拜鬼拜神 ，自作主张

              拜鬼拜神，自作主张

【按语】此文若长鬼气，非我真心；或犯神明，实属无意。拜鬼自然，拜神自愿。都选都不选，或只选其一，全在个人爱好。

春节期间，家里数次请神拜佛。妻子央求我也“信一回”。看她可怜，我只好破天荒象征性的做了一会跪拜状。

我不愿意拜神与我的生活经历有关。在我所有穷困潦倒的时候，从未见过“老天有眼”；一生中仅有的一两次春风得意，也绝不是有如神助。直到退休也是富不起来，倒不下去。而这些都是人为，与神无关。曾经随团出游名山庙寺，但凡神者，我一律不拜，常被同行指为不敬。后来仕途不顺，挣钱不多，或与此有关，然犹未悔也。

弟弟家境比我富有好几倍。他与弟媳每年都去普陀山拜神许愿，至今已坚持数年。我不赞成这种对于神佛的虔诚膜拜，却又不好说其不正确，因为他们的日子确实过得滋润。不过就算这真的与拜神有关，我也不愿“改邪归正”。因为我知道，即使我痴心向佛拜神也成不了他们那样。所以我宁可猫在家里“穷且思变”，也不去努力寻求“引进外资”。

早年，我不仅自己不拜神，还多次尝试鼓动别人也说不，但效果一直不怎么样。随着阅历增加，我逐渐领悟到这大概应该属于“宗教自由”的范畴，所以我现在不再竭力反对或阻挠，甚至会被动的拜拜观音菩萨之类神仙。虽然只是虚晃一招，心不在焉，这已经是我对神灵的最大妥协和让步了。

说到拜神，不能不联想到拜鬼，因为神鬼历来关系密切，其分界也并非截然不同，很多神都是鬼变的。所谓神，其实就是升级版的鬼。它们之间有区别，大概是因其势力范围不同所致，然而这一切都源于人为的安排提拔。

论拜鬼，最常见而且历久不衰的就是拜我们人类自己的先祖。往大处远处说，三皇五帝、先哲圣人，好像是神，其实是鬼，拜他们，就是拜鬼。往近处亲处说，我们拜家族先人，就更是名正言顺、名副其实的拜鬼。这些鬼创造过中华文明、给过我们生命，必须得拜。不拜，人家笑话，自己心里也过意不去。。

我一直拜鬼，因为我觉得鬼毕竟是人“变”的，比较符合“自然”规律，因而它是“实实在在”的，有人证有物证，有历史为证。拜鬼需要有身份证明，你必须得是这鬼的后人，不是任何人都可以随便拜任何鬼的。拜鬼的作用在于慎终追远，激发斗志。坚持拜鬼，或可避免和减少出现不忠不孝之子、不仁不义之人。我不拜神，是因为我知道所有的神都是人造的，人叫它咋它就咋。神的历史再悠久，也都是在有了人类之后。然而不能自圆其说的是，人把自己说成了是神造出来的。这大概是因为人类太累了，需要弄出几个神来为自己服务。仔细探讨考究就会发现，其实每个人心中的神是各不相同的，谁都希望那尊神是只为他个人服务的。如此一来，神便比人还多。以至于林林总总，错综复杂，据说还有不少假神忝列其中，所以，拜神难免上当。参与拜神者，无需辨其好坏。好人拜神，不会因此而越来越好；坏人拜神，却真能使之越来越坏。虽然坏人总会露出马脚，以至天理不容，但这不是神在“显灵”，所以并无关神事。

鬼和神还有个国别的问题。鬼，各国都有；神，却是各国迥异。拜鬼是人类共识，只不过目的不同。日本鬼子拜鬼是为了借尸还魂，我们拜鬼是为了激励后进。至于拜神，各国方式虽然不尽相同，但目的都是为了祈求平安无事。中国的鬼、神，从数量上看，无疑都是天下第一。又因为中国鬼神多如牛毛，而让我们国人无所适从，这便涣散了民族的向心力和凝聚力。略感庆幸的是，中国鬼在世界上尚可占有一席之地；而最不争气的就是这长生不老的中国神，上下五千年了，它却还只是在国内逡巡徘徊，至今也没走出国门半步。更令人失望的是，它似乎压根就没有冲出世界的打算。

至此可以明白的是，求神拜鬼、烧香磕头，并不等于真的相信神鬼灵验。人们之所以坚持不懈，充其量不过是出于一种担心不祭拜可能会有报应的害怕心理。

综上所述，我的主张是：鬼可以不信，但不能不拜；神，既不可信也不必拜，拜也白拜！

好

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