杂谈原著和电视剧中的《白鹿原》

　　勘误：老二家姓鹿

　　
　　《白鹿原》书结束在在1949年西安和平解放之后。书中所有的人物基本都有交代，只有鹿兆鹏没有明确的结局，也可能死了，也可能到比较偏僻的地方继续战斗。
　　鹿兆鹏是书中最彻底的共产党员，但作者对他的态度是矛盾和暧昧的，尤其在其对待婚姻的问题上非常极端的写法让人很意外。
　　电视剧修改了白灵和鹿兆鹏假扮夫妻时的弄假成真，也修改了白灵大着肚子让鹿兆海送往渭北农村的情节。编剧是否也觉得此段有损二位人物的形象......
　　-----------------------------
　　看来楼主确实认认真真的看熟书本了。

　　   
　　《白鹿原》书结束在在1949年西安和平解放之后。书中所有的人物基本都有交代，只有鹿兆鹏没有明确的结局，也可能死了，也可能到比较偏僻的地方继续战斗。
　　鹿兆鹏是书中最彻底的共产党员，但作者对他的态度是矛盾和暧昧的，尤其在其对待婚姻的问题上非常极端的写法让人很意外。
　　电视剧修改了白灵和鹿兆鹏假扮夫妻时的弄假成真，也修改了白灵大着肚子让鹿兆海送往渭北农村的情节。编剧是否也觉得此段有损二位人物的形象......
　　-----------------------------
　　
　　看来楼主确实认认真真的看熟书本了。
　　-----------------------------
　　必须的，谢谢

　　楼主仔细阅读了《白鹿原》中对鹿家的描写，总感觉作者对鹿家的批评还是明显的。今天我们专门聊聊鹿家。
　　鹿家的老祖有兄弟三人，日子艰难到难以为继。二个兄弟都出去做长工了。老三与母亲一起讨饭，裤带上系一个勺子，所以人们叫他勺儿娃。勺儿娃后来去城里的饭店打工，为了学习做饭的手艺，忍受了奇耻大辱，包括被师傅骂娘、挨打和同性交。受尽侮辱的勺娃因天资聪颖，很快就学得一手的本领，不仅超过了师傅，而且将所受的屈辱十倍地还给了欺负他的师傅，扬眉吐气。
　　勺娃衣锦还乡，对曾经帮过他的人，送上自己亲手的泡馍，对欺负他的人以饲料招待。
　　此后的鹿家彻底翻身，见识过上层社会的勺娃希望自己的后人能够跻身上流社会，要求自己的后人一定要读书，出人头地。即使不得已居于人下，要忍受，忍受的目的是为了翻身，翻身之后要报复、像勾践一样地报复。读书和报复也算是家训吧，成为了鹿家世世代代的流传的家风。而这样的家风在鹿子霖和其父鹿泰恒身上烙印也非常明显。鹿泰恒在书中的形象可不像电视剧中那样基本还是深明大义的。

　　我想看93原著版本，现在的都略有删改，楼主有吗？
　　

　　最恶心鹿兆鹏，还是，儿子斗老子那一套，还是发动群众斗群众那一套，看着就恶心！
　　

　　
　　我想看93原著版本，现在的都略有删改，楼主有吗？
　　-----------------------------
　　我只有一本，怎么办？

　　
　　最恶心鹿兆鹏，还是，儿子斗老子那一套，还是发动群众斗群众那一套，看着就恶心！
　　-----------------------------
　　是的，看着心里不舒服。

　　而且，他每次都不出头，挑弄给娃出面，搞儿子斗老子，结果把自己爷爷气死了！结果还一个劲儿的闹农会革命！真是畜生那套！
　　还有他媳妇儿，那么好，冷落人家，非要搞什么“自由乱爱”，说他媳妇是“封建残余”，硬是不干！
　　多好的女子！
　　多恶心的畜生啊！鹿兆鹏！
　　

　　先说一下昨天晚上电视剧的改编。书中的白嘉轩并没有向土匪借粮，所以也就没有白嘉轩去土匪窝还粮的情节。鹿兆鹏他们开会也并非在土匪窝里，而是在一个学校里面。所以白嘉轩掩护鹿兆鹏等人逃跑纯粹是编剧乱编的。
　　书中的白嘉轩是族长，所以只对族里的事情感兴趣，他所做的一切都是以族里的利益为最高利益的。编剧将白嘉轩也拉进了鹿兆鹏的革命事业里，显然是没有领会原著的意思，使《白鹿原》的社会意义以及史诗意义大打折扣，令人可惜。所以，猪一样的对手有时真的危害还是蛮大的。
　　继续说鹿泰恒。鹿泰恒和鹿子霖骨子里面其实是一样的，因为辈分年纪较大，所以没有鹿子霖表面的张狂而已。书中写道：白嘉轩替父迁坟，鹿泰恒的表现是：冷漠地说，越折腾越糟，爱迁就迁，爱折腾就折腾去。在鹿泰恒的字典里，有的就是在自己的有生之年，“起码要帮助儿子成为白嘉轩的一个对手”，甚至倾家荡产也在所不惜。
　　鹿泰恒并非电视剧演的那样被鹿子霖气死，而是被黑娃派去的土匪打死的。黑娃交代的任务是打断白嘉轩的腰，打死鹿子霖，但因鹿子霖看戏不在家，土匪将鹿泰恒打死，鹿泰恒替鹿子霖而死，也算是因为教子失败而咎由自取。电视剧的改法依然让人觉得不如原著来得合理。