第六十一回·猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
消除矛盾达成共识所以阴阳合一。孙悟空通过对众人的了解认识到两面性的自己消灭使阴阳不能合一的因素因此消灭了不好的自己，接着是挑战内心最大的敌人。牛魔王所以是心猿变代指本性世界观的阴暗面，而此阴暗面又是阴阳组合所以有了牛魔王夫妇。儒教佛教的世界观与本性世界观严重对立，导致本性世界观的阴暗面在儒教思想佛教思想的纵容下与本性如此对立。我们知道，本性本是阴阳共同体。本性世界观阳性的一面和本性阴性的一面对立而保持自然合一的状态。因为儒教佛教思想以自己为中心不向着本性而纵容了阴性的力量，悟空所以棋逢敌手。同样的，儒教佛教要为自己的言行负责而出手帮忙，所以在大家齐力的攻击下，哪咤父子收服牛魔王。哪吒父子代表儒教护法，护着儒教思想和玉帝的统治地位。玉帝信佛也只是为了维护自己的统治地位，这从玉帝对悟空的态度上深刻的体现出来。牛魔王因此被哪吒收服。牛魔王夫妇因为众人最终对本性的维护终于愿意献出宝扇以绝后患，意思就是说，牛魔王夫妇因为佛教儒教本来的向善之心而护着本性的态度顺应自然永远向着本性回归自然，与本性达成阴阳共同体再也不会与本性为敌。因此说罗刹女借着宝扇的智慧修成正果。表面上看儒教佛教在帮助悟空。内质上只是自己种上的恶果自己来消除。儒教佛教出手帮忙，意味着悟空通过对儒教佛教的深入了解而得到芭蕉扇，于是解决了所有的内心问题而得到对世界的真实认识即大智慧。不信到信总需要相应的过程。信任足了而懂得信任因此是一份深深的大智慧。
人的内心大体包涵这三种信仰：儒教，唯我独尊，自以为高贵，所以习惯搞等级；佛教谈向善却向着所谓的形式主义因此看似向善实而邪恶；道教，崇尚阴阳，养护本性，用哲学讲道理，将心比心，突破人为，重现世界本来，追求科学真理而懂得信任而克服人为干扰追求美好人生，看似邪恶实而向善。
圣人不伤人，神不伤人固德交归焉。圣人即孙悟空这个真正的本性为阳，神指意识层面为阴。我们的意识里自然存在阴暗面，伤不伤人在于我们有意识的如何去行为。鬼能够显灵就是人因为迷信自己价值体系而信了里面的阴暗面而成就了鬼的出现。如果我们能够有意识的克制价值体系里的负面影响，于是我们价值体系里的鬼非但不显灵还会起到积极的作用。所以叫神不伤人，圣人不伤人，固德交归焉。意识层面与内在真实的自己合为一体回归生来的健康。天地阴阳合一所以阳光普照，万物得以自然成长。心灵阴阳合一所以也阳光普照，身心因此健康而得以自然成长。人的意识是阴阳共同体。人的内心同样是阴阳共同体。突破阴暗的束缚内心所以阳光无限。牛魔王也是当今社会每个人最大的心魔。相信越来越多的人能够勇敢的打败他而拥有与生命为一体的本性信仰，使内心阳光无限向着美好未来勇往直前。
我们都知道旧社会何其黑暗何其扭曲的审美观，现在想想到底是什么原因成就的？在这本书上我们的祖先就直接给出了答案。一个及其严重的问题就是人因为环境影响如此的走极端而迷信。那么我们今天有多少人还在迷信呢？以后的路该怎么走靠的是大家齐心同力 ，希望越来越多的人能够有意识的走进这个队伍：学习更要好好探索内心好好挑战自己从而好好学习天天向上。书本知识来源于生活。迷失了生活的意义成就对书本的迷信自然是不可取的。人与人之间到底如何相处达到一个更好的状态更是要多多学习的。学会信任是使身心得以健康的基础，是使人拥有足够自信的原动力，是发挥潜能创造无限财富实现人生最大价值与意义的根本。人与人之间只是为了利益为了身外物，人于是何其渺小，内心所以何其脆弱，听到不顺心的话心生无限烦躁觉得别人烦人。道教崇尚勇敢，喜欢挑战 ，喜欢听取反对意见，心无所扰，因而对自己内心的深入了解从而对外在的世界更深入的了解而让自己走向真正的强大。一个国家所有人都真正强大了，国家所以真正强大。因为有了对世界的正确认识所以拥有正确的人生观价值观。三观正才有了最基本的健康与幸福。学会自爱就是学会挑战学会信任拥有与生命为一体的价值体系而拥有独特的个性。过分自信会成为一种盲信因而缺乏理性于是使是非观混乱而成就伤人伤己。
悟空这颗宇宙之心所到之处使万物回归本性。如来玉帝出手帮忙也就暗示他们意识到自己的问题而改正错误。那么大家如何继续在本性的带领下发现自己所有的错误进行改正而回归本来回归大自然的怀抱呢？这也是一个非常长远的话题。正所谓经历就是财富。悟空就似一只辛勤采蜜的蜜蜂。有花有蜜更重要。经历就似漫山遍野的鲜花。有了鲜花，本性于是采到了越来越多的蜜奉献给我们。人为因素包涵着无限精神财富。选择去挑战于是得到越来越多的精神财富。
作者自己这样做到了。社会如同一个人，道理也是一样的。作者以心观心，以天下观天下，才有了这些社会发展方向的想象。
儒教佛教里有哪些思想内容会助长阴性的力量我们在作者的带领下也是知道的。比如儒教思想里的人分三六九等，注重形式主义为人，不那样做就严厉惩罚，比如，悟空八戒沙僧三人因为儒教思想而承受的遭遇，儒教思想过分唯我独尊的心态，多少片面认知；佛教一步错步步错，他的每一个思想内容大体都在助长阴性的力量。一路走来，我们也是相当了解了。迷信儒教佛教思想的人是何其巨大的群体？阴性的力量会何其强大我们是可以想象的。
本性到此克服了儒教思想的阴暗面：车迟国里的三个妖怪因玉帝而成就因悟空而灭亡；佛教思想的阴暗面：蝎子精因如来的思想而成就因悟空而灭亡；悟空的阴暗面：牛魔王因儒教佛教助长阴性因悟空回归本来向着本性，取得了巨大的成功。罗刹女修心成功暗示着和牛魔王一道向着本性发挥积极作用。这叫神不伤人，圣人不伤人固德交归焉的最高境界。不伤人就暗指深入了解阴阳而把握阴阳使自己一直往好的一方转换。
什么叫身心健康？每个人都有着自己的看法。道教思想给出了全面的答案。总归一个一字。一即阴阳合一。因为阴阳合一所以拥有对世界的全面认识而拥有正确的是非善恶观，因而心态能够平和得以平常心看待得失，拥有了正确的三观，心态积极向上懂得往好处发展，懂得信任而懂得克服内心的负面因素。心无所扰百坚不催百炼成钢做到了这些身心自然健康。否则，易怒易生气对自己总不可把控，对内心的负面因素迷茫随意妄言恶意诽谤他人自然成为导致身心不健康的因素。
