的电视剧《司藤》在豆瓣拿到7.5分，在国产奇幻题材中是非常亮眼的成绩。《司藤》改编自尾鱼在晋江文学城上刊载的小说《半妖司藤》。尾鱼的小说有她鲜明的个人特色，譬如《半妖司藤》就集志怪、奇异、言情、悬疑等于一身。
4月14日，传媒内参主办了网络剧《司藤》的研讨会。《司藤》的主创团队及业界专家们就网络文学影视化改编中奇幻题材，以及网络文学IP改编和价值挖掘等主题进行了讨论。

我们需要怎样的大女主
现场，以《司藤》为议题，嘉宾们也讨论了2021年的市场和观众需要怎样的大女主的议题。
制片人伍星焰谈道：“文学作品和影视题材中需要表达女性的进阶与觉醒，《司藤》中的女性，是被唤醒后的有强大异能的、气场强大的异族，苦伪大女主、真玛丽苏久矣的网友们也说，希望看到这样的大女主剧多一点，是自己真的厉害，而不是嫁给皇帝王爷那种厉害。”
制片方也认为，随着今年“她经济”热，“她时代”的崛起，得女性者得市场，但女性观众审美悄悄在变化。“伪玛丽苏”一旦被识别，便无人问津，大家纷纷代入“女A男O”的爽文人设，女性力量觉醒，自由意志驱动去掌控自己的人生，这才是真正的大女主爽剧。艺术创作要跟上女性觉醒的速度，才能赢得观众。
在保障妇女权益上升为国家意志的今日，女性觉醒的力量正在聚焦。今年两会上，全国人大代表方燕提出：一些女性题材作品之所以有市场，正在于押中了女性的焦虑，披着大女主的外衣，实际是玛丽苏的内核。她倡议女性要勇于去创造属于自己的美好，要成熟、独立、自信。而一个健康的社会，不能让女性对年龄的增加、全职妈妈的身份、自身的价值等充满焦虑。《司藤》中也在传达一种“渡船千艘，唯自渡方是真渡”的大女主的价值观。

中国作家协会影视文学委员会副主任范咏戈认为：“文学形式转化为视听形式时，首先面临的是新的时代和审美价值的挖掘。《司藤》这部剧首先是确立人设，司藤作为一朵霸王花，不再只是对爱情俯首帖耳的一个存在，而是善恶分明，有仇必报，外表高冷。这种形象游走在人与妖之间，既有妖的虚幻，也有人间烟火气。《司藤》回答了我们到底需要什么样的大女主，回答了IP改编、特别是悬疑、奇幻等剧的改编，不要只看到原著里那些奇幻、玄幻的叙事。”
国家广播电视总局发展研究中心党委书记、主任祝燕南说：“很多人说这部剧是女强男弱，我觉得剧作者不是女权主义，只是多呈现了一个女性的视角，让男性观众们也对女性心理多一些理解。说这部剧是带有鲜明的东方文化的、当代中国的魔幻现实主义文学文艺作品，这里的东方文化底蕴，我看的过程中体会到最主要指的是玄幻的，像《红楼梦》一样的凄凉感。这部剧对复合型创新进行了大胆的探索，其中有《红楼梦》《哈利·波特》等各类作品、《仙侠传奇》等游戏的影子。”
中国传媒大学戏剧影视学院教授、中国文艺评论家协会视听专委会秘书长戴清表示：“《司藤》在IP影视化改编中，准确地再现了网文作者试图表达的丰富精神内涵，比如关于人性的思考、自我意识的成长、百转千回的爱情等等，在丰富建构与不断转换的影像时空中细致展现司藤的前世今生，赋予爱情、生死以哲理思考，强化奇幻叙事的浪漫特征与象征寓意，这些都得益于该剧影像语言对原著IP挖掘与改编的再造之功。”

