秦桧擅杀岳飞的证据在哪里以史记为根据
秦桧擅杀岳飞的证据在哪里那清河王遐趋至瓘第，宣诏逮瓘，瓘左右亦疑遐矫诏，劝瓘上表自讼，俟得报后，就戮未迟。瓘不欲抗旨，坦然趋出，接受诏书。
一道诏书，接连颁下，说玮擅杀二公父子，又欲诛灭朝臣，谋图不轨，罪大恶极，应速正大典，特遣尚书刘颂监刑，颂奉诏后，当命将玮推出市曹，
玮从怀中取出青纸，就是前次惠帝手书，令诛亮瓘，当下递示刘颂，且泣语道：“受诏行事，怎得为擅？自谓托体先帝，谋安社稷，乃反被见诬，幸为申奏！”迟了。颂亦欷歔涕下，不能仰视。无如朝旨迫促，未便稽留，只得强作威容，喝令斩玮。
惟玮既受诛，亮与瓘应该昭雪，偏偏过了数日，未见明文。瓘女向廷臣上书，为父讼冤，又有太保主簿刘繇等，亦各执黄幡，挝登闻鼓，请追申枉屈，兼惩余凶。
前矫诏者至太保第，太保承诏当免，重敕出第，孑身从命，如矫诏之文，唯免太保官，右军以下，即承诈伪。违基本文，辄戮宰辅，不复表上，横收太保子孙，辄皆行刑。
自经繇等吁请，廷议乃归罪荣晦。执晦枭首，并诛晦族，且追复亮瓘爵位。
矫诏者 假传圣旨 架空皇帝是也
擅杀者 无权杀人 越职滥杀无辜是也
凡非圣裁 皆谓擅杀矫诏 二十四史 概莫能外 君杀谓诛 杀君名弑 同出一辙 亘古不易者也
以史为证 脱秦杀岳 元明清史官书以矫诏擅杀四字必矣 正因系诏狱 宰相无权第三者插足 亦无需宰相狗拿耗子 秦桧无辜 亦与岳飞无冤无仇 显见不争明矣
若秦桧胆敢越职罪飞 则违制犯上 专制无君 大逆无道 严惩不贷必矣 岂能三千宠爱集一身哉 而况秦桧进士 岂有此为
岳飞无奏疏反和 淮西大决战姗姗来迟 居然十七道金牌 邓广铭曰朱仙镇大捷子虚乌有 与秦桧不谋而合英雄所见亲密无间亲密战友明矣 二者何隙邪
赐死喊冤 满门抄斩 孙子诿罪忠臣 清君侧 逼不得已 孝有可原
惟有闭门造车 天方夜谭 续杨家将演义 反目成仇 欲加之罪何患无辞 莫须有始作俑者 捏造爷忠桧奸 岳飞传所从来者也
上曰：昔元运衰微，四海鼎沸，强弱相噬，百姓无主。天命我皇考平定天下，以安生民，勤苦艰难，创造鸿业，封建子孙，维持万世。岂意弃臣民之未久，而奸邪之臣恣其凶谋，屠灭诸王，将危社稷。予时以病，志耗力疲，惟图高枕以终余年。一旦起兵见图，令人震慴，不知所措，国中群臣咸言‘皇帝创业艰难，陵土未干，而诸王次第被罪，我辈何辜？宁能束手受戮？’予方彷徨，顾望求生，而天下之兵日集见逼，形势之危犹侧立于千仞之崖，而推之下也。故不获己辛苦，百战出一生于万死，志清奸恶，以匡少主，吾之本心如此而已。少主不亮，自绝于天，
朕长兄懿文皇太子，降年弗永，厥子嗣立，崇信奸回，颠覆旧章，戕害骨肉，遂及于朕。举兵相向，必欲咸刘。天下荡然，社稷几坠。朕惟祖宗积德之勤，父皇母后创难，不得已遵承祖训，将除君侧之恶，以几周公之辅成王之义。赖天与祖宗之佑，遂至京师，而少主自绝于天，阖宫赴火。
燕王曰：“予始遘于难，不得已以兵救祸，誓除奸恶，安宗社，庶几周公之勋。不意少主不亮予心自绝于天。
燕贼叛乱 尚且不敢称君之恶 是以孙子喊冤 尤不容指斥乘舆 盖赐杀喊冤即公然谓昏君滥杀无辜 惟有指鹿为马 诬陷秦忠臣良相 庶逃大逆灭族之罪也
吾皇圣明臣罪万死当诛奸臣蒙蔽圣听 天下无不是的君父 吾君皆尧舜者 臣民惟一合法专有名词也 洋奴文盲安知道 夏虫语冰 是以读不懂国学 误以为秦杀飞 十足清风不识字何必乱翻书 赤裸裸也 现在为汉奸洗地的不少，走向共和里面李鸿章大汉奸成为了民族英雄， 无论从哪个角度，岳飞都必死，岳飞的身份突然转变，其实不过是南宋皇帝的宣传罢了，而假如当时岳飞不死，并且得势的话，结果不过两个，第一他接回老皇帝，本来就快垮掉的北宋内讧，他好一点，挟天子以令诸侯，最后灭北宋，第二，他直接就灭了北宋，本来宋朝的，就是差不多用同样的兵力得的天下 秦桧在楼主眼里肯定是大忠臣了 岳帅是国人的人格楷模，在汉人心中神一样的存在。请问，在座哪位有资格评论岳帅？
满江红
岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 为公为国死而无惧，我们做不到的人只有佩服敬仰，英雄就是英雄。如果做不到还要把他们抹黑，那心就黑了。 那个说秦桧要杀岳飞 现代人都是被从小到大的各种信息潜移默化的对某事某人，形成判断。这种判断是具有影响力的某种势力，在潜意识里面一点点强化给你的。至于岳飞，不要说现在了，就是在南宋当朝，正史里面，一下写成乱臣贼子，一下忠孝两全。我无法判断好坏，我只知道，生活在省会城市有个好处，有省级和市级两大图书馆，可以通过正规阅读获取正规渠道的信息。而不是通过小说、电影、QQ、微信、微博、网络文章，被动的接受洗脑文字。 为公为国死而无惧