评杜牧《赠别》

原诗如下；
多情却似总无情，
唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，
替人垂泪到天明。

杜牧人风流倜傥，潇洒自如，然，亦有用情至深之时。
初读此诗，就有种令人难以言表的感觉，亦勾起了我的回忆。多情者，多自扰，使神伤。多情之人，多是外冷内热的性格，虽好像是无情实则心如烈火，只在心上人面前熊熊燃烧。杜牧与心上人在筵席之上，临别惜别，无尽的话语难以言说，哭也不可笑也不成，这种感觉令人难以忘怀，杜牧写到了极致。不知多少次与父母分别，满心的话语难以言说，不知道多少次与心爱的人分别，心中的情感不能尽表。父母面前，不能哭，男儿有泪不轻弹；父母面前，临别之际，有怎笑得除。妻儿面前，亦然如此。
第三四句，诗人以蜡烛达情表意，借物抒情，写尽了诗人离别之悲伤。蜡烛有心，蜡烛有芯，“芯”是“心”，诗人以一块悲伤的心去看万事万物，因而万事万物亦有了悲伤的色彩，蜡烛滴泪也是为他们的分离而悲伤，他们不能哭，就让蜡烛来替代他们哭。杜牧真乃大诗人也，李商隐曾经说到：

高楼风雨感斯文，刻意伤春复伤别，短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。伤别之诗写到如此境界，人世间也只有杜牧了。

{:4_96:}

评论地挺浅薄的。前代诗人的感情，除开夫妻父母，其实把情人什么的，简直不当一回事，十分不对等，很能体现女性是附庸这一歪理。所以元稹杜牧之类的人，情诗写地好，但其实多半负心。

岭上云 发表于 2018-8-31 15:04
评论地挺浅薄的。前代诗人的感情，除开夫妻父母，其实把情人什么的，简直不当一回事，十分不对等，很能体现 ...

后人所言的浅薄无非是在当今的社会背景下而言的。
前人的风流，不能一言蔽之。
人的情爱，不可以地位家世妄论。纵然是妓女之流，亦可是有情之流，柳永尚是妓女合资所埋葬，袁克文公子落魄时亦有妓女所持。
而君只是一味听取信史，竟然没有一点思考，可悲。