因为懂得信任，所以我们喜欢讲述自然的道理使大家能够做出理性选择。人生总要面临各种选择哪种选择更为好一些，我们需要对各种选择的后果进行各种预想。道教思想追求身心健康守护本性好不好呢？他自然好过只是为了维护生命与利益而追求身外物。道教信仰是内在的，是因为我们对内心明白而获得的理性认知而与生命达成的融合。我们的信仰其实就是我们的生命。这比迷信外在的声音强多少倍呢？不知道自己是个什么样的人心里所以困惑。成人教育不外乎使大家用心领悟而深刻明白，我们做人应该做一个怎样的人才是符合自然规律才能使自己成为真正万物之灵的人而使内心充满阳光。让自己只为了生命的存在一辈子只为钱的追求，生命的意义因此大幅度降低。明白了生命因无限极限挑战而获得才深感生命的伟大不禁为之感到震撼，因此才会明白生命的真正意义。很多人都知道潜能无限的道理。究竟什么才是潜能无限？用心选择因而深深领悟。我从小到大因为环境因素确实早看淡生死。很多时候我都会对自己说，人大不了一个早死一个晚死。死只是迟早的事。关键在于，我死了，我的价值呢？我的意义呢？不得已，我只想知道生命的意义到底是什么？不要和我谈钱。对于我来说，一个生命即将面临死亡的人和他谈钱没有任何意义。活着自然比钱重要。命都没了又拿什么去换钱？我得知道我为什么要让自己活着。无数次我所以对自己说：“命都没了，还要说什么钱呢？我又是为什么会让自己到达这步田地？这一切到底是怎么了？我都无从知道。内心的声音说是环境，是他们的态度。我不得不说，这世上只有你这么说。外面没有一个声音是这样认为的。这叫我如何去相信？我希望有强有力的理由。”一直以来，我知道自己站到众人的对立面去了。我和别人如此的不一样。我问自己说：“我的追求未来的结果会是什么？到时候会有多少人愿意认同？”他问我：“你觉得你身边的人坏吗？”我不禁摇摇头说：“我感觉不是他们坏，而是觉得他们为什么反反复复念着一些话。而这些话又为何使我无限烦躁？他们的话为何对我产生的内心如此巨大的干扰？我想知道为什么。我的心里为什么如此压抑，感觉充满了无限情绪已经到达无限充满的状态急需要释放。我感觉要被逼死了。”我问：“我的选择到底有多少人生希望。”他说：“社会有多少善心就有多少希望。”他问：“你相信人之初性本善吗？”他说：“你别想这么多了，因为你已经没有选择了。”对此，我相当无语也经过了深刻的思考。社会善心有多少？当今社会众人的内心善心又有多少呢？原来选择极限挑战才深刻明白生命的价值与意义。我想着多少次自己都已经做好了死的准备。我觉得这世上没人能够体会我内心的无助没人能够知道这是为什么因为没人和我一样的经历。每当我面临绝境的时候才深深体会绝处逢生的道理。潜能是个什么？是每当我选择面对死亡的时候他生出的希望之火。生命原来如此怪异。人都有求生的本能，或许这就是潜能。当我们觉得希望破灭，只能选择放弃的时候而逼迫他生出希望之光，迫使他必须发挥作用。因此我无数次对自己说：“我的命就靠你了。我能不能活着就只靠你了。只有你能帮助我。我冥冥之中如此相信因为我只有选择成长而获得能力。你必须带领我成长必须给我指引。我的生命与幸福只靠你来守护。如果你都做不到，这世上没有其他人能够做到。”以前学习历史我感叹那些舍身取义的一个个英雄。感叹那些为了信仰而献身的一个个壮举。我问自己说：“他们为何能够做到如此呢？而我的内心充满的害怕。信仰是什么？”通过自己的经历，而今不禁让我深刻明白，信仰到底是什么。原来他是与生命为一体的。自信又到底是什么？他又是从不懂得相信开始的。自信更是通过对自身的深刻认识而获得的一份理性。以前的我何其自卑。想要表达自己的想法都会鼓起多少勇气。那时我试着挑战向老师问问题。站在老师面前何其紧张，心脏砰砰的跳，身体在不住的发颤。我经常问着自己怎么会这样。问自己怎么做才能消除这些因素。自己经常问自己想要成为一个什么样的人。现在，儿时的很多为什么我终于深刻明白了。自己只是因为环境没了心没了灵魂，心态陷入病态才会产生这一系列的因素。这么多年做的事就是树心。只有把心树立了才能解决这一切负面因素。只有让自己能够融入于社会被社会所接受才能成就自己的健康人生。而这个被社会接受又是巨大挑战。至于很多人为何如此，他们只是不明白自己才会总是迷信一些话念叨一些话而且念了一辈子还是这些话，反反复复念着这些话。说到底，这都是问题。儿时，我对自己说：“我希望将来有一天我能够有能力用最公正的语言为自己的人生讨一份合理的说法，可以吗？我都不知道如何为自己说话，感觉自己实在太失败。我希望将来有一天能够做到。”每个人的经历都是不一样的。我的经历与别人如此不一样。我觉得我解决的自身这么多的问题对社会而言应该也可以成为一份价值，所以我会选择按照这个方向去做。我通过对自身的深人认识深刻明白人之本性皆向阳的道理希望所有人学会去相信而不要迷信。当今社会的迷信问题依然是严峻的。多少人因为儒教佛教的逆道而为而深深迷茫继续迷信儒教佛教中的那些话。家长权威就是儒教祸端。天生聪明之说和命运之说与这两大宗教又息息相关。迷信为何说是迷信？因为无视自己任何的行为后果一味只知道念着这些话。明明都是自己一手造成的，因果非常简单，偏偏他就是不愿意承认根本不愿意反思而总是要念着这些认为。因为懂得信任，我们所以会讲述自然规则，顺应自然规律去为人，懂得肯定他人的成长，懂得使用语言促进他人的成长。向善其实就是这么简单。向善是一份自然的心态而懂得合理运用语言。心态不正的人就算使用好的语言，说出的话都会变了味道。听的人总会感觉怪怪的。语言就是如此奇妙。孩子的心就是向善向上的。我们要懂得信任和使用语言发挥积极作用。什么是向善向上？我们更要深刻明白才能懂得去做。归根结底还是一个正确的认知问题。认知错了，是非观于是跟着错了，对于向善向上的理解定然会误解，于是就会引人入盗。懂得信任更要侧重于懂得发挥自身潜能和促进他人潜能的发挥。一个人真正的幸福是因为我相信自己行；是因为我通过自己的努力而获得成就感而成就自己的价值、通过自己的努力而付出对社会的贡献被社会所需要给社会带来福音。因为相信所以幸福。相对于不懂得自信的人而言能够拥有真正的幸福吗？真正的幸福是因为我通过努力而获得对自己的认可，而不是一味的迎合别人想要得到别人的认可。别人是否认同 ，这不是关键的。关键在于，别人即使不认可，而我对自己坚信，而且我更会觉得，别人不能认可确实是别人的损失。这就像老子说的，选择我才是可贵的。然而因为大家的不了解却不愿意选择，这是别人太无知了。老子为什么如此自信？因为他的信仰与自然一体，有自然规律做保障。相信现在越来越多的人会选择走进这个队伍，因为我觉得当今社会的人拥有慧眼的人是越来越多了。今天的社会早已不是曾经的社会了。中国有伟大梦想，还有过去惨痛血腥的历史起到推动作用，这条光明大道才是唯一选择。向自己挑战也就是给自己治病对自己动手术。很多人因此总是不敢却让自己一直病着。不可否认，儒教佛教成就了多少人的心病。多少人都不敢承认自己病了都不敢选择给自己看病。老子又为何说不知知，病呢？为什么说天下皆知美之为美斯恶矣的话呢？打破自然的阴阳就是损坏他人的健康。多少人不明白还把损坏孩子健康的行为视为一种美谈。