IP的影视化如何实现
原著小说是奇幻爱情的悬疑故事，悬疑线被讨论得很多，在小说里，草蛇灰线伏脉千里，悬疑的布局和揭晓引人入胜。剧版是对小说亦步亦趋，密集地向观众抛出悬念：是谁谋害司藤？为什么杀人者要命人世世代代守住司藤的尸首？为什么秦放的血能够唤醒司藤？司藤和白英到底是什么关系？司藤复活后的使命又是什么？小说里每一个秘密都牵引着观众。
但是制作方认为，《司藤》故事的主要内核其实就是一个女性的成长故事，是和自己过去和解的故事，只不过用一种相对看起来奇幻的、架空的世界观做外部的包装。
“我们通过剧中几组人物关系，比如司藤和秦放是向死而生的一段爱情故事，是两个人互相扶持，互相成长给各自的影响。司藤跟白英双生花的关系，其实是在奇幻的外衣包装下探讨人深层次的潜意识或者自我意识，两种意识理念冲突的时候，正常人觉得这是人格分裂，但是正好有这么一个奇幻剧的架构，借助了植物的一些属性，利用植物的有丝分裂，把两个意识放到两个具象的人身上；司藤跟丘山我们想处理为对原生家庭的讨论，司藤的成长都是来源于幼年师父丘山对她不当的教育，给她灌输仇恨的理念。”《司藤》导演李木戈说。
除了人物关系的营造，《司藤》中也注入了许多价值观念的讨论，比如制作方在云南实地选景，为了找到一个适合司藤的那种森林环境，而剧中的司藤喜欢阳光，害怕虫子，反对虐杀小动物，反对穿皮毛之类的，也是通过这些细节来传递一种环保的理念。
李木戈也分享道：“主创团队在改编《司藤》时，一直想要通过这部奇幻悬疑爱情剧，传递一些除了娱乐属性以外的文化输出，包括中华传统文化、中国地域特色、环保意识、法制意识等，希望会带给观众一些价值观上的思考。在表现手法上，去血腥化，去惊悚化，也希望做到带给观众娱乐、文化、价值观输出的初衷。”

播出以后，《司藤》最先声夺人的是这部剧的服化，女主司藤可御可萌，演员景甜将以前有英气的眉毛柔化为细长的柳叶眉，她身上那种既摩登又复古的民国美人气质再搭配每次出场都像严丝合缝长在身上的旗袍，出乎意料地衬司藤。
制片人伍星焰分享：“IP影视化的过程中要尊重美，在审美上做创新。从云南的美景到服化道的精美，再到小首饰的搭配，导演都考虑了每个人物和每个场景每场戏的适配度。”
中国艺术报总编辑康伟认为《司藤》中有几个地方非常精美：“首先，玄幻的手段上是求美的。包括当心中有爱意出现的时候，开一朵小白花，很写意和讲究；第二个层面，传统文化的呈现上也是求美的。这个剧标志的服化是旗袍，旗袍也是中国文化的象征，包括茶道等等，传统文化元素的呈现非常讲究；另外，在生态文明的表达也是求美的，包括这两个人，包括森林、河流、花，各种元素的呈现，光影和层次都是美的。”

中央文史研究馆馆员、文艺评论家仲呈祥指出奇幻剧创作要遵循以下三点，“首先，以一种文化自觉和文化自信的态度去处理网络小说，《司藤》在奇幻色彩中带有现实、历史的关照，值得研究。第二，该剧对网络小说的影视化改编，具有普遍借鉴意义的经验总结，这种经验弥足珍贵，希望引发对为今后的奇幻剧创作及发展趋势的探讨。第三，要关注网络评论的质量，要引领网络评论逐步的去污渣的声音。司藤不断反思自我，最后说出‘自渡才是真渡’，这种哲理思维和价值观表达起到了正向引导作用。基于此，我们要给与《司藤》这类优质奇幻剧正确的评价。”
来源：澎湃新闻