苏州刺史韦应物

唐朝有名的三位大诗人，文学家韦应物、白居易、刘禹锡，先后在苏州任过剌史，为苏州人民留下了深刻的印象，称为“苏州三贤”。 用现在的话来说“都 在苏州当个市长，曾经是苏州的父母官。韦应物在苏州做刺史三年，一身正气，两袖清风，理赋税，勤政务，矜老疾，话艰难，带病实实在在地为苏州百姓操劳了三年。当时的苏州各方面都比较繁荣发达，版图也比较大。
在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽到责任而空拿俸禄自愧。“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中一句。一派仁者忧民爱民心肠，感动着后世读者。

韦应物是京兆万年（今陕西省西安市）人。出身世族，韦氏家族主支自西汉时已迁入关中，定居京兆，自汉至唐，不但贵宦辈出，文学方面亦人才迭见，为关中望姓之首。
韦应物的曾祖韦待价，武后时任宰相，韦应物的祖父韦令仪，为宗正少卿，韦应物的父亲韦銮，韦銮在当时是一位善画花鸟、山水松石的知名画家。
韦应物早年生长在舒适的环境里，豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。15岁起入宫为三卫郎玄宗近侍，说白了就是皇帝警卫，安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史。
从肃宗广德二年 (公元764年)起到德宗贞元七年 (公元791年)，将近三十年间，韦应物大部分时间在作地方官吏，其中也有短期在长安故园闲居，或在长安任官。
在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽到责任而空拿俸禄自愧。“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中一句。一派仁者忧民爱民心肠，感动着后世读者。
韦应物在公元788年到公元791年，那年52岁，在苏州任剌史，所以人人叫他韦剌史。诗风恬淡高远，语言简洁朴素，以善于写景和描写隐逸生活著称。是晚唐有名的山水田园派诗人，后人每以王孟韦柳并称。
其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意，韦诗以五古成就最高，有“五言长城”之称。
其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。但亦有浓丽秀逸的一面。故苏东坡就有“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗”之句。
韦应物诗集共548首，唐诗三百首共收集其中12首。《郡斋雨中与诸文士燕集》、《初发扬子寄元大校书》、《寄全椒山中道士》、《长安与冯著》、《夕次盱眙县》、《东郊》、《送杨氏女》、〈淮上喜会州故人〉〈赋得暮雨送李曹〉、《寄李儋元锡》、《秋夜寄邱员外》、〈滁州西涧〉、田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。
五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。韦诗以五古成就最高，此外，他偶亦作小词。五、七绝清韵秀朗，代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”（白居易《与元九书》)。
《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。
韦应物20岁与元苹结婚，生有两女两子。在《送杨氏女》中说“诗人早年丧妻，遗下两女，父女三人相依为命。”而在有关资料上说关于韦应物有几个子女。《新唐》表四载，韦应物有子二人，长名庆复，幼名厚复。但据韦夫人元苹墓志载“一男两女，”看来一男二女比较正确。
久居州县地方官吏，目睹百姓疾苦和社会时弊，思想渐趋成熟，成为一个清廉的地方长官。他的诗歌在唐代已有胜誉，《送杨氏女》，诗意表达父亲送女出嫁时难以别离的复杂心情。情真意切，读后令人感动。诗中自注：“幼女”为杨氏女所抚育。此前不知杨氏女是何许人，现在确知，杨氏女乃韦应物长女，因嫁给杨凌，故称‘杨氏女’“。杨凌在当时就很有名望（由此可知，韦应物择婿，既重门第，又重才学。杨凌是弘农杨氏望族，又有文学才能，真可谓门当户对，乘龙佳婿。）我们来看一下：
《唐诗三百首》中就有十二首是韦应物写的“五体长城”，可见作者的匠心所在。
《送杨氏女》
永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留！自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，仁恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周？
孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复训诫。诗人早年丧妻，留下两女自小相依为命，感情颇为深厚。因为对亡妻的思念，对二女自然更加怜爱。
在大女儿出嫁之时，自然临别而生感伤之情。描写了对女儿的真切情感，父女之情复于言表，临别对女儿的谆谆教悔，“贫俭诚所尚，孝恭遵妇道，”幼女靠长女扶养成长。所以有“别离在今晨，见尔当何秋。”回到家时，只见幼女，不见长女 ，悲伤的泪水往下淌。
韦应物的诗歌创作成就最大：其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情；反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。
代表作有《观田家》
•        微雨众卉新，一雷惊蛰始。
•        田家几日闲，耕种从此起。
•        丁壮俱在野，场圃亦就理。
•        归来景常晏，饮犊西涧水。
•        饥劬不自苦，膏泽且为喜。
•        仓禀无宿储，徭役犹未已。
•        方惭不耕者， 禄食出闾里
诗中通过对农民终年辛劳而不得温饱的具体描述，深刻揭示了当时赋税徭役的繁重和社会制度的不合理。自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，结果却填不饱肚子，劳役没个完。想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。
身为封建官吏能够这样自责，确实难能可贵。这种思想感情和前面杜甫等人是相同的，这是唐代田园诗中的一个特点，田园诗是歌咏田园生活的诗歌。多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
唐宋等诗歌中的田园诗，主要变成了隐居不仕的文人，和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。田园诗和边塞诗称唐代开元、天宝年间两大流派，前者恬淡疏朴，后者雄浑豪迈。也是中国古典诗歌中的一个优良传统。
在〈滁州西涧〉
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。前二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，后二句写带雨春潮之急，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称颂。
《燕衔泥》
衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。
在这首杂言诗中，诗人经过仔细的观察，候鸟燕子的习性；“秋去何所归，春来复相见。“衔泥作巢，建立自己的“家”，“ 不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，”，而燕子却独善其身，自由飞翔，燕衔泥，百鸟之智也。
晚年在苏州所作 《寓居永定精舍》
政拙忻罢守，闲居初理生。
家贫何由往，梦想在京城。
野寺霜露月，农兴羁旅情。
聊租二顷田，方课子弟耕。
眼暗文字废，身闲道心精。
即与人群远，岂谓是非婴
大约贞元七年公元791年前后，韦应物被罢苏州刺史之职。由于他囊中空虚，无法返回长安，只好暂居于苏州乡间的永定佛寺中。
在这里，又写了《寓居永定精舍》一诗，描述他当时的处境是“政拙忻罢守，闲居初理生，家贫何由往，梦想在京城。野寺霜露月，农兴羁旅情”。由于他在安史战乱之后，多次担任地方官，经历坎坷，比较接近社会底层；生活上历尽艰辛，三住佛寺，使他的思想感情比较接近劳动人民。
所以，他的诗歌具有浓厚的生活气息，多能反映现实生活“聊租二顷田，方课子弟耕。眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴”。此后不久，这位卓越的诗人在贫病交加，苏州刺史届满之后，韦应物没有得到新的任命。他一贫如洗，居然无川资回京候选 (等待朝廷另派他职)，贞元六年公元790年末或七年初应物自苏州刺史任上离职，寓居于苏州西南郊的永定寺。
据说连回京兆的川资都没有，是朋友们帮忙借给他的，做官做到这份上，真像戏文上唱的：“清官清到底，一双袜子没得底。”也够清廉的了。其享年约在五十六岁。2016.06.25