记得婚后的一次，妈妈过来吃饭。大家聊着天说重男轻女的问题。我玩笑地说妈妈也有这样的想法。大家一笑而过。后来，爸爸给我打电话说妈妈这两天都在抹眼泪，问我说了什么。我回家心疼的问妈妈怎么了。我逗趣地说对我不高兴打我一顿就是了，这样子干嘛？她说我当着别人的面说她重男轻女。说家丑不可外扬，说我居然和别人说这些。听到妈妈说这些，我忽然越发感觉伤感。说什么家丑不可外扬，我也没在别人面前说什么，而我从小到大，因为他的语言使我在别人面前成为了一种什么样的形象。这家丑就可外扬了吗？我走了，沿着山间小路走了好久好久。儿时的一件件的不快乐涌上心头在脑海里翻腾。无法自控般的想着，越想越伤心。走在无人的地方，我抑制不住自己的情绪号啕大哭。哭了好久好久，哽咽了好久好久。嗓子都哭哑了。我没办法控制他。而后我不断的问自己为什么会这样？我又为什么哽咽了这么久而无法控制？后来无意间的一个心理访谈说到哽咽的问题，解释是因为平常的经历当中因为压抑太多的委屈。面对这个问题，我进行深深的思考。委屈，我感觉自己很委屈吗？这个结似乎非常深。因为心里的声音一直告诉我说是他们的态度造成的，是环境造成的。而且每一次都是他们的态度他们的语言让我感到深深受伤。后来我回家。妈妈看到我哭了起来问我到哪里去了，她都找不到我。她说她背着孙女找我找了好多地方都没找到我。如果不是因为背着孙女，她跳塘的心都有了。我问为什么。她说如果我有个三长两短，她怎么和我婆婆交代。说我婆婆反复说了叫她迁就我一些，说我身体不好都流产三次了。说是我婆婆那么宠我。我听了感觉太伤心，什么也没说回家了。心里的声音告诉自己说没事没事或许也是好事，有失必有得，有得必有失。我想着自己为何如此伤心呢？是因为每个孩子都渴望妈妈的爱护吗？内心的声音告诉我说，大概很多人从小没有被宠爱过才会这样吧。我也一直想着，爸爸妈妈为何这样的心理？众人为何如此这样的心理？为何如此看待我和为何总要误解我？我又到底为何？为什么。人生充满无数个为什么。有的人总会说我心里复杂，就是想不开，不知道往好处想，想这些没用的有意义吗？我觉得我不得不想。这些问题弄不明白，我到底如何面对未来。我的未来又到底是什么？活着如同动物如同行尸走肉吗？我要永远活在他们的阴影中再也站不起来吗？我的人生不就是一边想要死一边又在努力求生吗？我的心为何总要如此矛盾？学习《西游记》也让我明白了很多。很多人为何如此，儒教佛教才是根源。爸爸妈妈也是因为儒教佛教的伤。终归只是信仰问题。三教合一，正确信仰，美满人生。我选择挑战有了自己的是非观把自己的心事诉说只是为了挑战自己。曾经在QQ里发表了很多让自己放不下的事情。其实这些做法对于我来说只是心理疗法。他们无法懂却用多少的攻击性语言枪林弹雨般的打向我似乎我做了多少的坏事还好我做好了足够的心理准备。人与人之间总是如此奇怪。或许在我的世界里如此简单，可是人与人之间却总是如此不简单。
因为相信所以要选择无条件相信自己。而这个内在的自己才是自己正确的信仰。孙悟空就是这样一分存在。
因为人之本性只是如孙悟空这般，所以我们的一言一行应该是以养护孙悟空这样的心态，这样积极向善向上之心为标准，更要懂得相信他。因为相信所以成就自信。因为不相信所以产生怀疑，还会陷入自卑。人生莫不是一个方向性问题，一个方向通向阳光，一个方向通往地狱。我想要什么？我只想要阳光的温暖，不想继续逆来顺受，只想一反到底寻求自己的希望而对他人并没有任何恶意。
当今社会总是说跟党走，听党的话，信仰马克思主义。我觉得这些说法对的也是错的因为事事两面性的道理。国家如同一个人。党如同一个人的头脑，说跟党走自然是对的。听党的话也是对的。信仰马克思主义也是有道理的。但是，站在自然的立场，人更应该尊重自然规则，因为老百姓似人身体上的一个个的器官，叫这些器官跟党走，听党的话，信仰马克思主义，按照这些指令去做就显得太片面。我们身上的每个器官都是在自然的作用下发挥自然的功能，是不会接受大脑的指挥的，不是吗？大脑的职责就是顺应自然规律养护这些器官的自然功能才能使器官正常的发挥各自的功能。每个器官都会有自己的特征，不会让自己成为谁只能成为自己。当今教育的实质就是教众人要懂得相信懂得利用自然规律来守护每个人的本性来发挥正常的功能。跟党走因此更要跟着自然规律走，听党的话更要尊重自然规则，信仰马克思主义更要把这些信仰融于本性与本性为一体使潜能发挥自然的作用。每个孩子每个人都健康成长了，这个社会才越来越好。而健康是什么？就是孙悟空这个阴阳共同体，人之本性，就是老子说的道。因为对内心明白所以懂得相信。而这份相信是内在的不是单纯外面的任何一种声音。因为相信所以要相信众人的本性养护众人的本性而不要叫谁去迷信任何声音。老子所以说信不足焉有不信焉。实质性意义就是，正是因为众人对内心的不了解所以不懂得的相信而后总要去迷信，殊不知这世界本来阴阳合一的深刻道理。破了阴阳于是才引发一系列的负面心理。守护阴阳才使社会回归正轨回归本性于是才懂得信任而教众人不要迷信各种声音而懂得相信。因为懂得相信所以要选择勇敢直面一切问题解决一切问题。这些问题都是抑制本性发挥自然作用的病因。消除病因而后恢复健康。不敢面对只能使问题一直存在。再说什么教育只能成就最后的虚伪。
话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”这大圣果然欢喜。
牛魔王本来与悟空为阴阳共同体对悟空自然相当明白，以心换心揣度悟空的心意变八戒把宝扇骗回。曾经在众人的世界里牛魔王与悟空是妖怪，牛王因此认识八戒沙僧。而今牛魔王因为佛教看似成人实而成了真正的妖却不得而知。人与妖只是因立场不同而看法完全不同。站在人为的角度，牛王与悟空曾经是妖，因为人觉得自己是人，牛王与悟空的世界观站在人为的对立面所以成了妖。
古人云，得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
