婚姻自由、和平分手，宋朝的女子在婚姻中的地位究竟如何？

作者：恩蕾的游子
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在世人的直观感觉中，中国古代女子一直是处于社会中的软弱群体，地位不如男子。古代的女子需要缠脚裹足，大门不出，二门不迈。没有收入来源，只能依附于男子生活。
所以古代女子只能深居闺中，相夫教子，遵从三从四德。没有文化，不能识字读书。只需要在室内做一些手工针线活。



女子地位远远不如现在，女子的婚嫁后的生活，只能是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。但是，在中国历史上曾经出现过这样一个朝代，女子可以自由决定婚姻权利，女子可以拥有财产继承权，女子拥有丰厚的财富作为嫁妆并且可以自由支配，可以自由参加户外活动，可以学习汉字吟诗作对，生活在这样一个朝代，女性是非常幸福的。
为什么在封建时期的历史长河中会出现这样一个女子社会地位如此之高的宋代？为什么宋代之后女子的社会地位变得更加男尊女卑？这需要从特定的社会背景和经济发展角度分析，原因是多方面的
母系社会中，女子的地位高于男子。最开始的原始社会，女子哺育生命，可以劳作，而男子则体弱。随着生产工具的提升更新，男子的生产劳动力提高，由母系社会逐渐过渡到父系社会。男性发挥出强大的体能优势。
封建制度发展过程中，男子地位逐步高于女子，男子制定出各种制度和规矩用以规范女性行为和降低女性的社会地位。一代一代相传下来，自古男尊女卑思想成为封建社会根深蒂固的思想，女子主内，男子主外也成为一种很常见的家庭形式。



宋代时期，尤其是宋代后期，“程朱理学”逐步发展，“饿死事小，失节事大”逐步发展，女子的社会地位逐步呈现下降的趋势。
但是，宋代早期女子地位是可以等同于男子的。
宋代从唐朝过渡而来，唐朝诞生了中国历史上第一个女皇帝，武则天。在这样的历史背景下，女性的地位陡然提升。随之而来的宋朝，女性地位也受到唐朝时期的影响有所提升。
但是，结合历史史书记载等纵观分析，宋朝时期女性在婚姻中、在社会中的地位提升包括无外乎三方面的原因。其一，社会经济的发展，女性可以参加劳动拥有财富。其二，宋朝厚嫁之风，保证女子婚后财产自主权。其三，女子拥有财产继承权。其三，女子拥有自由婚姻的法律权利。
一、社会经济的发展，宋代女子可以参加劳动拥有财富。
据历史资料显示，宋代的手工业和商业非常发达，更是开辟了海上丝绸之路，大大开拓了国际市场，其南宋时期的商业收入比当时宋朝占据整个版图的时候要多得多。由此可见，其商业之繁荣。而商业的繁荣也必然少不了手工业和农业的发达。



宋朝时期经济十分繁荣，是商品经济发展的巅峰时期。宋朝的手工业十分发达，“丝绸之路”进一步发展，更是开辟了海上丝绸之路。中国的纺织业丝绸运输到西域甚至海外。这相当于现在的跨国贸易。宋朝时期画家张择端的《清明上河图》的画中看到宋朝时期的街道十分繁荣，来来往往商贩络绎不绝。



宋朝时期的女子可以参与工作，主要以纺织业为主。据文献考证，宋代女子参与的纺织可以参与买卖，由此获得报酬。报酬可以用来贴补家用或者交赋税。
宋代电视剧《梦华录》，刘亦菲主演的主角赵盼儿便是自己从事商业，相当于现在开饭店、开酒楼。女子拥有财富便是拥有了社会地位。



二、宋朝厚嫁之风，保证女子婚后财产自主权。
现在社会讲究婚嫁财力，一些男女因为彩礼钱谈不拢而导致婚姻终止。但是，在宋代却是相反的。宋代有高额的嫁妆，家中父亲会想办法为女儿攒嫁妆，婚后由女子带回夫家，并且这样钱的使用权和决定权都在于女子手中，不由男子支配。“厚嫁”甚至形成一种风气，有“生女不举”一说法。
“父母之爱子，为之计深远”，宋代市民经济的发展，使得百姓生活相对富足，为女儿的婚后生活着想，父母恨不能将女儿一生所需都包圆了，这样才能使女儿在婆家或是姑嫂、妯娌之间站稳脚跟，因此都绞尽脑汁增加陪嫁物品，不仅置办了女儿一生所需要用的家具、首饰、衣物等，有能力者，甚至还为女儿准备了商铺、房产、田产等。正是出于父母的拳拳爱女之心，使得宋代女子的嫁妆越来越厚，从而呈现出不断上涨的趋势。



“父母之爱子，为之计深远”，宋朝经济繁荣，普通百姓生活相对富足，家中多是具有田铺财产。在宋朝，，女子婚嫁时，父母会为女儿添办一生所需的家具、首饰等，更会赠与自己的商铺、田产。
古装电视剧《知否知否应是女肥红瘦》中赵丽颖饰演的女主角盛明兰出嫁时，祖母为了准备了丰厚的嫁妆以及田产地铺等。



