说起来，朱老总也是秀才，不过这个秀才我很欣赏！
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你把“包揽词讼”和“包揽钱粮”搞混了。绅士利用自己地位包揽的是钱粮（田赋），在江南是普遍现象，《范进中举》就反映了这点，范进中举后有人献屋献地，就是因为赋税让举人包揽有优惠，算是陋规。而词讼是明令禁止读书人不得涉足的。
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老哥，你读书读的有点一根筋了，搬出的那些各种制度例子充满说明封建社会就是今天的民主社会了。
“包揽词讼，无恶不作”
就是指古代读书人，识文断字的人和官府穿一条裤子，欺压老百姓。
你还真以为，古代写状子只能找衙门的人，衙门垄断啊？
衙门也是往下承包，关系硬的也是承包衙门这业务，在往下分包，赚了银两再平均分
这就是为什么古代，很多人打不起官司，不单单是行贿送不起，很多也连请人写状子的钱也没有
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评论 一贱霜寒十四州：官员之子可以荫庇，否则和其他人一样考试。官员庇护自己儿子的情况的确存在。为了防止此类后门，朝廷有很多规定，如回避制度等等，父子至亲不能在一处为官等等，防止你相互提携。枢桓纪略中记载，某大官之子外放，皇帝立即下令彻查其父有否关节。最后查出大官曾写信给别人，虽然其中并没有说要别人照顾自己儿子，但是存在请托包庇的嫌疑，立即严惩！
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事实是：
不但官员之子可以荫庇，官员之间荫庇的情况玩一样存在，而且，大户和官员直接互相荫庇，建立亲密的关系很正常不过了。
一般公务员是吏，不是官。带长的才是官。秀才只是有个读书人身份，举人才是后备干部。
读书人为戏班写剧本，被发现是“有辱斯文”。为此当年落魄文人写剧本，都要使用化名。
读书本身就是职业，你在选兼职的时候一定要小心，不能和“贱口”混在一起，就是说你不能经商，不能唱戏为业，不能去当胥吏，这些都可能导致你被视为有辱读书人身份而革去功名成为屁民。
梅兰芳堪称大师，是民国和新中国的故事，在清朝戏子是贱民，地位比妓女还要低。家里有一个人当了戏子，全家都不得参加科举考试（吏是本......
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那么，不要说戏班剧本，就是古代游走在民间说评书的 是不是读书人给写的？
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评论 一贱霜寒十四州：官员之子可以荫庇，否则和其他人一样考试。官员庇护自己儿子的情况的确存在。为了防止此类后门，朝廷有很多规定，如回避制度等等，父子至亲不能在一处为官等等，防止你相互提携。枢桓纪略中记载，某大官之子外放，皇帝立即下令彻查其父有否关节。最后查出大官曾写信给别人，虽然其中并没有说要别人照顾自己儿子，但是存在请托包庇的嫌疑，立即严惩！
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这么说，那个皇上这么厉害，朝代稳如当今民主社会，哈哈
古代说书人算是“艺人”当时属于贱口，类似优娼，地位极低，因此读书人如果给他们写段子，属于自贬身份。
元代读书人很少出路，为此才大量转向曲艺写剧本文章，出现“性灵”的时代。而之后之后落魄文人，才会靠给戏子写剧本赚钱，这种行为在当时算是“有辱斯文”，为人不齿的。
顺便说下，唐宋时代文人喜欢写“传奇”“话本”，在当时不是用来给戏子表演的，事实上唐时代科举刚起步，宰相贵官甚至公主后妃干预科举的现象都常见。读书人为了中式，往往要在之前向那些有权干预科举的官员“敬献”自己的文章以求垂青。但是科举明经文章非常枯燥，为了确保公主宰相有兴趣看自己的文字，往往会在正式文章中附上一篇有趣的“传奇”“话本”以吸引对方注意力。 鲁迅编辑的《唐宋传奇》中提及过这点。
也就是说，唐宋传奇本身不是为戏子所做，只是戏子们将这种传奇话本拿来作为自己演出的题材而已。
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然而，事实古代说书的剧本就是读书人，给他们写的换个零花钱。
换句话讲，就是兼职搞个副业，增加收入
古代戏子还可是为人不齿的下九流行业，然而事实 仍不妨碍 梅兰芳堪称大师！
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读书人为戏班写剧本，被发现是“有辱斯文”。为此当年落魄文人写剧本，都要使用化名。
读书本身就是职业，你在选兼职的时候一定要小心，不能和“贱口”混在一起，就是说你不能经商，不能唱戏为业，不能去当胥吏，这些都可能导致你被视为有辱读书人身份而革去功名成为屁民。
梅兰芳堪称大师，是民国和新中国的故事，在清朝戏子是贱民，地位比妓女还要低。家里有一个人当了戏子，全家都不得参加科举考试（吏是本人不得参加科考，妓女是其子不得参加科考），如果是戏子家人参加科考被发现，在明清甚至会发生学生“鸣鼓而攻之”（类似今天群殴拐卖小孩者）的局面。
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然而，秀才有了功名，有了免除赋税的政策，还不是大把的人把土地挂靠在他们名下，避税。
楼猪连举人和秀才都分不清！
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评论 一贱霜寒十四州：官员之子可以荫庇，否则和其他人一样考试。官员庇护自己儿子的情况的确存在。为了防止此类后门，朝廷有很多规定，如回避制度等等，父子至亲不能在一处为官等等，防止你相互提携。枢桓纪略中记载，某大官之子外放，皇帝立即下令彻查其父有否关节。最后查出大官曾写信给别人，虽然其中并没有说要别人照顾自己儿子，但是存在请托包庇的嫌疑，立即严惩！