事不过三。悟空借了三次终以失败而告终。经历了三次失败终于走向成功。认为真正聪明的人不会犯错自然是一种谬论。世上也不存在真正聪明的人因为聪明与愚蠢是相对的。每个人自然有自己的优势与不足。真正完美之人是不可能存在的，因为这世界本身就是一个矛盾体。悟空得了宝扇高兴过了头所以被牛魔王给耍了。失败乃成功之母。人因为选择无限挑战通过学习所以让自己越来越聪明。
原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个什么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本象，开言 骂道：“泼猢狲！认得我么？”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今却被小雁儿寔了眼睛。”狠得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打。那魔王就使扇子扇他一下，不知那大圣先前变焦栝虫入罗刹女腹中之时，将定风丹噙在口里，不觉的咽下肚里，所以五脏皆牢，皮骨皆固，凭他怎么扇，再也扇他不动。牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手轮剑就砍
且不说他两个相斗难分，却表唐僧坐在途中，一则火气蒸人，二来心焦口渴，对火焰山土地道：“敢问尊神，那牛魔王法力如何？”土地道：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”三藏道：“悟空是个会走路的，往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日？断是与那牛王赌斗。”叫：“悟能，悟净！你两个，那一个去迎你师兄一迎？倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。”八戒道：“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。”土地道：“小神认得。且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。”三藏大喜道：“有劳尊神，功成再谢。”
那八戒抖擞精神，束一束皂锦直裰，搴着钯，即与土地纵起云雾，径回东方而去。正行时，忽听得喊杀声高，狂风滚滚。八戒按住云头看时，原来孙行者与牛王厮杀哩。土地道：“天蓬还不上前怎的？”呆子掣钉钯，厉声高叫道：“师兄，我来也！”行者恨道：“你这夯货，误了我多少大事！”八戒道：“师父教我来迎你，因认不得山路，商议良久，教土地引我，故此来迟；如何误了大事？”行者道：“不是怪你来迟，这泼牛十分无礼！我向罗刹处弄得扇子来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本象，与老孙在此比并，所以误了大事也。”八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。只见那火焰山土地，帅领阴兵，当面挡住道：“大力王，且住手，唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。快将芭蕉扇来扇息火焰，教他无灾无障，早过山去；不然，上天责你罪愆，定遭诛也。”牛王道：“你这土地，全不察理！那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯将宝贝借他！”说不了，八戒赶上骂道：“我把你个结心癀！快拿出扇来，饶你性命！”那牛王只得回头，使宝剑又战八戒，孙大圣举棒相帮，这一场在那里好杀——
成精豕，作怪牛，兼上偷天得道猴。禅性自来能战炼，必当用土合元由。钉钯九齿尖还利，宝剑双锋快更柔。铁棒卷舒为主仗，土神助力结丹头。三家刑克相争竞，各展雄才要运筹。捉牛耕地金钱长，唤豕归炉木气收。心不在焉何作道，神常守舍要拴猴。胡乱嚷，苦相求，三般兵刃响搜搜。钯筑剑伤无好意，金箍棒起有因由。只杀得星不光兮月不皎，一天寒雾黑悠悠！
站在自然的角度，牛魔王应该向着本性向着八戒，八戒所以自称为祖宗。牛魔王说土地不查理是非不分是悟空欺他妻又欺他妾却不知道悟空在帮他扫除心灵污染而归正。牛王因世俗因玉面狐狸蒙蔽了心眼却不得而知其实得了结心癀即严重的心病。
元由，事情的起始和原因。土，土地，代指道教思想，牛魔王本来的归宿。
牛魔王与悟空本为阴阳共同体所以叫得道猴。牛魔王拥有与悟空一样的禅性必须要土地来解释整件事来龙去脉。知道事情的起始和原因牛魔王因此回归本来。万事总有因果。土地代表道教思想解释悟空经历的一切因果。悟空于是突破自身束缚打败心魔明白道教思想。
八戒的九齿钉耙还厉害，牛魔王的宝剑快更柔，金箍棒代表大智慧因此为主仗。土神代表道教思想帮助悟空解决三家纷争使阴阳合一所以是结丹头。儒教佛教思想因向着身体感知而生，导致与悟空的矛盾。牛魔王因儒教佛教成为悟空的心魔。道教化解一切矛盾。三家思想斗争为何如此激烈？经历到此，真相得以清明。
牛魔王代指人性的阴暗面好似人饲养的牲口，应该受人牵制。受制内心的阴暗对此不能明白心不在焉就不能入道。神就是意识界。舍指阴阳合一的整体，因环境而产生的各种身体感知。我们得有意识的守护阴阳合一的整体更要明白因为环境而产生的对自己身体无限干扰的原因选择将心比心拴住这两猴保持的整体。胡乱嚷，苦相求，这三人的思想发生严重矛盾冲突。八戒牛王无好意。悟空动用大智慧有原因。
那魔王奋勇争强，且行且斗，斗了一夜，不分上下，早又天明。前面是他的积雷山摩云洞口，他三个与土地阴兵，又喧哗振耳，惊动那玉面公主，唤丫鬟看是那里人嚷。只见守门小妖来报：“是我家爷爷与昨日那雷公嘴汉子并一个长嘴大耳的和尚同火焰山土地等众厮杀哩！”玉面公主听言 ，即命外护的大小头目，各执枪刀助力。前后点起七长八短，有百十余口，一个个卖弄精神，拈枪弄棒，齐告：“大王爷爷，我等奉奶奶内旨，特来助力也！”牛王大喜道：“来得好，来得好！”众妖一齐上前乱砍。八戒措手不及，倒拽着钯败阵而走，大圣纵筋斗云跳出重围，众阴兵亦四散奔走。老牛得胜，聚众妖归洞，紧闭了洞门不题。
