科举考试。从隋朝到清朝末年！
八股文和科举考试，从隋朝开始，到清末结束。是封建时代官府挑选优秀人才进入仕途的一种考试体系。拿手指头算算，经过了过少个朝代？又走过了多少年？一棒子把它打倒，好像也不是很科学。存在就有它的合理性，何况它已经存活过那么多年。而且就是这些八股文出来的人才们，最终带领整个国家，迎来了比较繁荣的唐朝和宋朝，以及明清。事实胜于雄辩。真搞不清楚，某些当代才活了几十岁的人，就敢去一棒子全盘否认那个体系。未必有点不自不量力，不科学吧。科举考试，主要分为秀才、举人、贡士、进士四个级别。然后进士又分为一甲进士，二甲进士，三甲进士。一甲就是我们最熟悉的状元、榜眼、探花。三甲进士，又叫等同于进士。除了一甲可以直接任命为官员外，其它的进士都要到翰林院实习一段时间，然后再分配具体岗位。当然，三甲进士，一般委任的官职就比较低，比如七品县官这种情况就比较多。此外，一般来说，只要考上了举人，基本上就等于进入了仕途，都会有官职任命的。当然，都是些比较低级的岗位，比如县里的文书什么的。隋唐以来到明清，每个朝代会有些细微差别，但基本上大同小异。
首先，这个考试，应该算是比较公平的吧。所有的人，都得通过这么套流程才能进入仕途。从京城的高官到基层的县官，无一例外，也不管你是什么出身，达官贵人或者布衣草民。有些人年轻有为，有些人大器晚成，但只要是有能力，都会有机会为国家出力的那天。印象里，历史上的确也有不少是满头白发也考上举人或进士的。治国之道，不患寡，患不均，就是因为不够公平才会出来大乱子。应该来说，还是挺公平的。所以，也受到多个朝代的欢迎，并保他们又比较足够的人才源源不断的补充。
其次，我们从微观上去看看。没错，我们会发现，经历过这些流程上去的官员，基本功是比较棒的。比如书法能力。那些字，都是相当之棒。远的不看，就看看晚晴那几位，比如李鸿章、谭延闿，那字是相当了得的。当然，也包括他们的文学修养，所以也就有了唐宋时期中国文学史上的巅峰之状态。风度翩翩玉树临风，出口成章仪表堂堂。修身、养家、治国、平天下。等等。跟后面那些特殊时期，农民起义军出来的某些国家中流砥柱们，真的是差别比较大。
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有人讨厌八股文，有些时候我就在想，从理解的角度去看，也许就是比较典型的吃不到葡萄说葡萄酸的状态吧。比如洪秀全，他就是个秀才。仅此水平，所以，曾国藩李鸿章这些进士镇压起他们来，就是信心十足。当然，最后也成功了。的确，历史上很多造反的领袖人物，也不是没文化，但都是半桶子水。或者就差那么一点点，然后，估计上不去了，就有怨恨了，碰到历史时机，就揭竿而起了。更主要的时候，还有广大的大字不识的社会底层百姓，然后他们一煽动一忽悠，就跟着他们起义了。比如李自民和黄巢这些人，尤其是他们身边的那批秀才军师们，甚至也包括梁山时候的宋江以及他身边的军师，等等。
当然，一个好的人才选拔体系，到了后面，如果逐步的走样了，或者不断被侵蚀，积极力发挥不出来了。到了一定程度，已经不适合某个时代要求了，自然而然就会被时代所淘汰，也是时代的选择吧。到了清朝末年，说不定所有的国家问题都被算账到了科举考试上，也可能的确有点关系，所以，它就被废除了。最后一次考虑里的前三名，其中一位就是后来比较著名的北伐军其中一个军长，是的，他叫谭延闿。湘军军长，参加了孙中山和蒋介石的几次北伐。差点就把宋美龄给娶走了，被孙中山极力撮合。然后女儿，嫁给了国民党政府的高级将领陈诚。嗯，我的重点是，谭延闿这位从科举考试中出来的人，的确是个比较优秀的人物。
教育兴，国家兴，民族兴。
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关于科技考试和八股文，就先敲这么几个字吧。过几天，咱们当代的人才选拔体系之一的高考就要开始了。于是略有感慨，便随手敲下了上面那些字。就算是抛砖引玉吧，或许能引出来更多精彩的观点。 八股文主要考的就是哲学思想，文化水平都是陪衬。
选取儒家文化中三观正、懂历史、懂礼仪、能独立思考而且有才能的人当官，正常考出来的水平肯定是高啊。
中国现阶段教育体系培养的是所谓的知识技工，多数都是没灵魂的大熟练，本末倒置。
核心思想就是利己主义。 最后一位状元 刘春霖。 榜眼朱汝珍 34岁的时候考取进士第一甲榜眼。广东韶关人。因试卷的字体比较粗狂，让慈禧心里一个不那么爽，她喜欢清淡秀气的；再1看他是广东人，立刻眉头一皱，洪秀全孙中山康有为梁启超都是广东人，广东在她眼睛里就是叛逆两词的代表；再一看名字后面有个珍字，想到了她弄死的珍妃，以及朱就是诛的同音，很不吉利；---- 而刘雨霖就不一样了，河北人，京城福光照耀下茁壮成长起来的，而且雨霖这两字，太棒了，春雨浇灌树木，茁壮成长，代表了无尽的未来和光明。然后，本来排第一的朱汝珍就成了榜眼。 刘春霖 32岁中状元。 商衍鎏 29岁中探花。也是广东人。 1905年，中国废除科举制度。就在这一年，爱因斯坦发表“相对论”。为什么是人口数量极少的犹太人发表“相对论”，而不是人口数量最多的汉族人？因为汉族人的国家，有科举制度！导致知识分子好做官，从而放弃了科学研究。
1905年，中国废除科举制度。就在这一年，爱因斯坦发表“相对论”。为什么是人口数量极少的犹太人发表“相对论”，而不是人口数量最多的汉族人？因为汉族人的国家，有科举制度！导致知识分子好做官，从而放弃了科学研究。
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这个好像有点太牵强了点吧 。。。
1905年，中国废除科举制度。就在这一年，爱因斯坦发表“相对论”。为什么是人口数量极少的犹太人发表“相对论”，而不是人口数量最多的汉族人？因为汉族人的国家，有科举制度！导致知识分子好做官，从而放弃了科学研究。
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科举制是选拨官员的考试体制。就是现在 全世界范围内 几乎所有从政的 如果把发展科技寄托在这些从政的人身上 也显然是不合适的。从政 本就是文史类的学问。
1905年，中国废除科举制度。就在这一年，爱因斯坦发表“相对论”。为什么是人口数量极少的犹太人发表“相对论”，而不是人口数量最多的汉族人？因为汉族人的国家，有科举制度！导致知识分子好做官，从而放弃了科学研究。
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注意一个现象 近代的西方资本主义国家 他们的很多科技都是掌握在宗教人士手里的 比如说神父 他们左手跟你介绍上帝 右手给你介绍科学技术。同样 咱们古代也过这种情况 比如咱们土生土长的道教 有一段时间 他们就是比较热衷于专研各种配方之类的 等等。所以 我提到过 别什么毛病都让科举制度来背黑锅。中国现在就有一个大毛病 特别擅长命题作文 要捧一个人 什么好听的话都能挖出来 同样 要攻击某个目标的时候 也几乎可以把所有的问题 都归咎到它身上。太不科学了。辩证一点不可以吗？