什么是道？ 解读《道德经》之第一章

    “道可道，非常道；名可名，非常名。”这里是讲哲学的，讲天地变化规律，万物变化规律，人类变化规律的。不关你们百姓的日常琐事，不关你们朝廷每天的政事，不要用那些琐事来烦我，因为你们所讲的各种繁杂事务和人情世故都只不过是现象而已，而我所要探究的确是主导着这些世间现象变化发展的客观规律。按照字面的意思就是：你们平时所讲的那些琐事和人事中的小道理，只是由着人们的欲望、激情和理智所左右的情绪化的事情，我这里要探究的是天地万物运转的道理，是主导世间人和事变化发展中唯一不变的客观规律；你们也不要乱起名，不要乱攀扯，我这里要命名的，不是你们那些光怪陆离的繁杂现象，而是主导自然界和人世间变化发展的大道理，大规律。这就是道的五行之木，就是《道德经》中道的本质。

“无，名天地之始；有，名万物之母。”天地产生之前，什么都没有，没有微生物，没有植物，没有动物，为什么呢？你也不想想，我们这个太阳系是如何产生的？那可是由混混沌沌的黑洞从极阴的状态突然转化为极阳的状态所导致的结果，也就是大爆炸所产生的（我曾专门为黑洞撰写了一首诗，附在本篇的后面）。现在我们看到的太阳就是那次大爆炸的产物，到现在还在熊熊燃烧着，你就可知道，大爆炸时的温度极高，产生的能量极大。人类制造的核弹，与大爆炸比，打个不恰当的比喻，宇宙大爆炸的威力有西瓜这么大的话，人类造的所有核弹聚集一起的爆炸能量，也就如显微镜下的原子那么小。而地球，就是那次大爆炸时崩出来的一小粒。有了地球以后，地球的旋转才造就了地球上的白天和黑夜的阴阳转化，才逐渐出现了万物得以产生的物质基础，如适宜的温度，地球的大气层，在大气层无穷无尽的循环下，才产生了水。当然，刚开始出现的是微生物，接着是植物，接着是动物，人类进化出现，那就是不知又过了多少年啦。这就是道的五行之火，地球万物的产生是在宇宙和地球产生之后，而宇宙和地球的产生就是在客观规律的主导下进行的。

“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”在宇宙和地球产生之后，经过如此长如此长时间的不断发展衍化，那都是以光年计算，才有了微生物，植物，动物，然后才到人。你急火火地想一下子搞清楚主导万物发展变化的客观规律，可能吗？！想都不要想，对于地球来讲，人，就是一个小米粒大小，有你存在、无你存在都无所谓的。你应该抛却心中欲念，潜心静气地﹑认认真真地了解万事万物的发展变化所呈现的光怪陆离﹑千变万化的各种现象，加以总结﹑归纳整理﹑对照筛选﹑梳理﹑验证才可能获得客观的﹑真实的、一成不变的客观规律。如果你欲望挺多的，一会想弄明白这个，一会想搞明白哪个，连各种现象都列举不完，何谈了解其中亘古不变的客观规律呢？！这就是道的五行之金。

“此两者同出而异名，同谓之玄。”大爆炸之前的虚空，和大爆炸后产生的宇宙和地球万物，都是由宇宙演化的客观规律所主导的，而这客观规律在宇宙产生前就已经存在啦，它的作用是很玄妙的，不是一下子就能够了解和掌握的，所以不能急，要有耐心。这就是道的五行之土。

“玄之又玄，众妙之门。”主导宇宙的产生和演化、主导地球上世间万物的产生和演化的客观规律是很玄妙、很玄妙的，但我们也有办法去破解它，那就要找到破解天地自然万物和人类发展变化的法门。最初的人类通过归纳的办法，针对某种事物的各种现象进行观察和研究，从中发现事物所呈现的纷繁复杂的现象中固定不变的属性，从而寻找到主导着事物表面变幻莫测的规律性的东西，如果这种规律具有必然性、普遍性、客观性、永恒性，通过千百次的验证后，就被人们确定下来，认为这种规律就是同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系，它是千变万化的现象背后相对静止不变的内容，西方称它为客观规律，老子称它为道。春夏秋冬的无尽循环，日心说，力学中的牛顿三定律等都是人们总结出的客观规律。这就是道的五行之水。

附诗歌：《黑洞》

          黑洞

万有引力凭借的是自身的质量，

质量越大，引力越强，

就如那名誉、财富和权力，

总是弱者遭遇无情剥夺，强者享受助力捧场。

因为人类是最势利眼的动物，

总乐于锦上添花，雪中送炭很难得以发扬。

黑洞是超高质量的物质，

它的引力当然受到追捧愈变愈强。

质量较小、位置较近的星体，

都被它吸入体内，成为干粮。

只要靠近它，管你是路过还是拜望，

全都被其生生地吞下肚去，

再也看不到宇宙的光亮。

黑洞是有谋略的，

总是隐蔽踪迹，

潜伏在宇宙中偷偷地张望，

静待牺牲者逐渐地靠近，

却看不到猎人贪婪的模样。

当它发起攻击时，

猎物就再无生还的希望。

黑洞是智慧的，

总是隐秘地坐大力量，不声不响，

没人知道它体积多大，力量多强。

待其真正现身时，

就如宇宙大爆炸一样势不可挡，

呈现改天换地的力量，

拿下无边无际的疆域，

建成属于自己的天堂。

就如太阳系的产生就是黑洞的极阴转为极阳，

如今的太阳就是极阳中的产物，仍在炫耀它的光芒。