行者道：“这厮骁勇！自昨日申时前后，与老孙战起，直到今 夜，未定输赢，却得你两个来接力。如此苦斗半日一夜，他更不见劳困。才这一伙小妖，却又莽壮。他将洞门紧闭不出，如之奈何？”八戒道：“哥哥，你昨日巳时离了师父，怎么到申时才与他斗起？你那两三个时辰，在那里的？”行者道：“别你后，顷刻就到这座山上，见一个女子问讯，原来就是他爱妾玉面公主。被我使铁棒唬他一唬，他就跑进洞，叫出那牛王来。与老孙暧言暧语，嚷了一会，又与他交手，斗了有一个时辰。正打处，有人请他赴宴去了。是我跟他到那乱石山碧波潭底，变作一个螃蟹，探了消息，偷了他辟水金睛兽，假变牛王模样，复至翠云山芭蕉洞，骗了罗刹女，哄得他扇子。出门试演试演方法，把扇子弄长了，只是不会收小。正掮了走处，被他假变做你的嘴脸，返骗了去，故此耽搁两三个时辰也。”八戒道：“这正是俗语云，大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。如今难得他扇子，如何保得师父过山？且回去，转路走他娘罢！”土地道：“大圣休焦恼，天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类。古语云，行不由径，岂可转走？你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩！”行者发狠道：“正是，正是，呆子莫要胡谈！土地说得有理，我们正要与他——
遇到问题只有直面问题解决问题而不能选择逃避。八戒说的转路其实就是一种逃避。土地所以说转路就入了旁门，这不是修行了。真正的为人就是要走阳光大道而不能走小道，走歪魔邪道。唐僧的向善之心只巴望悟空八戒能够成功。悟空认同土地的话叫八戒不要胡说八道，把解决问题进行到底。
当今社会人们总是说一心一意挣钱，什么都不要想，一切皆是浮云也就是入了旁门。跟着本性走，跟着自然规律走才是正确的选择。
赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王 本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”
这段话也说得非常明白，牛王本是心猿变，是人性本来的阴暗面所以是会源流。只因儒教佛教思想问题而使牛魔王成了悟空非常吉首的心魔。解决了这个问题，对自然深入了解所以得到大智慧因此借到宝扇。对自然规律深入明白而成人成圣因此登极乐，于是灭了心火得清凉内心得以清净，因此到达西方没有对头。打破顽空指消除各种思想的干扰而消除内心的无限矛盾。龙华宴指悟空，八戒与牛魔王达成阴阳共同体的超高状态也是人之初的本来的状态。
那八戒听言，便生努力，殷勤道：
是，是，是！去，去，去！管甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。
地支上指木生在亥配为猪。从心理上看，木与亥合成一个字就是核。核指人内心的核心本质问题就是猪八戒这个七情六欲，身体感知问题。因为人的七情六欲引发人心的无限矛盾。消除七情六欲的干扰所以牵转牛魔王归土。地支上指申下生金本是猴。从心理上看，本性上善若水属猴，代表人之初的心境，拥有大智慧。本性发挥作用，一切各就各位，无刑无克回归自然的清净。孙悟空通过对众人的深刻认识而做到对七情六欲的把握。
八戒与悟空达成阴阳共同体，那么人性的阴暗面也就是八戒与悟空共同的阴暗面。牛魔王回归本性叫从哪里来到哪里去，就像人入土为安回归大自然，所以如悟空与八戒牵转牛儿归土一样。
外在的世界有五行。人的内心莫过如此。牛魔王的克星是众人人之初的向善之心。当我们深刻明白人之初性本善的道理，心魔得以消除。牛魔王因此回归本位。芭蕉扇代表大智慧，上善若水，所以为水意，消除人内心引发的无限焰火，阴阳相克达到平衡，盂兰会可以理解为道教思想慢慢得到众人信仰发挥本来的作用开始对众人的护佑。
他两个领着土地阴兵一齐上前，使钉钯，轮铁棒，乒乒乓乓，把一座摩云洞的前门，打得粉碎。唬得那外护头目，战战兢兢，闯入里边报道：“大王！孙悟空率众打破前门也！”那牛王正与玉面公主备言其事，懊恨孙行者哩，听说打破前门，十分发怒，急披挂，拿了铁棍，从里边骂出来道：“泼猢狲！你是多大个人儿，敢这等上门撒泼，打破我门扇？”八戒近前乱骂道：“泼老剥皮！你是个甚样人物，敢量那个大小！不要走！看钯！”牛王 喝道：“你这个囔糟食的夯货，不见怎的！快叫那猴儿上来！”行者道：“不知好歹的饣句草！我昨日还与你论兄弟，今日就是仇人了！仔细吃吾一棒！”那牛王奋勇而迎。这场比前番更胜。三个英雄，厮混在一处。好杀——
钉钯铁棒逞神威，同帅阴兵战老牺，牺牲独展凶强性，遍满同天法力恢。使钯筑，着棍擂，铁棒英雄又出奇。三般兵器叮当响，隔架遮拦谁让谁？他道他为首，我道我夺魁。土兵为证难分解，木土相煎上下随。这两个说：“你如何不借芭蕉扇！”那一个道：“你焉敢欺心骗我妻！赶妾害儿仇未报，敲门打户又惊疑！”这个说：“你仔细堤防如意棒，擦着些儿就破皮！”那个说：“好生躲避钯头齿，一伤九孔血淋漓！”牛魔不怕施威猛，铁棍高擎有见机。翻云覆雨随来往，吐雾喷风任发挥。恨苦这场都拚命，各怀恶念喜相持。丢架子，让高低，前迎后挡总无亏。兄弟二人齐努力，单身一棍独施为。卯时战到辰时后，战罢牛魔束手回。
三家说着各自的理，就是说不到一块去。思想斗争因此何其激烈。
人心共同的愿望，正所谓众望所归：因身心的健康而发挥自然的潜能得到足够的能力实现更多的人生价值。人为：一切向钱看才是正道，不谈什么责任，崇尚人云亦云走极端而迷信而自以为健康。到底什么是健康因此引发无限争议。道教思想对健康的认识只有一种，积德行善更要积口德懂信任守护本性持守阴阳。不懂得信任而只站在自己的立场随意诽谤他人损坏他人的健康抑制他人潜能的正常发挥自然是一种不健康的表现。
他三个含死忘生，又斗有百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门，却被土地阴兵拦住洞门，喝道：“大力王，那里走！吾等在此！”那老牛不得进洞，急抽身，又见八戒、行者赶来，慌得卸了盔甲，丢了铁棍，摇身一变，变做一只天鹅，望空飞走。行者看见，笑道：“八戒！老牛去了。”那呆子漠然不知，土地亦不能晓，一个个东张西觑，只在积雷山前后乱找。行者指道：“那空中飞的不是？”八戒道：“那是一只天鹅。”行者道：“正是老牛变的。”土地道：“既如此，却怎生么？”行者道：“你两个打进此门，把群妖尽情剿除，拆了他的窝巢，绝了他的归路，等老孙与他赌变化去。”那八戒与土地，依言攻破洞门不题。