据史料记载: “长女庆一娘，年一十四岁，十二月十一日巳时省，今与潘少卿宅知县万八新恩为亲，奁租五百亩。奁具一十万贯，十七界。缔姻五千贯，十七界。”宋代时期的厚嫁之风，为女子婚后的生活提供了重要的经济保障。拥有财产独立自主权，女子便是可以独立行走的个体，不需要依附于男子而生存。
俗话说“养儿一百岁，长忧九十九”，丰厚的嫁妆是古代父母对儿女的为之计长远。女子对带过来的嫁妆拥有绝对的自主使用权，并且在夫妻和离之后，女子可以选择将嫁妆带走，自由支配。





三、女子拥有自由婚姻的法律权利。
代女性享有一定的恋爱自主权，例如苏小妹以诗文择婿等等。宋代的诗词也很多都描绘了青年男女恋爱约会的美好场景。从整体的社会环境来看，人们对于女性追求自己的恋爱自由，并没有采取否定或者批评的态度。
宋代女子拥有一定的婚姻自由权，并且宋代女子可以再嫁。北宋‚女性再嫁是一种普遍现象‚社会对此持有一种较为宽容的态度。许多官员的母亲都曾有再嫁的历史‚如范仲淹、王博文、贾遴以及彭瑜等北宋官员的母亲。



宋代的著名诗人陆游所写的《钗凤头》便是讲自己和唐婉的凄美爱情。但实际上，唐婉离异再婚后十分幸福。唐婉在和陆游离婚后，再嫁于赵士程。
赵士程何许人也？他是宋太宗玄孙赵仲 之子 ，是典型的皇室后裔，身份显贵 ，又饱读诗书，娶了唐婉之后，两人琴瑟和鸣，十分美满。
著名女词人李清照在丈夫赵明诚死后，也曾经改嫁。只不过，李清照的运气就没有唐婉这么好了。她在丈夫赵明诚死后，投靠了张汝舟。



那是的李清照已经年过半百，年老色衰，张汝舟接近李清照是带有目的性的。李清照是那是的著名女词人，文采斐然，而自己的之前的丈夫赵明城是古文字画的收藏者。
张汝舟只为李清照当时收藏的古文字画。后来他发现，李清照的古文字画在逃难的过程中，几乎全部丢失，准备休了李清照。
而李清照作为有文化、有思维的女性自然不会这样心甘情愿被骗被休，所以，她选择向朝廷举报张汝舟早年科举舞弊的消息。
经过官府核实查证后，最终张汝舟被治罪。



所以在宋代女子再嫁是十分普遍的，女子再嫁之后的生活有很好的。如果丈夫家境贫寒不能养活子女，宋代女子可以选择离开另谋他嫁。如果丈夫被充军发配外地三年以上，宋代女子也不需要继续留在夫家，可以自由选择去和留。



宋朝的女子除了在出嫁时父母会附带丰厚的嫁妆之外，还具有财产继承权。
宋朝时期，法律对财产的继承做出了明确的规定。父母在，子女不可以擅自处置、擅自变更、私自分割财产。《宋刑统》规定“凡是同居之内‚必有尊长‚尊长既在‚子孙无所自专。若卑幼不由尊长‚私辄用当家财物者‚十匹答十‚十匹加一等‚罪止杖一百。
法律明确规定‚“诸祖父母、父母在‚而子孙别籍异财者‚徒三年”
宋代时期，未出嫁的女儿主要通过父母丰厚的嫁妆的形式来继承财产。
这既是父母对女儿的拳拳之心，更是法律上要求父母对女儿必须要履行的义务，保障女儿出嫁后的婚姻后家庭地位。





法律中也明文规定了女儿在继承财产的数额，在所有的 田产地契、商铺财物等，女儿继承的是男子的一半。虽然在这里看似并不公平，但是法律规定的只是父母必须尽到的义务。
宋朝的父母依旧可以在不孝顺的儿子和孝顺的女儿中自由选择把财产倾向于哪一个。
自古以来在对财产的继承问题上‚权利与义务是高度统一的。即便是在“重男轻女”的封建社会中依旧如此，父母可以选择把财产侧重于孝顺的女儿。





除此之外，唐朝时期，武则天君临天下，成为中国历史上第一个真正的女性皇帝。在唐朝的社会背景影响下，这样的女子从政的例子延续到了宋朝。女子也可以参与到朝堂之上，拥有自由发言权。根据《宋史》记载，宋朝共计有五十五位后妃，其中有五分之一的后妃就直接或间接地参与了朝堂要事。垂帘听政的后妃有九位。
这也就意味着后妃垂帘听政时所作出的决断几乎都出于她一人之口，也就是说她掌握着这个国家至高无上的实际权力。
结语
宋朝时期是中国飞速发展的一个时期。宋朝也是非常重要的一个历史阶段。在宋朝，商品经济发达，街道商贩来来往往，纺织业和手工业发达，女子亦可以参与商品经济交易中。
宋朝，女子和男子一样拥有婚姻自己选择权，女子可以根据自己的婚姻状况选择和离再嫁。
生活在宋朝时期，尤其是北宋时期的女子是幸福的。
后期的宋朝受到“程朱理学”的影响，封建思想思维固话，盲目追求贞节牌坊、三从四德，而忽视女性的人性层面的需求，忽视人生而平等的法则，到了明清时期，女子裹脚陋习，进一步固化了女子的思维，束缚了女子的天性，使得中国社会在封建思想中达到了极端。社会的脚步仿佛倒退了千年。