这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项旺眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来旺海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。牛王 嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬 着头，使角来触。这一场，真个是撼岭摇山，惊天动地！有诗为证，诗曰：
道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉。
黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖。和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方。
悟空道高，魔却更高，源于儒教佛教制造的多少麻烦。悟空发挥高超能力获得对自然规律的深刻认识而借到宝扇，从而消灭人内心的一切问题。沙僧一心一意守着唐僧。八戒向着本性的情义跟牛魔王对抗到底。五行和睦回归了自然的清净所以叫归正果，使魔回归本位洗净世俗的污垢因此上西方。
牛魔王因众人共同成就又因众人向着本性而回归正轨。老子说的从哪里来到哪里去自然有他深刻的道理。
《金丹四百字》
抱一守中，炼元养素，故日采先天混元之气。朝屯暮蒙，昼午夜子，故曰行周天之火候。木液旺在卯，金精旺在酉，故当沐浴。震男饮西酒，兑女攀北花，巽风吹起六阳坤土藏蓄之数，故当抽添。夫采药之初也，动乾坤之橐钥，取离坎之刀圭。初时如云满千山，次则如月涵万水，自然如龟蛇之交合，马牛之步骤。殊不知龙争魂，虎争魄，乌战精，兔战神，恍惚之中见真铅，杳冥之内有真汞。以黄婆媒合，守在中宫，铅见火则飞，汞见火则走，遂以无为油和之，复以无名璞镇之，铅归坤宫，汞归乾位，真土混合，含光默默。
阅读《西游记》让我们体会《金丹四百字》大抵说的是什么。一，阴阳合一。中，做到恰到好处。元，孙悟空这原始的大脑人的初始之心。素，婴儿之心的天真无邪与质朴。
混元之气，孙悟空本来阴阳二气冲和的状态。我们明白世界万物包括任何看法皆相对存在的深刻道理也就明白阴阳二气。心由性生，故曰木液。兔于地支属卯。金以喻情，身因情生，故曰金精。鸡于地支属酉。两者阴阳相克所以叫沐浴。
长男为震。西方酒者，金水也。初三月现庚方，至阴之下，一阳下生，在卦象震，故曰长男乍饮西方酒。少女为兑。北地花者，水中生金花也。月华之生，自兑至坤，阴中阳现，故曰少女初开北地花，二句皆言一阳发生之象。曰乍饮，是生平未饮，而今忽饮。曰初开，是前次末开，而今方开。乍饮初开，俱写道心真知易失而难寻之意。盖道心埋没已久，真知有昧，忽于至静之中，偶然发现，如乍饮酒初开花。此便是返还之机，良宵佳逢，不可错过，须当乘时采取，与灵知配合，关锁于中央黄庭室内，夫妻相见，自然生丹。灵知为性，阳中之阴，属木，木色青，故以灵知取象为青娥。真知灵知相见，同心一气，自然归于中央。但归则归矣，若不知关锁，恐有合而复离之患。既关之，又锁之，门户紧封，不合者而必合，既合者而常合。张三丰所谓"东家女，西舍郎，配作夫妻入洞房；黄婆劝饮醍醐，一日掀开醉一场"者是也。关锁二字有防危虑险之功，盖阴阳初会，性情犹未纯一，必须勿忘勿助，严密防护，方能无渗无漏，金丹自虚无中凝结矣。此乃天机，非师罔知。
道教思想不外乎侧重于持守阴阳合一的本质问题。说来说去就是阴阳合一的一字。
《西游记》宣传的道教思想非常全面化。阅读《西游记》就是学习道教思想，其他的书可以作为借鉴。
《悟真•绝句六十四首》新注(4)中说：“玄牝之门世罕知，休将口鼻妄施为。饶君吐纳经千载，怎得金乌搦兔儿。”
注曰：
玄牝之门，为天地根，为天地人身之正中，即为中宫黄庭。张伯端祖师在《金丹四百字》中云：“此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神炁穴，内有坎离精。”石泰祖师云：“一窍名玄牝，中藏炁与神，有谁知此窍，更莫外寻真。”
此窍中藏元始祖炁，元精虽位于内肾，但根源在此窍，只要心神时时注入中宫，则必能锁住元精。炼丹以此窍立根基，采药归于此，金丹凝于此，圣胎成于此，移炉换鼎亦在此。此窍关于圣修之事最大，故为第一关窍！
大丹修炼，不用口鼻呼吸气，世上之人喜吐纳，不过吸进氧气，排出二氧化碳，怎可采此先天元精，化为甘露，成就金液大还丹？“金乌”为日为真铅，“兔儿”为月为真汞，“金乌搦兔”即真铅擒制真汞。
我们细细品味孙悟空与猪八戒之间的关系。我大抵解释，明白孙悟空与猪八戒阴阳之间的矛盾也就明白道教思想。孙悟空就是玄牝之门，今天我从自身的经历给予一个详细的解释，他就是我们的潜意识，我们内心深处的自己。我就是这样成长过来的。我们想要了解自己只能靠他，因此要懂得发挥他的潜能。这才是真正的教育。他才是我们正确的信仰，因此叫相信自己行一定行。一个人的成人成才只能靠他。打破一个人这样的信仰就是教育的最后失败。这本书通过人与人之间的关系把《金丹四百字》的内容也阐述的非常清楚。
这本书宣传道教思想毋庸置疑了。大道无疑侧重于阴阳。坎离，乾坤，等等等都是阴阳之间的关系。我们还是简单的分析孙悟空与众人之间的关系。道教思想就是讲述通过对自然规律的认识而明白为人之道。其他都是象征。
《悟真•绝句六十四首》新注(4)中说：
醍醐”为长生酒，甘露，归于中宫。“雪山”、“昆仑”皆喻头部泥丸宫，“东阳造化炉”为中宫，“西北”为乾位，为绛宫心位。“张骞”为男子，为真铅，“麻姑”为女子，为真汞。
坎离交媾为周天，愚迷妄指气脉通。”伪道不能坎离相交，妄谈周天，为自欺欺人。
“坎电烹轰金水方，火发昆仑阴与阳。二物若还和合了，自然丹熟遍身香。”
注曰：
祖师此诗言采药事。采药用武火，用意猛也。用火煅烧，乾金出矿。真精似海潮之有信，如海潮之汹涌，上朝泥丸。石泰祖师云：“白金烹六卦，黑锡过三关，半夜三更里，金乌入广寒。”“电”为离卦之类象，为火。坎为水。“轰”为雷，为震，喻为地雷震动，采药之时。“坎电烹轰”意为电闪雷鸣（为火），天下大雨之象。祖师以此喻水中火发，意为白虎出洞。“金水方”为会阴。此句诗意为元精出动。
“火发昆仑”之“火”，为双眼之神火。此时双眼上视泥丸，即为“火发昆仑。”
“阴与阳”喻为“真汞、真铅”。此句祖师言采药时要双目上视泥丸，以生真意，擒此真铅。真铅化为甘露，如天下大雨之象。丹经曰：“甘露普降。”此甘露饮之则比蜜还甜。吕祖云：“地雷震动山头雨，待洗濯黄芽出土。” “山头雨”喻甘露下降，黄芽为金黄色命光。
由此看来，孙悟空到底是谁已经非常清楚。雨就是大智慧的象征。消除迷信思想持守阴阳合一才是顺应自然规律的做法。
我们通过发挥潜意识的作用来认识我们的七情六欲于是就能明白阴阳和道的本质。
他两个大展神通，在半山中赌斗，惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。那魔王公然不惧，你看他东 一头，西一头，直挺挺光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞，毛森森筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。孙大圣当面迎，众多神四面打，牛王急了，就地一滚，复本象，便投芭蕉洞去。行者也收了法象，与众多神随后追袭。那魔王闯入洞里，闭门不出，概众把一座翠云山围得水泄不通。
正都上门攻打，忽听得八戒与土地阴兵嚷嚷而至。行者见了问曰：“那摩云洞事体如何？”八戒笑道：“那老牛的娘子被我一钯筑死，剥开衣看，原来是个玉面狸精。那伙群妖，俱是些驴骡犊特、獾狐狢獐、羊虎麋鹿等类，已此尽皆剿戮，又将他洞府房廊放火烧了。土地说他还有一处家小，住居此山，故又来这里扫荡也。”行者道：“贤弟有功，可喜，可喜！老孙空与那老牛赌变化，未曾得胜。他变做无大不大的白牛，我变了法天象地的身量，正和他抵触之间，幸蒙诸神下降，围困多时，他却复原身，走进洞去矣。”八戒道：“那可是芭蕉洞么？”行者道：“正是，正是！罗刹女正在此间。”八戒发狠道：“既是这般，怎么不打进去，剿除那厮，问他要扇子，倒让他停留长智，两口儿叙情！”
好呆子，抖擞威风，举钯照门一筑，忽辣的一声，将那石崖连门筑倒了一边。慌得那女童忙报：“爷爷！不知甚人把前门都打坏了！”牛王方跑进去，喘嘘嘘的，正告诉罗刹女与孙行者夺扇子赌斗之事，闻报心中大怒，就口中吐出扇子，递与罗刹女。罗刹女接扇在手，满眼垂泪道：“大王！把这扇子送与那猢狲，教他退兵去罢。”牛王道：“夫人啊，物虽小而恨则深。你且坐着，等我再和他比并去来。”那魔重整披挂，又选两口宝剑，走出门来，正遇着八戒使钯筑门。老牛更不打话，掣剑劈脸便砍。八戒举钯迎着，向后倒退了几步，出门来，早有大圣轮棒当头。那牛魔即驾狂风，跳离洞府，又都在那翠云山上相持。众多神四面围绕，土地兵左右攻击。这一场，又好杀哩——
云迷世界，雾罩乾坤。飒飒阴风砂石滚，巍巍怒气海波浑。重磨剑二口，复挂甲全身。结冤深似海，怀恨越生嗔。你看齐天大圣因功绩，不讲当年老故人。八戒施威求扇子，众神护法捉牛君。牛王双手无停息，左遮右挡弄精神。只杀得那过鸟难飞皆敛翅，游鱼不跃尽潜鳞；鬼泣神嚎天地暗，龙愁虎怕日光昏！
那牛王拚命捐躯，斗经五十余合，抵敌不住，败了阵，往北就走。早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住道：“牛魔，你往那里去！我等乃释迦牟尼佛祖差来，布列天罗地网，至此擒汝也！”正说间，随后有大圣、八戒、众神赶来。那魔王 慌转身向南走，又撞着峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚挡住，喝道：“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”牛王心慌脚软，急抽身往东便走，却逢着须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚迎住道：“你老牛何往！我蒙如来密令，教来捕获你也！”牛王又悚然而退，向西就走，又遇着昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚敌住喝道：“这厮又将安走！我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也！”那老牛心惊胆战，悔之不及。见那四面八方都是佛兵天将，真个似罗网高张，不能脱命。
正在仓惶之际，又闻得行者帅众赶来，他就驾云头，望上便走。却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，幔住空中，叫道：“慢来，慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”牛王急了，依前摇身一变，还变做一只大白牛，使两只铁角去触天王，天王 使刀来砍。随后孙行者又到，哪吒太子厉声高叫：“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”行者道：“这厮神通不小！又变作这等身躯，却怎奈何？”太子笑道：“大圣勿疑，你看我擒他。”这太子即喝一声：“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又 砍一剑，头落处， 又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”哪吒道：“既惜身命，快拿扇子出来！”牛王道：“扇子在我山妻处收着哩。”
哪吒见说，将缚妖索子解下，跨在他那颈项上，一把拿住鼻头，将索穿在鼻孔里，用手牵来。孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽蓝、托塔天王、巨灵神将并八戒、土地、阴兵，簇拥着白牛，回至芭蕉洞口。老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门，又见有金刚众圣与天王 父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命， 愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！”行者近前接了扇，同大众共驾祥云，径回东路。
因为人之本性皆向善，众人因此维护本性。牛魔王夫妇只能认了悟空这门亲。什么是世俗？不向着本性随意诋毁取笑本性的做法，纵容人的七情六欲认为放纵的合理性。社会的错误信仰会导致入道的压力。道教中人自然会处处碰壁。毕竟社会不同以往，以前的道教中人比如老子选择了隐居，吴承恩选择把自己深藏。而今的我选择挑战，必须挑战。是否能挑战成功？想问问每个人的心。如果说命运，这就是我这辈子注定的命运吧。如果说价值，这就是我存在的价值吧。
却说那三藏与沙僧，立一会，坐一会，盼望行者，许久不回，何等忧虑！忽见祥云满空，瑞光满地，飘飘巉巉，盖众神行将近，这长老害怕道：“悟净！那壁厢是谁神兵来也？”沙僧认得道：“师父啊，那是四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神。牵牛的是哪吒三太子，拿镜的是托塔李天王 ，大师兄执着芭蕉扇，二师兄并土地随后，其余的都是护卫神兵。”三藏听说，换了毗卢帽，穿了袈裟，与悟净拜迎众圣，称谢道：“我弟子有何德能，敢劳列位尊圣临凡也！”四大金刚道：“圣僧喜了，十分功行将完！吾等奉佛旨差来助汝，汝当竭力修持，勿得须臾怠情。”三藏叩齿叩头，受身受命。孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光。行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动。第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。有诗为证，诗曰：
火焰山遥八百程，火光大地有声名。火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。
时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。
人因为迷信自己对世界的看法而唯我独尊过分对自己的看重导致过分对个人利益与身外物的看重因此引发无限心火。正因为如此而三关不正导致迷失对世界本来的认知而无法明白道教思想。对这些问题深刻明白，感谢人之本来的向善之心因此得到众人的帮助使牛魔王向善而回归本位消除对本性的敌对心理，于是借得芭蕉扇灭了无限心火。水火阴阳合一，人之本性回归初始的平静。唐僧的负面情绪也逐渐跟着得以消除。
此时三藏解燥除烦，清心了意。四众皈依，谢了金刚，各转宝山。六丁六甲升空保护，过往神败祢四散，天王太子牵牛径归佛地回缴。止有本山土地，押着罗刹女，在旁伺候。行者道：“那罗刹，你不走路，还立在此等甚？”罗刹跪道：“万望大圣垂慈，将扇子还了我罢。”八戒喝道：“泼贱人，不知高低！饶了你的性命就彀了，还要讨什么扇子，我们拿过山去，不会卖钱买点心吃？费了这许多精神力气，又肯与你！雨蒙蒙的，还不回去哩！”罗刹再拜道：“大圣原说扇息了火还我。今此一场，诚悔之晚矣。只因不倜傥，致令劳师动众。我等也修成人道，只是未归正果，见今真身现象归西，我再不敢妄作。愿赐本扇，从立自新，修身养命去也。”土地道：“大圣！趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民；求些血食，诚为恩便。”
行者道：“我当时问着乡人说，这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发！”如何治得除根？”罗刹道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力。望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是宝贝：有火处下雨，无火处天晴。他师徒们立在这无火处，不遭雨湿。坐了一夜，次早才收拾马匹行李，把扇子还了罗刹，又道：“老孙若不与你，恐人说我言而无信。你将扇子回山，再休生事。看你得了人身，饶你去罢！”那罗刹接了扇子。念个咒语，捏做个杏叶儿，噙在口里，拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。罗刹、土地俱感激谢恩，随后相送。行者、八戒、沙僧，保着三藏遂此前进，真个是身体清凉，足下滋润。诚所谓：坎离既济真元合，水火均平大道成。毕竟不知几年才回东土，且听下回解析。
坎离既济真元合即人为与无为达成共识合二为一成就纯元之体。水即大智慧。火因人为而成就的无限心火。水火阴阳相克所以回归大道。
孙悟空认识到众人因为猪八戒这七情六欲的无限干扰而成就对他的错误认识。消除错误认识，众人认识本性回归本性，猪八戒与孙悟空为一体，牛魔王跟着回归本性。三关因此归正。众人因此获得对世界的正确认识。我们为什么而活？因为要给社会带来福音。单纯为了钱就会成就对社会的伤害，因此迷失生命存在的本来意义。我们要成为一个什么样的人？我们要成为一个万物之灵的人，因此要顺应自然规律养护本性创造财富从平常的点点滴滴当中做起，从我做起 ，从一言一行当中做起。不然一个个不求改变，社会如何归正？对于想要归正的人更会成就无限麻烦。人的七情六欲与本性是阴阳之间的关系因此是对敌。这是让人无可奈何的事。如果众人总要纵容七情六欲而心安理得，本性自然处处接受诋毁。这也就是当今社会现实。个人矛盾，家庭矛盾，社会矛盾因此而发。希望越来越多的人认识到这个问题并理性选择解决这个问题。幸福就是顺道而为，不要让自己的不求成长成为他人追求健康成长的伤。玉帝如来和孙悟空不就是一个求成长，一个不求成长之间的本质矛盾吗？成长是一件快乐的事，不要把他视为一种痛苦和烦恼。心态归正所以健康。心态不正损坏健康更会损坏他人的健康。不好的自己应该消除。当今社会价值观应该如此归正。中国的正确信仰就是孙悟空我们内心纯真无邪的自己。道教思想是中国文化之根应该被所有中国人推崇。我们的心从哪里来必须得回到哪里去。本性才是每个人本来的家。我们不要因为儒教佛教的伤而不愿意回家。顺应自然规律，我们必须得回家，回到本性的归属守护本性这个家才能使我们越来越好，完成我们想要的愿望。相信自己行，自己一定行。相信孩子行，孩子一定行。相信众人行，众人一定行。任何的科学发明都是因为相信。我们能够成人道理也一样。希望我们每个人都选择做一个万物之灵的人，做一个利人利己以损害健康为耻的人。祝愿大家越来越好，祖国一定会越来越强大。 |
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